Sir 6 | FreCrampon | STEP | et d’ami ne deviens pas ennemi ; car le méchant aura en partage le mauvais renom, la honte et l’opprobre : tel est le pécheur à la langue double.

‏ Sir 6

1 et d’ami ne deviens pas ennemi ;
car le méchant aura en partage le mauvais renom,
la honte et l’opprobre :
tel est le pécheur à la langue double. ^{▼▼VI, 1. Hébr., membre, d’un mauvais renom et de l’ignominie l’opprobre hérite.}

12. Chap. vi, 2-4 : Dangers de l’orgueil.

2 Ne t’élève pas toi-même par la volonté de ton âme,
de peur que ton âme ne soit pillée, comme par un taureau. ^{▼▼2, 3. Vulg. : ne t’élève pas dans les pensées de ton âme, comme un taureau, de peur que ta force ne soit brisée par la folie, et qu’elle (la folie) ne dévore tes feuilles, ne détruise tes fruits, et ne te laisse comme un bois aride dans le désert. — Hébr., vers. 2, membre, ne tombe pas au pouvoir de ton appétit…, (3) de peur qu’il dévore ton feuillage, etc.}
3 Tu dévoreras ton feuillage,
tu feras périr tes fruits,
et tu ne laisseras de toi qu’un bois aride.
4 L’âme perverse perd celui qui la possède ;
elle fait de lui la risée de ses ennemis. ^{▼▼4. La Vulg. ajoute : et le réduira au sort des impies.}

13. Chap. vi, 5-17 : Sur l’amitié. — Choisir avec soin ses amis (vi, 5-7) ; amis infidèles (vi, 8-12) ; douceur et ressource de l’amitié (vi, 14-17).

5 Une parole douce fait beaucoup d’amis,
et la langue aimable est riche d’amabilités. ^{▼▼5. La Vulg. ajoute au premier membre : et apaise les ennemis ; elle traduit le 2e : dans l’homme de bien la langue affable abonde (en paroles affables). — Hébr., membre, et des lèvres gracieuses multiplient ceux qui nous saluent.}
6 Qu’ils soient nombreux ceux qui vivent en bons rapports avec toi,
mais prends conseil d’un seul entre mille.
7 Si tu veux acquérir un ami, acquiers-le en l’éprouvant,
et ne te confie pas à lui à la légère.

8 Car tel est ami à ses heures,
qui ne le restera pas au jour de ton affliction ;
9 tel est ami qui deviendra un ennemi,
et qui révélera votre différend à ta confusion ; ^{▼▼9. Qui révélera votre différend etc. ; il racontera les causes de sa rupture de manière à mettre les torts de ton côté. La Vulg. traduit le deuxième membre : et tel est ami qui dévoilera les haines, la dispute et les injures, qui se sont préparées pendant qu’il était encore ton ami.}
10 tel est ami quand il est assis à ta table,
qui ne le restera pas au jour de ton malheur.
11 Durant ta prospérité, il sera comme un autre toi-même,
et il parlera librement avec les gens de ta maison. ^{▼▼11. La Vulg. traduit le premier membre : si l’ami demeure fidèle, il te sera comme un autre toi même.}
12 Si tu tombes dans l’humiliation, il sera contre toi,
et il se cachera devant toi. ^{▼▼12. Vulg. : s’il s’abaisse devant toi et se cache en ta présence, de peur d’être importun, tu auras là une excellente amitié dans l’union des cœurs.}
13 Éloigne-toi de tes ennemis,
et sois sur tes gardes avec tes amis.

14 Un ami fidèle est une protection puissante ;
celui qui le trouve a trouvé un trésor.
15 Rien ne vaut un ami fidèle ;
aucun poids ne saurait en marquer le prix. ^{▼▼15. La Vulg. traduit le deuxième membre : aucun poids d’or et d’argent ne peut être mis en balance avec la sincérité de sa foi.}
16 Un ami fidèle est un remède de vie ;
ceux qui craignent le Seigneur le trouvent.
17 Celui qui craint le Seigneur a une véritable amitié,
car son ami lui est semblable. ^{▼▼17. Hébr., membre, car tout comme lui, tel est son ami ; et tel son nom, telles ses œuvres.}

14. Chap. vi, 18-37 : Avantages de la sagesse. — S’y adonner avec confiance (vi, 18, 19) ; le sot redoute le labeur initial (vi, 20-22), mais l’âme avide de sagesse doit s’y complaire (vi, 23-27) ; avantages (vi, 28-31). Moyens pratiques d’acquérir la sagesse (vi, 32-37).

