Job 9 | FreCrampon | STEP | Alors Job prit la parole et dit :

‏ Job 9

5. Chap. ix, 1-x, 22 : Réponse de Job. — En présence du Dieu juste et puissant, il faut se condamner, même si l’on se croit juste (ix, 1-20). Job est conscient de son innocence, mais Dieu en tient-il compte (ix, 21-31) ? Que Dieu arrête ses coups, et Job parlera (ix, 32-35) ! Dieu trouve-t-il plaisir à poursuivre un innocent (x, 1-7), à frapper l’œuvre de ses mains (x, 8-17) ? Qu’il laisse Job respirer un peu avant de descendre au schéol (x, 18-22) !

1 Alors Job prit la parole et dit : 2 Je sais bien qu’il en est ainsi :
comment l’homme serait-il juste vis-à-vis de Dieu ?
3 S’il voulait contester avec lui,
sur mille choses il ne pourrait répondre à une seule.
4 Dieu est sage en son cœur, et puissant en force :
qui lui a résisté, et est demeuré en paix ?
5 Il transporte les montagnes, sans qu’elles le sachent,
il les renverse dans sa colère ;
6 il secoue la terre sur sa base,
et ses colonnes sont ébranlées.
7 Il commande au soleil, et le soleil ne se lève pas ;
il met un sceau sur les étoiles.
8 Seul, il étend les cieux,
il marche sur les hauteurs de la mer.
9 Il a créé la Grande Ourse, Orion, les Pléiades,
et les régions du ciel austral. ^{▼▼IX, 9. Les régions du ciel austral, m. à m. les chambres du midi, peut-être quelque constellation particulière.}
10 Il fait des merveilles qu’on ne peut sonder,
des prodiges qu’on ne saurait compter.
11 Voici qu’il passe près de moi, et je ne le vois pas ;
il s’éloigne, sans que je l’aperçoive.
12 S’il ravit une proie, qui s’y opposera,
qui lui dira : « Que fais-tu ? »
13 Dieu ! Rien ne fléchit sa colère ;
devant lui s’inclinent les légions d’orgueil. ^{▼▼13. Les légions de l’orgueil, m. à m. les auxiliaires de Rahab. Peut-être allusion poétique à quelque croyance populaire, touchant la lutte du Créateur avec des êtres d’opposition.}
14 Et moi je songerais à lui répondre,
à choisir mes paroles pour discuter avec lui !
15 Aurais-je pour moi la justice, je ne répondrais pas ;
j’implorerais la clémence de mon juge.
16 Même s’il se rendait à mon appel,
je ne croirais pas qu’il eût écouté ma voix :
17 lui qui me brise comme dans un tourbillon,
et multiplie mes blessures sans motif ;
18 qui ne me laisse point respirer,
et me rassasie d’amertume.
19 S’agit-il de force, voici qu’il est fort,
s’agit-il de droit, il dit : « Qui m’assigne ? »
20 Serais-je irréprochable, ma bouche même me condamnerait ;
serais-je innocent, elle me déclarerait pervers.

21 Innocent ! Je le suis ; je ne tiens pas à l’existence,
et la vie m’est à charge.
22 Il m’importe ^{▼▼22. Il n’importe, m. à m. c’est tout un.} après tout ; c’est pourquoi j’ai dit :
« Il fait périr également le juste et l’impie. »
23 Si du moins le fléau tuait d’un seul coup !
Hélas ! il se rit ^{▼▼23. Il se rit, il semble se rire des épreuves de l’innocent, lorsqu’il les laisse se prolonger. « Dans tout le livre, dit S. Jérôme, il n’y a rien de plus hardi que ce verset » ; c’est l’explosion d’une indicible souffrance. D’autres : Si le fléau envoyé de Dieu (peste, guerre ou famine) tue subitement des populations entières, Dieu semble se rire des innocents, confondus avec les coupables dans le châtiment.} des épreuves de l’innocent !
24 La terre est livrée aux mains du méchant,
Dieu voile la face de ses juges :
si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?

25 Mes jours sont plus rapides qu’un courrier,
ils fuient sans avoir vu le bonheur ;
26 ils passent comme la barque de jonc,
comme l’aigle qui fond sur sa proie.
27 Si je dis : « Je veux oublier ma plainte,
quitter mon air triste, prendre un air joyeux, »
28 je tremble pour toutes mes douleurs,
je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent.
29 Je serai jugé coupable :
pourquoi prendre une peine inutile ?
30 Quand je me laverais dans la neige,
quand je purifierais mes mains avec le bor,
31 tu me plongerais dans la fange, ^{▼▼31. Dans la fange. Litt. dans la fosse.}
et mes vêtements m’auraient en horreur.

32 Dieu n’est pas un homme comme moi, pour que je lui réponde,
pour que nous comparaissions ensemble en justice.
33 Il n’y a pas entre nous d’arbitre
qui pose sa main sur nous deux.
34 Qu’il retire sa verge de dessus moi,
que ses terreurs cessent de m’épouvanter :
35 alors je parlerai sans le craindre ;
autrement, je ne suis point à moi-même.