‏ Zechariah 9

1Parole du Seigneur contre la terre de Sedrach
Ville ou bourg près de Damas.
; et celle de Damas sera sacrifiée comme elle ; car le Seigneur surveille les hommes et toutes les tribus d’Israël.
2Et cette parole est contre la terre d’Emath qui contient Tyr et Sidon, parce qu’elles ont trop connu la sagesse
Ironie ; elles ont eu des pensées selon la politique humaine.
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3Or Tyr s’est bâti des forteresses, et elle a thésaurisé de l’argent par monceaux comme de la poussière, et des amas d’or comme la boue des chemins. 4Et à cause de cela le Seigneur en prendra possession, et il jettera ses forces à la mer, et elle-même sera dévorée par le feu. 5Ascalon le verra et en tremblera ; Gaza le verra et en souffrira cruellement ; Ascaron le verra et sera confondue de sa chute ; et le roi de Gaza périra, et Ascalon ne sera plus habitée. 6Et des étrangers repeupleront Azot ; et j’abattrai l’orgueil des Philistins. 7Et j’ôterai de leur bouche le sang des victimes
Le sang des victimes dont ils se repaissaient.
, et l’abomination
Les chairs impures offertes aux idoles.
d’entre leurs dents ; et ils seront aussi délaissés par notre Dieu, et ils seront
Les princes philistins.
comme un chef de mille hommes en Juda, et Accaron sera comme un Jébuséen
Sera asservie comme les anciens possesseurs de Jérusalem.
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8Et j’élèverai un rempart autour de ma maison, pour qu’on ne puisse plus la traverser et y revenir, et que nul envahisseur n’y pénètre désormais ; car maintenant je la vois de mes yeux
C’est-à-dire d’un œil d’amour.
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9Réjouis-toi grandement, Sion, ma fille, annonce à haute voix, Jérusalem, ma fille : Voilà que ton roi vient à toi, juste et sauveur, et il est plein de douleur, il est monté sur un âne, et sur un ânon, petit de l’ânesse
Prophétie qui devait s’accomplir à la lettre dans Jésus-Christ.
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10Et il détruira les chars d’Éphraïm et la cavalerie de Jérusalem ; et l’arc des batailles sera brisé, et il y aura paix et abondance parmi les nations ; et il règnera depuis les eaux jusqu’à la mer, depuis les fleuves jusqu’aux confins de la terre. 11Et toi, à cause du sang de ton alliance
A cause du sang de Jésus-Christ, Sion (l’Église) met en liberté les captifs de l’enfer : les gentils.
, tu as retiré tes captifs d’une citerne sans eau.
12Et vous, captifs de la Synagogue, établissez-vous en des forteresses ; et, pour un jour de captivité, je vous rétribuerai doublement. 13Juda, tu es mon arc, et je l’ai tendu ; j’ai rempli Éphraïm
Sous-entendu : De mes flèches, comme un carquois.
; j’exciterai tes enfants, ô Sion, contre les enfants des Hellènes
Contre les rois syriens successeurs d’Alexandre.
, et je te manierai comme le glaive des combattants.
14Et le Seigneur sera près d’eux ; son trait partira comme un éclair ; et le Seigneur tout-puissant sonnera de la trompette, et il s’avancera dans le tumulte de ses menaces. 15Mais le Seigneur tout-puissant protégera les siens ; ils extermineront leurs ennemis ; ils les couvriront des pierres de leurs frondes ; ils boiront leur sang comme du vin, et ils en rempliront leurs coupes, comme l’autel
Ils rempliront de sang leurs coupes, comme on remplit l’autel du vin des libations.
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16Et en ce jour le Seigneur leur Dieu les sauvera ; il sauvera son peuple, comme un troupeau de brebis, parce que des pierres saintes sont roulées sur sa terre
Pour relever l’autel du vrai Dieu. Au sens figuré : les apôtres, qui devaient renouveler le monde.
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17Car si quelque chose est son bien, si quelque chose est sa beauté, c’est le pain pour les jeunes hommes, et le vin d’odeur de suavité pour les vierges
Figure du pain et du vin eucharistiques.
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