Pro 17 | FreCrampon | STEP | Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu’une maison pleine de viande avec la discorde .

‏ Proverbs 17

1 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix,
qu’une maison pleine de viande avec la discorde ^{▼▼XVII, 1. Pleine de viande avec la discorde ; m à m., pleine de victimes de discorde.}.

2 Un serviteur prudent l’emporte sur le fils qui fait honte,
et il partagera l’héritage avec les frères.

3 Le creuset éprouve l’argent et le fourneau l’or ;
celui qui éprouve les cœurs, c’est le Seigneur.

4 Le méchant écoute la lèvre inique,
le menteur prête l’oreille à la mauvaise langue.

5 Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ;
celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni. ^{▼▼5. Ne restera pas impuni. LXX ajoutent : et celui qui a de la compassion trouvera miséricorde.}

6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards,
et les pères sont la gloire de leurs enfants. ^{▼▼6. LXX ajoutent : À celui qui est fidèle un monde tout entier de richesses ; à celui qui est infidèle, pas une obole.}

7 Des paroles distinguées ne conviennent pas à l’insensé ;
mais bien moins à un noble les paroles mensongères !

8 Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède ;
partout où il se tourne, il a du succès. ^{▼▼8. Vulg. ( membre) : l’attente d’un présent est déjà un joyau très précieux.}

9 Celui qui couvre une faute cherche l’amitié,
et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.

10 Un blâme fait plus d’impression sur l’homme intelligent
que cent coups sur l’insensé.

11 Le méchant ne cherche que rébellion,
mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

12 Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits
qu’un insensé pendant sa folie. ^{▼▼12. LXX. Un souci peut survenir à l’homme sage, mais les insensés méditent toujours le mal.}
13 Celui qui rend le mal pour le bien
ne verra jamais le malheur quitter sa maison.

14 C’est ouvrir une digue que de commencer une querelle ;
avant que la dispute s’allume, retire-toi. ^{▼▼14. LXX. Le commencement de la discussion ( ?) est de donner du pouvoir aux paroles ; mais les disputes et les querelles précèdent la disette.}

15 Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste
sont tous deux en abomination à Yahweh.

16 À quoi sert l’argent dans la main de l’insensé ?
À acheter la sagesse ? Il n’a pas le sens pour le faire. ^{▼▼16. LXX et Vulg. ajoutent : Celui qui élève bien haut sa maison cherche la ruine, et celui qui néglige d’apprendre tombera dans le malheur.}

17 L’ami aime en tout temps ;
dans le malheur il devient un frère. ^{▼▼17. Dans le malheur il devient un frère. D’autres, et un frère est né pour le temps du malheur.}

18 L’homme sans intelligence prend des engagements ^{▼▼18. Prends des engagements, litt. frappe (dans) la main.},
il se fait caution pour son prochain.

19 Celui qui aime les querelles aime le péché ;
celui qui élève ^{▼▼19. Celui qui élève… manque dans LXX.} sa parole aime sa ruine.

20 Qui a un cœur faux ne trouve pas le bonheur,
et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.

21 Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin ;
le père d’un fou ne sera pas joyeux. ^{▼▼21. LXX ajoutent : mais un fils sage réjouit sa mère.}

22 Un cœur joyeux est un excellent remède ;
un esprit abattu dessèche les os.

23 Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau,
pour pervertir les sentiers de la justice.

24 L’homme intelligent a devant lui la sagesse,
mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre. ^{▼▼24. Vulg. ( membre), sur le visage de l’homme prudent brille la sagesse.}

25 Un fils insensé fait le chagrin de son père,
et l’amertume de sa mère.

26 Il n’est pas bon de frapper le juste d’amende,
ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.

27 Celui qui contient ses paroles possède la science,
et celui qui est calme d’esprit est un homme d’intelligence. ^{▼▼27. Vulg. ( membre), et c’est un précieux esprit que l’homme instruit.}

28 L’insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage,
pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.