18 Mon fils, dès ta jeunesse adonne-toi à l’instruction,
et jusqu’à tes cheveux blancs tu trouveras la sagesse.
19 Approche-toi d’elle comme le laboureur et le semeur,
et attends ses bons fruits.
Pendant un peu de temps tu auras de la peine à la cultiver,
et bientôt tu mangeras de ses fruits.
20 Combien elle est escarpée ^{▼▼20. Escarpée, m. à m., rapide à gravir.} pour les ignorants !
L’insensé ne lui restera pas attaché.
21 Comme une lourde pierre d’épreuve, elle pèse sur lui,
et il ne tarde pas à la rejeter.
22 Car la sagesse justifie son nom :
elle ne se découvre pas au grand nombre. ^{▼▼22. La Vulg. (23) ajoute : mais dans ceux qui la connaissent elle persévère jusqu’à la vue de Dieu, jusqu’à ce qu’elle les ait conduits à la vue de Dieu.}

23 Écoute, mon fils, et reçois ma pensée,
et ne rejette pas mon conseil.
24 Engage ton pied dans ses entraves,
et ton cou dans son collier.
25 Courbe ton épaule pour la porter,
et ne t’irrite pas de ses liens.
26 Viens à elle de toute ton âme,
et garde ses voies de toutes tes forces.
27 Suis ses traces et cherche-la, et elle se fera connaître à toi,
et, quand tu l’auras saisie, ne la quitte pas. ^{▼▼27. Hébr., membre : Cherche et scrute, recherche et trouve.}

28 Car à la fin tu trouveras son repos,
et elle se changera pour toi en sujet de joie.
29 Ses entraves deviendront pour toi une protection puissante,
et son collier un vêtement de gloire. ^{▼▼29. Vulg. (30), membre, ajoute : et un ferme appui.}
30 Car sur sa tête est un ornement d’or,
et ses bandeaux sont un tissu d’hyacinthe. ^{▼▼30. Vulg. (31) : car en elle est l’honneur de la vie, et ses liens sont des chaînes salutaires. — Hébr., son joug sera des feuilles d’or, et tes liens un fil de pourpre.}
31 Tu t’en revêtiras comme d’une robe de gloire,
et tu la mettras sur ta tête comme une couronne de joie.

32 Mon fils, si tu le veux, tu acquerras l’instruction,
et, si tu appliques ton âme, tu deviendras habile.
33 Si tu aimes à écouter, tu apprendras ;
si tu prêtes l’oreille, tu deviendras sage.
34 Tiens-toi dans la compagnie des vieillards ;
quelqu’un est-il sage ? Attache-toi à lui. ^{▼▼34. Vulg. (35), tiens-toi dans la multitude des anciens sages, et joins toi detoutcœur à leur sagesse.}
35 Écoute volontiers tout discours sur Dieu,
et que les maximes de sagesse ne t’échappent pas. ^{▼▼35. Vulg. (35), afin que tu puisses entendre tout discours de (ou sur) Dieu, et que les maximes de louange ne t’échappent pas. Hébr., aime à écouter tout propos, et que la sentence de raison ne t’échappe pas.}
36 Si tu vois un homme de sens, sois près de lui dès le matin,
et que ton pied use le seuil de sa porte.
37 Médite sur les commandements du Seigneur,
et réfléchis constamment à ses préceptes ;
lui-même affermira ton cœur,
et la sagesse que tu désires te sera donnée. ^{▼▼37. Hébr., membre, et applique toi à la crainte du Très Haut. — Affermira, Hébr., rendra intelligent.}

‏ Sir 6

12. Chap. vi, 2-4 : Dangers de l’orgueil.

13. Chap. vi, 5-17 : Sur l’amitié. — Choisir avec soin ses amis (vi, 5-7) ; amis infidèles (vi, 8-12) ; douceur et ressource de l’amitié (vi, 14-17).

14. Chap. vi, 18-37 : Avantages de la sagesse. — S’y adonner avec confiance (vi, 18, 19) ; le sot redoute le labeur initial (vi, 20-22), mais l’âme avide de sagesse doit s’y complaire (vi, 23-27) ; avantages (vi, 28-31). Moyens pratiques d’acquérir la sagesse (vi, 32-37).

13. Chap. vi, 5-17 : Sur l’amitié. — Choisir avec soin ses amis (vi, 5-7) ; amis infidèles (vi, 8-12) ; douceur et ressource de l’amitié (vi, 14-17).

14. Chap. vi, 18-37 : Avantages de la sagesse. — S’y adonner avec confiance (vi, 18, 19) ; le sot redoute le labeur initial (vi, 20-22), mais l’âme avide de sagesse doit s’y complaire (vi, 23-27) ; avantages (vi, 28-31). Moyens pratiques d’acquérir la sagesse (vi, 32-37).