Sir 4 | FreCrampon | STEP | Mon fils, ne prive pas le pauvre de sa subsistance, ne fais pas attendre les yeux de l ’indigent.

‏ Sir 4

1 Mon fils, ne prive pas le pauvre de sa subsistance,
ne fais pas attendre les yeux de l’indigent. ^{▼▼IV, 1. Vulg., membre, et ne détourne pas tes yeux de l’indigent. Hebr., mon fils, ne te moque pas de la vie (de la condition) du pauvre, et n’attriste pas l’âme du pauvre et de l’affligé.}
2 N’afflige pas l’âme de celui qui a faim,
et n’aigris pas l’homme indigent dans sa détresse. ^{▼▼2. Hébr., membre, et ne te dérobe pas à ceux qui ont l’âme brisée.}
3 N’irrite pas davantage un cœur exaspéré,
et ne diffère pas de donner au nécessiteux. ^{▼▼3. Hébr., n’afflige pas les entrailles du pauvre, et ne refuse pas l’aumône à l’indigent.}
4 Ne repousse pas le suppliant qui souffre,
et ne détourne pas ton visage du pauvre.
5 Ne détourne pas ton regard du nécessiteux,
et ne lui donne pas occasion de te maudire ;
6 car s’il te maudit dans l’amertume de son âme,
celui qui l’a fait écoutera sa prière. ^{▼▼6. Après le membre, la Vulg. ajoute : sa prière sera exaucée, ce qui est une dittographie du membre.}

7 Rends-toi agréable à la société, ^{▼▼7. À la société. Vulg., des pauvres. — Après le membre, la Vulg. ajoute et devant un ancien humilie-toi, ce qui est une dittographie du membre.}
et devant un grand abaisse ton front.
8 Prête l’oreille au pauvre,
et fais-lui avec douceur une réponse qui le réjouisse. ^{▼▼8. La Vulg. ajoute au membre : et paie ta dette. — Le membre pourrait se traduire : et rends lui son salut avec humilité.}

9 Tire l’opprimé des mains de l’oppresseur,
et ne sois pas pusillanime quand tu rends la justice. ^{▼▼9. Dans la Vulg., le membre doit être réuni à in judicando du vers. suiv. et traduit : N’aie pas l’âme aigrie quand tu rends la justice. — Hébr., membre, et ne te dégoûte pas, etc.}
10 Sois comme un père pour les orphelins,
comme son mari pour leur mère ; ^{▼▼10. La Vulg. glose légèrement le grec.}
et tu seras comme un fils du Très-Haut,
qui t’aimera plus que ta mère.

8. Chap. iv, 11-19 : Avantages de la sagesse ; manière dont elle se communique aux hommes.

11 La sagesse exalte ses enfants,
et prend soin de ceux qui la cherchent. ^{▼▼11. Exalte. Vulg. (12) inspire la vie. Hébr., instruit (19). — Après le membre, la Vulg. ajoute : et les précède dans la voie de la justice.}
12 Celui qui l’aime aime la vie,
et ceux qui la cherchent avec empressement sont remplis de joie. ^{▼▼12. Seront remplis de joie. Vulg. (13), sentiront toute sa douceur. Hébr., obtiendront la bienveillance du Seigneur.}
13 Celui qui la saisit aura la gloire en partage,
et, partout où il entrera, le Seigneur le bénira. ^{▼▼13. Hébr., membre, et ils campent dans la bénédiction du Seigneur.}
14 Ceux qui la servent, servent le Saint, ^{▼▼14. Le Saint, par excellence, le Seigneur.}
et ceux qui l’aiment sont aimés du Seigneur.
15 Celui qui l’écoute jugera les nations,
et celui qui vient à elle habitera en sécurité. ^{▼▼15. Celui qui vient à elle. Vulg.(16), qui la regarde. Dans les vers 15-19, l’Hébreu fait parler la sagesse elle-même à la 1re pers. : celui qui m’écoute jugera avec équité, et celui qui me prête attention, habitera dans l’intime de ma demeure.}

