Job 34
1Et Éliu, continuant, dit : 2Écoutez-moi, sages ; prêtez l’oreille, vous qui avez la science. 3Car l’oreille juge les paroles comme le gosier goûte les aliments. 4Choisissons pour nous ce qui est juste ; reconnaissons entre nous ce qui est bon. 5Job a dit : Je suis juste, le Seigneur m’a exclu du jugement. 6Il a faussé mon arrêt, le trait ▼▼Les richés.
a été violent sans que j’eusse commis d’iniquité. 7Quel homme, autant que Job, boit le blasphème comme l’eau ? 8Il n’a point péché, dit-il, ni commis d’impiété ; il n’a rien eu de commun avec ceux qui font le mal ; il n’a point marché avec les impies. 9Ne dis pas ainsi qu’il n’y a pas de justice qui s’exerce envers l’homme, point de justice pour lui de la part de Dieu. 10C’est pourquoi, vous qui êtes sages en votre cœur, soyez attentifs ; puissé-je n’être point impie devant le Seigneur, et ne point torturer la justice devant le ToutPuissant ▼▼Puisse mon avis être conforme à la justice de Dieu.
! 11Qu’il rétribue chacun selon ses œuvres, et il saura bien trouver tout homme dans sa voie. 12Penses-tu, Job, que le Seigneur fasse des choses injustes, et que le Tout-Puissant fausse la justice, lui qui a créé la terre ? 13Qui donc a fait la terre sous le ciel, et tout ce qu’elle contient ? 14S’il lui plaisait de s’abstenir, de retenir son souffle, 15Toute chair, au même instant, périrait ; tout homme retournerait à la terre dont il a été formé. 16S’il ne t’a pas averti, écoute ce que je vais dire ; que tes oreilles le recueillent. 17Considère que Celui qui déteste les pervers, qui extermine les méchants, est la justice éternelle. 18Est-ce un impie, celui qui dit au roi : Tu pèches ; et aux grands : Vous êtes au comble de l’impiété ? 19Celui-là n’a point égard aux grandeurs, il ne sait point rendre aux puissants des honneurs injustes, ni être ébahi devant eux. 20A crier, à prier un homme, ceux-ci ▼▼Les richés.
n’obtiendront que des choses vaines ; car ils ont été iniques et ils ont dédaigné le pauvre. 21Lui seul voit les œuvres des hommes ; rien de ce qu’ils font ne lui est caché. 22Il n’est point de lieu où les ouvriers d’iniquité puissent se soustraire à ses regards. 23Il ne s’y prendra pas à deux fois pour juger un homme. 24Le Seigneur surveille tout ; il conçoit une multitude innombrable de merveilles incompréhensibles et glorieuses. 25Il connaît les travaux des humains ; sur eux, il ramènera la nuit ▼▼Le malheur.
, et ils seront humiliés. 26Il a éteint les impies, car ils étaient visibles pour lui. 27Et ils s’étaient écartés de la loi de Dieu ; ils avaient méconnu ses préceptes. 28Ils avaient fait monter jusqu’à lui les cris du pauvre ; et le cri des indigents sera écouté. 29C’est lui qui donne la paix ▼▼Un jugement favorable aux pauvres.
, et qui donc fera condamner celui à qui il l’accorde ? S’il cache son front, soit à l’homme, soit aux peuples, qui le verra ▼▼Dans sa colère, il se détourne des hommes : qui pourra le ramener ? Le regard favorable de Dieu est le principe de tous nos biens.
? 30Il place sur le trône l’homme hypocrite, à cause de la perversité du peuple ▼▼Terrible châtiment.
. 31Celui-là ▼▼Ce prince hypocrite, Job.
dit au Tout-Puissant : J’ai reçu ce qui m’est dû ; je ne retiendrai rien en gage ▼▼J’ai reçu mon compte, vous ne me devez rien. Métaphore tirée du payement des dettes.
. 32Je ne puis voir par moi-même ; faites-moi connaître si j’ai commis quelque injustice, et je ne recommencerai pas ▼▼Le méchant, dit saint Grégoire sur ce texte, ne semble mettre en doute sa propre justice que pour l’affirmer avec plus d’arrogance.
. 33Doit-il rendre à l’homme d’après ton sens ▼▼Est-ce sur ton jugement qu’il doit régler sa justice ? (8) La science véritable, celle de Dieu et de ses voies.
, puisque tu regrettes mes paroles. Tu vas décider, et non pas moi. Et ce que tu sais, dis-le. 34Les cœurs intelligents diront, ainsi que l’homme sage qui aura entendu mes paroles : 35Job n’a point raisonné selon la sagesse ; ses discours ne sont point selon la science (8). 36O Job, instruis-toi donc ; ne réponds pas encore la manière des insensés. 37De peur que nous n’ajoutions à nos fautes ; car il nous sera imputé à péché de nous étendre en longs discours contre le Seigneur.
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