‏ Wis 12

1Votre Esprit en toute chose est infaillible. 2Aussi, peu à peu vous réprimandez ceux qui tombent ; vous avertissez les pécheurs, en ranimant leurs souvenirs, afin que, se corrigeant de leur malice, ils aient foi en vous, Seigneur. 3Car vous avez pris en haine les anciens habitants de votre terre sainte
Il s’agit des Chananéens, premiers habitants de la terre promise.
,
4Parce qu’ils avaient fait les œuvres odieuses des enchanteurs, et qu’ils avaient des initiations impies
Voy. Deut., , 5, 18, note.
;
5Parce qu’ils égorgeaient sans pitié leurs enfants, qu’ils mangeaient des entrailles humaines, et buvaient le sang au milieu de vos fêtes, 6Et qu’ils étaient ainsi pères et homicides d’âmes abandonnées ; vous avez donc voulu les exterminer, par les mains de nos pères, 7Afin que cette terre qui, entre toutes, était la plus aimée de vous, devint un lieu de passage pour les enfants de Dieu. 8Cependant vous avez eu pour eux des ménagements comme hommes ; vous leur avez envoyé, comme les avant-coureurs d’une armée, des essaims de guêpes pour les détruire peu à peu
Afin qu’ils eussent le temps de se corriger et d’éviter une ruine imminente.
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9Vous pouviez sans doute en une seule bataille soumettre les impies aux justes, ou les livrer à des bêtes terribles, ou les exterminer d’un seul mot ; 10Mais, en les jugeant peu à peu, vous avez donné place au repentir, quoique n’ignorant pas qu’ils avaient une origine mauvaise, que la malice était chez eux innée, et que leur pensée ne changerait pas dans la suite des siècles. 11Leur race, en effet, dès le commencement était maudite
Dans la personne de Chanaan, leur père.
, et nul égard ne vous portait à laisser leurs péchés impunis.
12Car qui dira : Qu’avez-vous fait ? Et qui se lèvera contre vos jugements ? Qui vous imputera ce que vous avez fait aux nations que vous avez détruites ? Et qui se posera devant vous comme vengeur des méchants ? 13Nul, hormis vous, n’est Dieu ; vous seul prenez soin de toutes choses, pour montrer que vous ne jugez pas injustement. 14Il n’est point de roi ou de tyran qui puisse vous reprocher en face ceux que vous avez perdus. 15Mais vous êtes juste, et vous gouvernez avec justice ; et vous estimez indigne de votre vertu de punir celui qui ne doit pas être puni. 16Car votre force est le commencement de la justice, et le pouvoir que vous avez sur tout vous fait tout épargner. 17Vous montrez cette force à ceux qui doutent de la perfection de votre vertu, et vous punissez l’audace de ceux qui la connaissent et la bravent. 18Maître de votre force, vous jugez avec douceur et vous nous gouvernez avec beaucoup de ménagements ; car il vous appartient de pouvoir quand vous voulez
La volonté et la puissance, c’est une même chose en Dieu.
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19Et, par de telles œuvres, vous avez appris à votre peuple qu’il doit être juste et humain, et vous avez rempli vos fils d’espérance, en leur donnant le repentir après leurs fautes. 20Mais si en punissant les ennemis de vos enfants, voués justement à la mort, vous y avez mis tant de prudence et d’égards ; si vous leur avez accordé le temps et l’occasion de se corriger de leur malice, 21Avec quelle attention n’avez-vous pas jugé vos fils, en faisant avec leurs pères des alliances et des serments de bonnes promesses ? 22Lors donc que vous nous corrigez, vous flagellez de mille manières nos ennemis, afin que, jugeant, nous songions à votre amour, et que, jugés, nous espérions en votre miséricorde. 23De là vient aussi que vous avez fait souffrir, à cause de leurs abominations, les méchants qui avaient vécu dans la folie et l’iniquité. 24Ils s’étaient au loin égarés dans les voies de l’erreur, prenant pour dieux les plus vils des animaux malfaisants
Des sauterelles, des grenouilles, des mouches chez les Égyptiens ; des guêpes chez les Chananéens ; des rats chez les Philistins.
, égarés comme des enfants sans raison.
25Ainsi les avez-vous frappés d’un jugement dérisoire, comme des enfants insensés. 26Et ceux que n’ont point avertis les dérisions de la réprimande, ont fait
Littéralement : Feront l’épreuve, le futur pour le passé ; tournure à la fois historique et prophétique.
l’épreuve d’un jugement digne de Dieu.
27Touchés de leurs souffrances, ils se sont indignés contre ce qu’ils croyaient des dieux ; châtiés par eux, ils ont reconnu que ce Dieu qu’ils avaient d’abord rejeté est le vrai Dieu, et c’est ainsi que la fin de leur condamnation est venue
Ils l’ont reconnu ; mais, n’ayant pas voulu profiter de cette connaissance, ils ont péri.
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