Jer 13 | FreCrampon | STEP | Ainsi m’a parlé Yahweh : « Va t’acheter une ceinture de lin, et pose-là sur tes reins, mais ne la mets pas dans l’eau. »

‏ Jeremiah 13

9. Chap. xiii, 1-14 : Symboles de la ceinture et de la cruche. — Action symbolique concernant la ceinture gâtée (xiii, 1-8) ; son explication (xiii, 9-11). La cruche à l’ivresse du peuple (xiii, 12-14).

1 Ainsi m’a parlé Yahweh : « Va t’acheter une ceinture de lin, et pose-là sur tes reins, mais ne la mets pas dans l’eau. » ^{▼▼XIII, 1. Ceux qui regardent le chap, xiii comme ne formant qu’une seule prophétie doivent tout dater du temps de Joachin (comp. vers. 18). Si on détache les vers. 1-14 de ce qui suit, on peut songer à une autre époque, qu’il est d’ailleurs assez difficile de déterminer. — Une ceinture de lin, de la même matière que les autres vêtements des prêtres (Exod. xxviii, 40 ; Lév. xvi, 4), et non la vulgaire ceinture de cuir (II Rois, 1, 8) ; elle représente Israël, royaume saint et sacerdotal (Exod. xix, 6). — Mise sur les reins, elle figure l’alliance étroite qui unissait Yahweh à son peuple. — Ne la mets pas dans l’eau, afin qu’elle demeure fraîche et neuve.Les interprètes se demandent si ces actes symboliques, fréquents chez les prophètes, ont été réellement accomplis, ou bien s’ils appartiennent au seul domaine de la vision, s’ils ne sont que des paraboles. La question n’a pas en elle-même une bien grande importance, car il est clair que la signification des emblèmes, et par conséquent la leçon morale qui en découle, reste la même dans les deux hypothèses.} 2 Et je m’achetai la ceinture, selon la parole de Yahweh, et je la mis sur mes reins. 3 La parole de Yahweh me fut adressée une seconde fois, en ces termes : 4 « Prends la ceinture que tu as achetée et qui est sur tes reins ; lève-toi, va vers l’Euphrate, ^{▼▼4. Vers l’Euphrate : annonce probable de l’exil de Juda à Babylone. — Ceux qui estiment que cette action symbolique a été réellement accomplie, pensent volontiers qu’il ne s’agit pas de l’Euphrate, mais du ouadi Fara, situé à peu de distance d’Anathoth.} et là tu la cacheras dans une fente de rocher. » 5 J’allai et je la cachai près de l’Euphrate, comme Yahweh me l’avait ordonné. 6 Et, au bout d’un grand nombre de jours, Yahweh me dit : « Lève-toi, va vers l’Euphrate, et là reprends la ceinture que je t’ai commandé d’y cacher ». 7 J’allai vers l’Euphrate, je creusai et je repris la ceinture ^{▼▼7. La ceinture gâtée représente, ou bien la masse impie des Juifs déportés, ou plutôt la corruption morale produite en Israël par l’invasion des idolâtries étrangères.} au lieu où je l’avais cachée ; et voilà que la ceinture était perdue, elle n’était plus bonne à rien. 8 Et la parole de Yahweh me fut adressée, en ces termes : 9 Ainsi parle Yahweh :
C’est ainsi que je perdrai l’orgueil de Juda,
et le grand orgueil de Jérusalem.
10 Ce peuple mauvais qui refuse d’écouter mes paroles,
qui suit l’opiniâtreté de son cœur
et qui va après d’autres dieux pour les servir et les adorer,
il sera comme cette ceinture,
qui n’est plus bonne à rien.
11 Car, comme la ceinture est attachée aux reins de l’homme,
ainsi je m’étais attaché toute la maison d’Israël
et toute la maison de Juda, — oracle de Yahweh,
afin qu’elles fussent pour moi un peuple,
un nom, un honneur et une gloire ;
mais ils n’ont pas écouté !

