1 En 58 | FreLXX | STEP | Au quatorzième jour du septième mois de la cinq centième année de la vie d’Énoch, je vis dans cette parabole que le ciel des cieux fut ébranlé, et que les puissances très élevées, que des milliers de milliers et des myriades de myriades d’anges étaient dans une très-grande agitation. Et en regardant, je vis l’Ancien des jours assis sur son trône de gloire, et entouré des anges et des saints. Je fus saisi d’une grande frayeur, et comme frappé de stupéfaction ; mes jambes se dérobèrent sous moi, et je tombai prosterné la face contre terre. Alors l’ange saint Michel, autre saint ange, fut envoyé pour me relever.

‏ 1 En 58

1 Au quatorzième jour du septième mois de la cinq centième année de la vie d’Énoch, je vis dans cette parabole que le ciel des cieux fut ébranlé, et que les puissances très élevées, que des milliers de milliers et des myriades de myriades d’anges étaient dans une très-grande agitation. Et en regardant, je vis l’Ancien des jours assis sur son trône de gloire, et entouré des anges et des saints. Je fus saisi d’une grande frayeur, et comme frappé de stupéfaction ; mes jambes se dérobèrent sous moi, et je tombai prosterné la face contre terre. Alors l’ange saint Michel, autre saint ange, fut envoyé pour me relever. 2 Et quand je fus debout, je repris les sens que j’avais perdus, ne pouvant supporter cette vision trop forte pour ma faiblesse, et les agitations et ce tressaillement du ciel. 3 Alors saint Michel me dit : Pourquoi te troubles-tu de cette vision ? 4 Jusqu’aujourd’hui, c’était le temps de sa miséricorde et il a été miséricordieux et patient envers les habitants de la terre. 5 Mais quand viendront le jour et les puissances, le châtiment et le jugement que le Seigneur des esprits a préparés pour ceux qui s’inclinent devant le jugement de la justice et pour ceux qui nient le jugement de la justice et pour ceux qui prononcent son nom en vain ; 6 Ce jour sera pour les élus un jour d’alliance, pour les pécheurs un jour de châtiment. Dans ce jour on fera sortir pour se repaître des méchants deux monstres, l’un mâle, l’autre femelle ; la femelle s’appelle Léviathan ; il habite dans les entrailles de la mer, sur les sources des eaux ^{▼▼Ces deux créatures gigantesques sont indiquées dans le livre de Job, ch. xi, et les commentateurs juifs ont cru aussi les reconnaître dans d’autres passages de l’Écriture ( ; ; ). Ils ont à cet égard entassé les contes les plus ridicules. Voir Fabricius, Cod. apocryph. N. Test., I, 534, II, 525 ; le Targum de Jérusalem, sur la ; Buxtorf, Synagoga Judaica, cap. 40 ; Eisenmenger, Entdecktes Judenthum, 1711, I, 399 ; II, 872 ; Luecke, Versuch einer vollst. Einl. in die Offenb. Joh. p. 168. D’après les rabbins, ces animaux seront servis à un grand festin qui inaugurera le règne du Messie ; mais le livre qui nous occupe ne dit rien à l’égard de cette circonstance.}. Le monstre mâle se nomme Behemoth ; il roule dans un désert invisible ses replis tortueux ^{▼▼D’après les rabbins, Behemoth occupe l’ancien séjour des descendants de Caïn, lequel, après leur destruction par le déluge, est demeuré un désert. Suivant le Targum de Jérusalem, c’est Leviathan qui est le mâle.}. Son nom était Dendagin ^{▼▼Le nom de Dendagin ne se trouve que dans le livre d’Énoch.} à l’orient du jardin où habiteront les élus et les justes, et où fut placé mon aïeul, le septième après Adam, le premier homme créé par le Seigneur des esprits. Alors je demandai à l’autre ange qu’il me montre la puissance de ces monstres, et comment ils avaient été séparés dans le même jour pour être précipités, l’un dans le fond de la mer, l’autre dans le fond d’un désert. Et il me dit : Ô fils de l’homme ^{▼▼On sait que cette expression revient souvent dans le langage prophétique d’Ézéchiel.}, tu veux savoir les choses mystérieuses et cachées. Et l’ange de la paix qui était avec moi me dit : Ces deux monstres sont des créatures de la puissance divine, ils doivent dévorer ceux qu’aura punis la vengeance de Dieu. Alors les enfants tomberont avec leurs mères, les fils avec leurs pères. Et ils recevront le châtiment qu’ils auront mérité, et la justice de Dieu sera satisfaite, mais après ce jugement viendra l’heure de la miséricorde et de la longanimité.