Song 8 | FreCrampon | STEP | Oh ! que ne m’es-tu un frère, qui aurait sucé les mamelles de ma mère ! Te rencontrant dehors, je t’embrasserais, et on ne pourrait me mépriser.

‏ Song of Solomon 8

1 Oh ! que ne m’es-tu un frère,
qui aurait sucé les mamelles de ma mère !
Te rencontrant dehors, je t’embrasserais,
et on ne pourrait me mépriser.
2 Je t’amènerais, je t’introduirais dans la maison de ma mère :
tu m’enseignerais ;
et je te ferais boire du vin aromatisé,
le jus de mes grenades.
3 Sa main gauche est sous ma tête,
et sa droite me tient embrassée.

L’ÉPOUX.

4 Je vous en conjure, filles de Jérusalem,
n’éveillez pas, ne réveillez pas la bien-aimée,
avant qu’elle le veuille.

LE CHŒUR.

5 Quelle est celle-ci qui monte du désert, ^{▼▼VIII, 5a. Du désert. Vulg. ajoute : abondant en délices. — 5b-7. Ces paroles sont généralement mises sur les lèvres de l’époux s’adressant à son épouse. Si cette interprétation est exacte, il faut reconnaître que les pronoms suffixes de l’hébreu sont mal ponctués dans la Massore. — Là, ta mère t’a conçue etc. Vulg., Ibi corrupta est mater tua, ibi violata est genitrix tua.}
appuyée sur son bien-aimé ?

L’ÉPOUX.

Je t’ai réveillée sous le pommier,
là, ta mère t’a conçue ;
là, elle t’a conçue, là, elle t’a donné le jour.
6 Mets-moi comme un sceau sur ton cœur,
comme un sceau sur ton bras ;
car l’amour est fort comme la mort,
la jalousie est inflexible comme le schéol.
Ses ardeurs ^{▼▼6. Ses ardeurs etc. Vulg., ses lampes sont des lampes de feu et de flamme.} sont des ardeurs de feu,
une flamme de Yahweh.
7 Les grandes eaux ne sauraient éteindre l’amour,
et les fleuves ne le submergeraient pas.
Un homme donnerait-il pour l’amour toutes les richesses de sa maison,
on ne ferait que le mépriser ^{▼▼7. On ne ferait que le mépriser. Vulg., il (l’homme) le (l’amour) mépriserait comme rien.}.

APPENDICES. [VIII, 8 — 14.]

LE CHŒUR.

8 Nous avons une petite sœur,
qui n’a pas encore de mamelles :
que ferons-nous à notre sœur,
le jour où on la recherchera ? ^{▼▼8. Ce passage, jusqu’à la fin du poème, est obscur, et le lien des idées bien difficile à marquer.}
9 Si elle est un mur,
nous lui ferons un couronnement d’argent ;
si elle est une porte,
nous la fermerons avec des ais de cèdre. ^{▼▼9. « Une fille à marier, une femme sans mari, est comme un mur sans tours et sans défense… Il lui faut un homme riche, puissant, illustre, qualités figurées par les tours et les créneaux d’argent. » (Dom Calmet.)}

L’ÉPOUSE.

10 Je suis un mur,
et mes seins sont comme des tours,
aussi suis-je, à ses yeux, celle qui a trouvé la paix.

LE CHŒUR.

11 ^{▼▼11 sv. « C’est ici une fiction poétique, où l’Époux, sous la personne d’un homme de campagne, compare son bien à celui du roi Salomon et dit qu’il ne donnerait point sa vigne (il entend son Épouse) pour toutes celles de Salomon. » (Dom Calmet.)}Salomon avait une vigne à Baal-Hamon, ^{▼▼11. Salomon avait une vigne à Baal-Hamon, Vulg. (en traduisant étymologiquement les noms propres). Le pacifique avait une vigne dans celle (la terre) qui a des peuples.}
il remit la vigne à des gardiens,
et pour son fruit chacun devait lui apporter mille
sicles d’argent.

L’ÉPOUSE.

12 La vigne qui est à moi, j’en dispose :
à toi, Salomon, les milles sicles ^{▼▼12. À toi Salomon, les mille sicles. Vulg. Mille tui pacifici.},
et deux cents aux gardiens de son fruit.

L’ÉPOUX.

13 Toi qui habites les jardins,
les compagnons prêtent l’oreille à ta voix :
daigne me la faire entendre.

L’ÉPOUSE.

14 Cours, mon bien aimé,
et sois semblable à la gazelle,
ou au faon des biches,
sur les montagnes des baumiers !