12 Et tu leur diras cette parole :
« Ainsi parle Yahweh, Dieu d’Israël : Toute cruche doit être remplie de vin. »
Ils te répondront : « Ne savons-nous pas
que toute cruche doit être remplie de vin ? »
13 Et tu leur diras : « Ainsi parle Yahweh :
Je vais remplir tous les habitants de ce pays,
et les rois qui sont assis sur le trône de David, ^{▼▼13. Vous, Juifs infidèles, vous n’êtes plus bons qu’à être remplis du vin de la colère divine. — Qui sont assis sur le trône de David ; m. à m., qui sont assis pour David sur son trône.}
les prêtres et les prophètes,
et tous les habitants de Jérusalem, d’ivresse.
14 Et je les briserai les uns contre les autres,
les pères et les fils ensemble, — oracle de Yahweh ;
je n’épargnerai pas, je n’aurai pas de compassion,
je n’aurai pas de pitié pour ne pas les détruire.

10. Chap, xiii, 15-27 : L’orgueil de Juda sera humilié. — Appel au repentir (xiii, 15-17). Perspectives d’invasion et de captivité (xiii, 18-20), châtiment de la perversité incorrigible du peuple (xiii, 21-23), qui s’est détaché de Yahweh (xiii, 24-27).

15 Écoutez, prêtez l’oreille, ne soyez point orgueilleux,
car Yahweh a parlé. ^{▼▼15 sv. Cette prophétie paraît bien appartenir aux temps de Joachin (Cf. vers. 18).}
16 Rendez gloire à Yahweh, votre Dieu,
avant que viennent les ténèbres,
que vos pieds se heurtent
aux montagnes de la nuit,
qu’il change en ombre de mort
la lumière que vous attendez,
et qu’il en fasse une obscurité profonde.
17 Si vous n’écoutez pas cela,
mon âme pleurera en secret,
à cause de votre orgueil ;
mes yeux pleureront amèrement,
se fondront en larmes,
car le troupeau de Jacob sera emmené captif.

18 Dis au roi et à la reine :
Asseyez-vous à terre,
car elle tombe de votre tête,
votre couronne de gloire.
19 Les villes du midi ^{▼▼19. Les villes du midi, dernier refuge de Juda devant l’ennemi qui venait du Nord.} sont fermées,
et personne ne les ouvre ;
Juda tout entier est déporté ;
la déportation est complète.
20 Lève les yeux et vois
ceux qui viennent du septentrion :
Où est le troupeau qui t’avait été donné,
les brebis qui faisaient ta gloire ?

21 Que diras-tu quand Yahweh te donnera pour maîtres
ceux que tu as instruits contre toi ^{▼▼21. Ceux que tu as instruits contre toi, ceux que tu avais traités en disciples, sans te douter qu’ils profiteraient de ta confiance pour te faire du mal.} — tes familiers ?
Les douleurs ne te saisiront-elles pas,
comme une femme qui enfante ?
22 Et si tu dis dans ton cœur :
« Pourquoi ces malheurs m’arrivent-ils ?… »
C’est à cause de la multitude de tes iniquités
que les pans de ta robe ont été relevés,
que tes talons ont été meurtris.

23 Un Éthiopien changera-t-il sa peau,
un léopard ses taches ?
Et vous, pourriez-vous faire le bien,
vous qui êtes appris à mal faire ?
24 Je les disperserai comme la paille qui passe,
au souffle du vent du désert.
25 Tel est ton sort, la part que je te mesure, — oracle de Yahweh,
parce que tu m’as oublié,
que tu as mis ta confiance dans le mensonge.
26 Et moi aussi je relèverai les pans de ta robe sur ton visage,
et l’on verra ta honte.
27 Tes adultères, tes hennissements,
tes criminelles prostitutions,
sur les collines en pleine campagne,
toutes tes abominations, je les ai vues.
Malheur à toi, Jérusalem !
Tu es impure jusques à quand encore ?

‏ Jeremiah 13

9. Chap. xiii, 1-14 : Symboles de la ceinture et de la cruche. — Action symbolique concernant la ceinture gâtée (xiii, 1-8) ; son explication (xiii, 9-11). La cruche à l’ivresse du peuple (xiii, 12-14).

10. Chap, xiii, 15-27 : L’orgueil de Juda sera humilié. — Appel au repentir (xiii, 15-17). Perspectives d’invasion et de captivité (xiii, 18-20), châtiment de la perversité incorrigible du peuple (xiii, 21-23), qui s’est détaché de Yahweh (xiii, 24-27).

9. Chap. xiii, 1-14 : Symboles de la ceinture et de la cruche. — Action symbolique concernant la ceinture gâtée (xiii, 1-8) ; son explication (xiii, 9-11). La cruche à l’ivresse du peuple (xiii, 12-14).