1 En 92 | FreLXX | STEP | Enfin Énoch commença à parler d’après un livre.

‏ 1 En 92

1 Enfin Énoch commença à parler d’après un livre. 2 Et il dit : Sur les enfants de la justice, sur les élus du monde, sur la plante de la justice et de la pureté. 3 Sur toutes ces choses je m’en vais vous parler ; je vous les expliquerai toutes, mes enfants, moi qui suis Énoch. Car par les visions que j'ai eues, j’ai acquis une grande connaissance ; et il m’a été donné de lire les tables mêmes du ciel. 4 Alors Énoch commença à parler d'après un livre, et dit : Je suis né le septième jour de la première semaine ^{▼▼Dans le système chronologique de l’auteur, un jour désigne un siècle, une semaine équivaut ainsi à 700 ans ; cette manière de compter ne s’applique pas sans quelque difficulté aux circonstances de l’histoire des Hébreux, auxquelles il est fait allusion dans ce chapitre. Hoffmann donne à ce sujet une longue note, p. 791-796.}, tandis que le jugement et la justice attendaient avec patience. 5 Mais après moi, dans la seconde semaine, une grande iniquité s’élèvera, et la fraude pullulera sur la terre ^{▼▼Il est remarquable que, dans ce morceau qui est une prédiction abrégée de tout ce qui doit arriver depuis Enoch jusqu’à la fin du monde et l’établissement du règne de la justice, toute la durée des temps est divisée en semaines, ce qui incontestablement est imité de Daniel, sans que l’on doive supposer pour cela, avec M. Laurence, que l’auteur ait entendu par semaine des périodes de sept cents ans, ou en général des périodes égales entre elles et d’une longueur déterminée. (S. de Sacy.)}. 6 Et il y aura alors une première fin, et un seul homme sera sauvé. 7 Mais dès que la première semaine sera terminée, l’iníquité s’accroîtra, et le Seigneur mettra à exécution le décret porté contre les pécheurs. 8 Ensuite, pendant la troisième semaine, un homme sera choisi pour être la tige d’un peuple fort et juste, et après lui la plante de la justice poussera pour jamais. 9 Ensuite, pendant la période de la quatrième semaine, les saints et les justes auront des visions ; l’ordre dans les générations sera établi, et on construira pour elles une demeure ^{▼▼La loi de Moise.}; dans la cinquième semaine s’élèvera pour eux une maison glorieuse et puissante ^{▼▼Le temple de Salomon.}. 10 Puis, pendant la sixième semaine, tous ceux qui s’y trouveront seront enveloppés de ténèbres ; et leurs cœurs oublieront la sagesse, et un homme sera enlevé d’au milieu d’eux ^▼▼Elie.. 11 Pendant cette même période, la maison puissante et magnifique sera la proie des flammes, et la race des élus sera dispersée par toute la terre ^{▼▼Captivité de Babylone.}. 12 Ensuite, pendant la septième semaine, il sortira une race perverse ^{▼▼M. Silvestre de Sacy pense que cette génération perverse, ce sont les Juifs ; l’élu, le rejeton récompensé par sa résurrection et sa glorification, de la tige de l’éternelle justice, c’est Jésus-Christ, de ses souffrances et de sa mort. Le glaive indique la destruction de Jérusalem et la vengeance divine exercée sur la nation juive ; enfin l’Église chrétienne est la maison du grand Roi, élevée pour durer éternellement. Voir aussi la note d’Hoffman., p. 801-804.}, dont les œuvres nombreuses seront des œuvres 13 Viendra ensuite une autre semaine, la semaine de la justice, qui possédera le glaive du jugement et de la justice, pour frapper tous les oppresseurs. 14 Alors les pécheurs seront livrés entre les mains des justes, qui, pendant cette semaine, se mériteront une demeure par leur justice, et bâtiront un palais au grand Roi. Après cette semaine viendra la neuvième, pendant laquelle viendra le jugement universel. 15 Les œuvres de l’impie s’effaceront dessus la terre. Le monde sera condamné à ta destruction, et tous les hommes marcheront dans la voie de la justice. 16 Puis, dans la septième partie de la ixième semaine, sera le jugement éternel, qui sera exercé contre les vigilants, et le ciel but entier germera au milieu des anges. 17 Le premier ciel sera enlevé et s’évanouira, le deuxième apparaîtra, et toutes les puissances célestes brilleront d’une splendeur sept fois plus grande. Puis viendront beaucoup d’autres semaines, dont le nombre est incalculable, qui se passeront dans la sainteté et la justice. Il n’y aura plus alors de péchés. 19. Qui parmi les enfants des hommes entendrait la voix du Saint et n’en serait pas ému ? Qui pourrait compter ses pensées ? qui pourrait contempler l’œuvre de la création du ciel, comprendre ses merveilles ? Il pourrait peut-être voir son âme, mais jamais son esprit. Il ne pourrait en parler sagement, ni s’élever jusqu’à sa hauteur. Qu’il regarde les limites des cieux, et il verra qu’il lui est impossible d’en atteindre l’immensité. Qui des enfants des hommes pourra sonder la longueur et la largeur de la terre ? 23. A qui ont été révélées les dimensions de toutes choses ! Y a-t-il un seul homme qui puisse, par son intelligence, embrasser le ciel, sonder sa profondeur, descendre jusqu’à ses fondements ? Qui sache le nombre des étoiles, et connaisse le lieu de repos de tous les luminaires ?