16 Celui qui met en elle sa confiance l’aura en partage,
et sa postérité en gardera la possession.
17 Car, au début, elle s’engage avec lui dans une voie difficile ; ^{▼▼17. Dans une voie difficile. La Vulg. (18) traduit dans la tentation, et ajoute, et tout d’abord elle l’éprouve. — Hébr., car je marche avec lui artificieusement, et tout d’abord je l’éprouve ; et, lorsque son cœur s’est rempli de moi (vers 18), je le remets dans le droit chemin, et lui révèle mes secrets.}
elle amène sur lui la crainte et la frayeur ;
elle le tourmente par sa dure discipline,
jusqu’à ce qu’elle puisse se fier à lui,
et qu’elle l’ait éprouvé par ses prescriptions.
18 Mais alors, elle revient à lui par le droit chemin ;
elle le réjouit et lui révèle ses secrets. ^{▼▼18. Après le membre, la Vulg. (21) ajoute : et lui prodigue des trésors de science, et d’intelligence de la justice.}
19 S’il s’égare, elle l’abandonne,
et le livre à sa perte. ^{▼▼19. À sa perte, litt. aux mains de sa perte. Vulg. (22) aux mains de son ennemi.}

9. Chap. iv, 20-31 : Maximes détachées concernant la prudence et la justice.

20 Observe le temps et garde-toi du mal,
et n’aie pas à rougir de toi-même. ^{▼▼20. Vulg. (24), membre, pour le bien de ton âme n’aie pas honte de dire la vérité.}
21 Il y a une honte qui amène le péché,
et il y a une honte qui attire la gloire et la grâce.

22 N’aie égard à personne au préjudice de ton âme,
et ne rougis pas pour ta perte. ^{▼▼22. La Vulg. (26) traduit le membre : et ne mens pas aux dépens de ton âme. Une autre traduction des mêmes mots forme ensuite un verset (27) : N’aie point de respect ou d’égard pour le prochain dans sa chute, pour les fautes du prochain. — Hébr., membre, et ne tombe pas dans tes propres embûches.}

23 Ne retiens pas une parole au temps de salut,[et ne cache pas ta sagesse par vaine gloire] ;
24 car c’est au langage qu’on reconnaît la sagesse,
aux paroles de la langue que se montre la science. ^{▼▼24. La Vulg. (29) paraphrase le membre : l’intelligence, la science et la doctrine sont dans la parole de l’homme de sens, et la fermeté se manifeste dans les œuvres de justice.}

25 Ne contredis pas la vérité,
mais rougis de manquer d’instruction. ^{▼▼25. Hébr., ne contredis pas Dieu, et soumets-toi à Dieu (texte sans doute altéré). Vulg., membre (30), mais aie honte du mensonge qui vient de ton ignorance.}

26 N’aie pas honte de confesser tes péchés,
et ne lutte pas contre le cours du fleuve. ^{▼▼26. Hébr., membre ne rougis pas de revenir du mal. La Vulg. transporte le membre a la fin du vers. suiv.}

27 Ne te soumets pas à un homme insensé,
et n’aie pas égard à la personne d’un puissant. ^{▼▼27. Vulg. (31), ne te fais l’esclave d’aucun homme pour pécher, (32) ne résiste pas en face au puissant. — Hébr., membre, comme la Vulg.}

28 Jusqu’à la mort combats pour la vérité,
et le Seigneur Dieu combattra pour toi. ^{▼▼28. La vérité ; Vulg. (33) la justice. La Vulg. (33) traduit deux fois le membre, sans variante bien notable, et ajoute au membre, contre tes ennemis.}

29 Ne sois pas dur dans ton langage,
paresseux et lâche dans tes actions.

30 Ne sois pas comme un lion dans ta maison,
ni capricieux au milieu de tes serviteurs. ^{▼▼30. La Vulg. (35) traduit deux fois le membre : bouleversant les gens de ta maison, et tyrannisant ceux qui te sont soumis.}

31 Que ta main ne soit pas étendue pour recevoir,
et retirée en arrière pour donner.

‏ Sir 4

8. Chap. iv, 11-19 : Avantages de la sagesse ; manière dont elle se communique aux hommes.

9. Chap. iv, 20-31 : Maximes détachées concernant la prudence et la justice.

8. Chap. iv, 11-19 : Avantages de la sagesse ; manière dont elle se communique aux hommes.