1 En 61
1Le Seigneur a commandé aux rois, aux princes, aux puissants ▼▼Les cornes étaient, dans le langage des Hébreux, l’image de la puissance et de l’ambition : Nolite extollere in altum cornu vestrum (). In nomine meo exaltabitur cornu ejus ().
, à tous ceux qui habitent sur la terre, en disant : Ouvrez les yeux, levez au ciel vos fronts, et essayez de comprendre l’Élu. 2Et le Seigneur des esprits siégeait sur son trône de gloire. 3Et l’esprit de justice était répandu autour de lui. 4Le verbe de sa bouche exterminera tous les pécheurs et tous les impies ; aucun d’eux ne subsistera devant lui. 5Dans ce jour les rois, les princes, les puissants, et ceux qui possèdent la terre se lèveront, verront, et comprendront ; ils le verront assis sur son trône de gloire, et devant lui les saints qu’il jugera dans sa justice. 6Et rien de ce qui sera dit devant lui, ne sera vain. 7Alors le trouble les saisira, ils seront semblables à une femme surprise par les douleurs de l’enfantement, dont le travail est pénible, dont la délivrance est difficile. 8Ils se regarderont les uns les autres ; et dans leur stupeur ils baisseront le visage. 9Et ils seront frappés d’effroi quand ils verront le Fils de la femme ▼▼Luecke trouve, dans l’expression Fils de la femme, un indice de l’origine chrétienne du livre d’Énoch
assis sur son trône de gloire. 10Alors les rois, les princes, et tous ceux qui possèdent la terre, célébreront celui qui les gouverne tous, celui qui était caché. Car depuis le commencement le Fils de l’homme était caché ; le Très-Haut le retenait en présence de sa puissance et ne le révélait qu’aux élus. 11C’est lui qui a rassemblé les saints et les élus ; aussi tous les élus seront-ils devant lui en ce jour. 12Tous les rois, les princes, les puissants, et ceux qui gouvernent sur la terre, se prosterneront devant lui, et l’adoreront. 13Ils mettront leur espérance dans le Fils de l’homme, ils lui adresseront leurs prières, et invoqueront sa miséricorde. Alors le Seigneur des esprits se hâtera de les chasser de sa présence. Leurs visages seront alors pleins de confusion, et se couvriront de ténèbres épaisses. Puis les anges des châtiments célestes les saisiront, et la vengeance de Dieu s’appesantira sur ceux qui ont persécuté ses enfants et ses saints. Exemple terrible pour les saints et pour les élus, qui se réjouiront de cette justice infinie ; car la colère du Seigneur des esprits persévérera sur eux. Alors le glaive du Seigneur des esprits se rassasiera du sang des méchants ; mais les saints et les élus seront sauvés dans ce jour, et n’auront plus devant les yeux le spectacle des méchants et des impies ▼▼L’image frappante de l’ivresse de l’épée revient plusieurs fois dans l’Ancien Testament, notamment dans le , et dans . Voir la note de Gésénius sur ce passage du prophète, t. I, p. 911, et Bohaeddin, Vita Saladini, p. 127.
. Le Seigneur des esprits planera seul désormais sur eux. Et ils habiteront avec le Fils de l’homme, ils mangeront, ils dormiront, ils se lèveront avec lui dans les siècles des siècles. Les saints et les élus s’élèveront de la terre ; ils cesseront de baisser les yeux, en signe de dépendance et d’humilité ; ils seront revêtus d’un vêtement de vie. Ce vêtement de vie leur est commun avec le Seigneur des esprits en sa présence votre vêtement ne vieillira point et votre gloire n’aura point de déclin.
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