Esther 9
1Le treize du douzième mois, du mois d’adar, l’édit du roi fut exécuté. 2Ce jour-là, les ennemis des Juifs périrent, et nul ne se défendit à cause de la crainte qu’ils avaient d’eux. 3Et les officiers des satrapes, et les rois, et les scribes royaux, honorèrent les Juifs ; car ils redoutaient Mardochée. 4Et l’édit du roi en vint à être loué dans tout le royaume. 5Et à Suse les Juifs tuèrent cinq cents hommes, 6Pharsannès, et Delphon, et Phasgas, 7Et Phardathas, et Barcas, et Sarbacas, 8Et Marmarinas, et Ruphès, et Arsès, et Zabuthis. 9Et ils enlevèrent les dix fils d’Aman, fils d’Amadathe le Bugéen, l’ennemi des Juifs, et ils pillèrent leurs maisons 10Ce même jour-là. Et on remit au roi le dénombrement de ceux qui, à Suse, avaient péri. 11Et le roi dit à Esther : Les Juifs ont tué cinq cents hommes à Suse ; combien penses-tu qu’ils en aient exterminé dans les provinces ? Que demandes-tu encore, que te faut-il ? 12Et Esther répondit : Qu’il soit permis aux Juifs d’en user de même demain jusqu’à pendre les dix fils d’Aman. 13. Et le roi le voulut ainsi ; et les corps des fils d’Aman furent livrés aux Juifs de la ville pour être pendus. 14Et les Juifs de Suse se réunirent le quatorze d’Adar, et ils tuèrent trois cents hommes, et ils ne prirent rien de leurs dépouilles. 15Les autres Juifs du royaume se réunirent et se prêtèrent un mutuel secours, et ils se débarrassèrent de leurs ennemis ; car ils en tuèrent quinze mille, le treize d’adar, et ils ne prirent rien. 16Et ils restèrent en repos le quatorze du même mois, car ils fêtèrent ce jour de repos par de grandes réjouissances. 17Mais les Juifs de Suse ne cessèrent le massacre qu’à fin du quatorze ; et ils passèrent le quinze à se réjouir. 18A cause de cela, les Juifs dispersés dans toutes les provinces ont coutume de fêter le quatorze d’adar, et chacun envoie des parts à son voisin. 19Mardochée écrivit ces choses en un livre, et il envoya dire à tous les Juifs qui demeuraient dans le royaume dArtaxerxès, soit près, soit loin, 20D’instituer ces jours comme des jours heureux, et de fêter le treize et le quatorze d’adar. 21Car, en ces deux journées, les Juifs avaient été délivrés de leurs ennemis ; et le mois, qui est adar, durant lequel ils avaient passé du deuil à la joie, et des douleurs à un jour heureux, fut consacré tout entier aux jours heureux des noces et des réjouissances ; et chacun envoya des parts à ses amis et aux indigents. 22Et les Juifs se sont conformés depuis à ce qu’avait écrit Mardochée, leur faisant savoir : 23Comme Aman, fils d’Amadathe le Macédonien, était devenu leur ennemi ; comme il avait fait un édit, et agité les sorts pour les exterminer ; 24Comme il était entré chez le roi, lui disant de faire pendre Mardochée ; et comment tous les maux qu’il avait essayé de faire tomber sur les Juifs étaient tombés sur luimême, qui avait été pendu ainsi que ses fils. 25À cause de cela, ces jours furent appelés Phrurées, à cause des sorts (car, dans leur dialecte, les sorts se traduisent par Phrurées) ; à cause des paroles de ce livre de Mardochée, et à cause de ce qu’ils avaient souffert à ce sujet et de ce qui leur était advenu. 27Et il régla les choses ainsi. Et les Juifs adoptèrent l’usage de ces fêtes pour eux et pour leur race, et pour ceux qui se joignirent à eux pour les observer, et ils ne feront jamais autrement ; et ces jours sont un mémorial gardé de générations en générations en chaque ville, chaque famille, chaque province. 28Et ces jours des Phrurées, disent-ils, seront gardés en tout temps, et le mémorial ne manquera à aucune génération. 29Et la reine Esther, fille d’Aminadab, et le Juif Mardochée, écrivirent tout ce qu’ils avaient fait pour confirmer la lettre concernant les Phrurées. 30Et Mardochée et la reine Esther instituèrent pour eux-mêmes et les leurs, ces choses ; et, en ce temps, ils établirent de leur propre autorité cette loi concernant leur délivrance. 32Et Esther fit cela par un commandement pour toujours, et elle l’écrivit en un mémoire ▼▼On croit que ce mémoire et celui de Mardochée (vers. 25) sont le livre sacré lui-même, ou du moins ont servi de base à sa rédaction.
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