Sir 19 | FreLXX | STEP | L’ouvrier qui s’enivre ne deviendra pas riche ; celui qui méprise les petites choses tombera peu à peu.

‏ Sir 19

1 L’ouvrier qui s’enivre ne deviendra pas riche ; celui qui méprise les petites choses tombera peu à peu. 2 Le vin et les femmes égareront les sages. 3 Celui qui s’attache aux prostituées perdra toute honte ; la pourriture et les vers seront son héritage, et son âme impudente sera retranchée du nombre des vivants. 4 Celui qui croit facilement a le cœur léger, et celui qui pèche en son âme pèchera en ses œuvres. 5 Celui qui se complaît en son cœur ^{▼▼Pour satisfaire ses mauvais désirs.} sera condamné ; celui qui hait un vain babil aura moins de malice ^{▼▼Car la malice est souvent le résultat de l’intempérance du langage.}. 6 Ne répète jamais une mauvaise parole, et tu ne perdras rien de ta considération. 7 Ne la redis pas à ton ami, non plus qu’à ton 8 Car il t’a écouté, il t’a observé, et, à l’occasion, il te haïra. 9 As-tu entendu une parole ^{▼▼À ne pas dire contre quelqu’un ; une calomnie, une raillerie.} ? qu’elle meure avec toi, et assure-toi qu’elle ne t’échappera point. 10 L’insensé, à cause d’une parole, souffrira des douleurs comme celles de l’enfantement. 11 Une parole dans les entrailles d’un fou est comme une flèche dans les chairs de la cuisse ^{▼▼Il est tourmenté du désir de s’en débarrasser.}. 12 Reprends ton ami, de peur qu’il n’ait pas bien fait, ou, s’il a fait quelque mal, de peur qu’il ne recommence. 13 Reprends ton ami, de peur qu’il n’ait pas bien parlé, ou, s’il a dit quelque mauvaise parole, de peur qu’il ne la répète. 14 Reprends ton ami ; car bien souvent on calomnie ^{▼▼Ce verset et les deux précédents sont connexes ; avertis ton ami, car on l’a peut-être calomnié de n’avoir pas agi ou parlé convenablement ; en tout cas l’avertissement lui sera profitable.}, 15 Et ne crois pas tout ce que l’on rapporte. Tel pèche, mais non de cœur ^{▼▼Tel dit des paroles indiscrètes où son âme n’est pour rien.}. 16 Et quel est celui dont la langue n’a jamais péché ? Reprends ton prochain avant de le menacer ^{▼▼Voy. Galat., VI,}, 17 Et donne lieu à la loi du Très-Haut ^{▼▼Voy. xvi, 45, note.}. La crainte du Seigneur est toute sagesse, et en toute sagesse est la pratique de la loi. 18 L’habileté à mal faire n’est point sagesse, et le bon sens n’est pas où se tient le conseil des pécheurs. 19 Il est une méchanceté qui est l’abomination même, et il est une folie qui n’est que manque de sagesse ^{▼▼Mais qui n’est pas péché.}. 20 Mieux vaut le pauvre en intelligence, mais craignant Dieu, que le riche en pensées, mais transgressant la loi. 21 Il est une habileté complète, qui est l’iniquité même ; 22 Celle-là détourne la grâce pour montrer au grand jour le jugement de Dieu. Tel fait le mal, en s’humiliant avec noirceur, et son cœur est plein de ruse. 23 Il courbe le front, il fait la sourde oreille, et où il n’est pas connu, il cherchera à te surprendre. 24 Et lors même que, faute de moyen, il ne pourrait pécher, s’il en trouve l’occasion, il te nuira. 25 À la vue, on reconnaît un homme, et, en se rencontrant avec lui face à face, on reconnaît l’homme intelligent. 26 Le costume d’un homme, le rire de ses dents ^{▼▼La manière affectée de montrer ses dents quand il rit.}, sa démarche en apprennent beaucoup sur lui. 27 Tel réprimande hors de propos ; tel se tait, et celui-ci est le sage.