‏ Jeremiah 10

1Écoutez la parole du Seigneur, celle qu’il a dite pour vous, maison d’Israël. 2Voici ce que dit le Seigneur : Ne vous instruisez point selon les voies des gentils ; ne craignez point les signes du ciel qu’ils adorent en se prosternant
Littéralement : Avec leurs faces, c’est-à-dire qu’ils tombent devant les signes la face contre terre.
.
3Car les objets du culte des gentils sont choses vaines : c’est un arbre abattu dans la forêt, œuvre d’un charpentier ; 4C’est un métal fondu, orné d’argent ou d’or battus ; et on les a affermis avec des clous : 5On les a dressés, et ils ne bougeront plus. 6(Vulg., 9.) C’est de l’argent travaillé, il ne marchera jamais ; c’est une image en argent de Tharsis
En grec, c’est de l’argent de Tharsis ressemblant.
; viendra aussi l’or de Mophaz
Mophaz, le même que Ophaz et Ophir, autrement dit Taprobane ou encore Sumatra, dans l’océan Indien,
, et la main du fondeur ; ce sont
7Elles ne peuvent aller qu’on ne les porte ; elles ne monteront pas à cheval. Ne les craignez point, elles ne vous feront point de mal, et il n’y a pas de bien à en attendre. 8Dites-leur : Que des dieux qui n’ont créé ni le ciel ni la terre périssent sur la terre et sous le ciel. 9. (12.) C’est le Seigneur qui a fait la terre par sa puissance, qui a affermi le monde par sa sagesse, qui a étendu le ciel par son intelligence
Voy. Ps. cxxxiv, 7.
,
10(13.) Et l’amas des eaux sous le ciel. Et il a rassemblé les nuages des extrémités de la terre ; il a mêlé les éclairs à la pluie, et tiré la lumière de ses trésors. 11(14.) Tout homme n’est qu’un insensé en fait de science ; l’orfévre a été confondu dans ses idoles ; car il a fait des choses mensongères, des corps sans vie. 12. (15.) Vaines et ridicules sont ces œuvres, de la visite
La visite du Seigneur, c’est le jour de sa vengeance.
elles périront.
13(16.) Tel n’est point le partage de Jacob, parce que le Créateur de toutes choses est lui-même son héritage ; son nom est le Seigneur. 14(17.) Il a recueilli du dehors ta substance qui était en des vases choisis, la substance de son peuple, c’està-dire les patriarches, qui étaient des vases d’élection, choisis par le Seigneur. 15(18.) Or ainsi parle le Seigneur : Voilà que je vais accabler de tribulations les habitants de cette terre, afin que ta plaie soit mise à nu. 16(19.) Malheur sur ta meurtrissure, ta plaie est douloureuse. Et moi
Jérémie.
j’ai dit : En vérité c’est ta blessure, c’est elle qui te punit.
17(20.) Ton tabernacle est dévasté, il a péri, et toutes les tentures en sont déchirées
Le tabernacle, c’est Jérusalem ; les tentures, ce sont les bourgs environnants.
. Mes fils et mes brebis ne sont plus, il n’y a plus de place pour mon tabernacle ni pour ses tentures.
18(21.) Parce que mes pasteurs ont été insensés et n’ont point cherché le Seigneur, à cause de cela le troupeau a été sans intelligence et les agneaux dispersés. 19(22.) Voilà qu’un bruit de voix arrive ; et la terre a tremblé du côté de l’aquilon
C’est-à-dire de la Chaldée.
, pour rendre désertes les villes de Juda, et en faire la demeure des autruches.
20(23.) Seigneur, je sais que la voie de l’homme n’est point en lui, et que ce n’est point un homme qui viendra pour redresser sa marche. 21(24.) Châtiez-nous, Seigneur, mais avec justice, et non avec colère, afin que nous ne soyons pas réduits à un petit nombre. 22(23.) Versez votre courroux sur les nations qui ne vous connaissent pas, et sur les races qui n’ont point invoqué votre nom ; car celles-ci ont dévoré Jacob, elles l’ont épuisé, et de son pâturage elles ont fait une solitude.
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