‏ Job 21

1Or
Littéralement, demeurent comme des brebis éternelles.
Job, reprenant, dit :
2Écoutez, écoutez mes paroles, afin que de telles consolations ne me viennent plus de vous
Afin que vous ne me donniez plus pour consolation des paroles qui augmentent ma peine.
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3Supportez-moi, et je parlerai ; ensuite vous ne rirez plus de moi. 4Quoi donc ! mon épreuve vient-elle de l’homme ? Comment retiendrai-je ma douleur
Mes plaintes ne sont que trop fondées, car je n’ai pas affaire avec l’homme, dont je fais peu de cas, mais avec la providence divine, qui, par les peines dont elle m’accable, semble autoriser les accusations de mes ennemis.
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5Lorsque vous m’aurez examiné à fond, vous serez ébahis, et de vos mains vous vous couvrirez les joues
Loin de me juger défavorablement, vous garderez le silence, ne pouvant vous expliquer la cause des souffrances que j’endure. Job soutient toujours avec raison que la cause pour laquelle Dieu envoie des souffrances est un mystère, qu’il faut adorer avec soumission et pa tience.
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6Car, si je recueille mes souvenirs, je n’ai eu que zèle pur, et les douleurs affligent mes chairs. 7Pourquoi les impies vivent-ils et vieillissent-ils au sein de la richesse
La preuve que le malheur n’est pas une preuve de culpabilité est que souvent l’impie prospère.
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8Leur famille est nombreuse au gré de leurs désirs ; ils ont leurs enfants sous les yeux
Ils ont de nombreux enfants qui grandissent sous leurs yeux.
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9Leurs maisons prospèrent ; chez eux nulle crainte, car le fouet du Seigneur n’est point sur eux. 10Pas d’avortement parmi leurs génisses ; leurs bêtes pleines portent sans mal. (S. Grég.) 11Eux-mêmes se perpétuent
Littéralement, demeurent comme des brebis éternelles.
comme des brebis qui se reproduisent sans fin ;
12Leurs enfants dansent au son de la harpe et de la cythare, et ils se complaisent au chant des cantiques. 13Leur vie s’écoule au milieu des biens ; puis ils se rendorment dans le repos du sépulcre. 14Cependant ils ont dit au Seigneur : Détourne-toi de nous ; je ne veux point connaître tes voies
C’est bien le fond de l’âme du pécheur, et la raison de tous les sophismes qu’il entasse contre la vraie religion.
. Qu’est-ce donc que le Tout-Puissant,
15Pour que nous le priions ? Quel profit aurons-nous à aller au-devant de lui
Le fidèle qui sert Dieu va au-devant de lui, au-devant du Dieu juge et rémunérateur de ses œuvres.
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16Les mains pleines de richesses, le Seigneur, disent-ils, ne surveille pas les œuvres des impies. 17Mais la lampe des impies s’éteint ; et des catastrophes tombent sur eux ; les douleurs leur sont envoyées par la colère de Dieu
Mais le bonheur des impies ne peut pas durer, parce que la justice de Dieu vient y mettre fin tôt ou tard.
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18Ils seront alors comme de la paille qu’entraîne le vent, ou comme la poussière emportée par le tourbillon. 19Que les richesses du méchant échappent à ses fils ; le Seigneur le rétribuera, et il saura pourquoi. 20Que ses yeux voient sa propre immolation ; qu’il ne soit pas épargné par le Seigneur. 21Car sa volonté mauvaise était avec lui dans sa maison ; et le nombre de ses mois a été tranché. 22N’est-ce pas le Seigneur qui enseigne l’intelligence et la science ? n’est-ce pas lui qui juge les homicides ? 23Tel mourra dans la plénitude de sa force, complétement heureux et bien portant, 24Les entrailles pleines de graisse, et regorgeant de moelle. 25Un autre finit en l’amertume de son âme, n’ayant jamais rien mangé de bon
La conduite de Dieu à l’égard de l’homme est un mystère insondable : il l’éprouve tantôt par le bonheur, tantôt par l’infortune.
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26Ils dorment ensemble sous la terre ; la pourriture les enveloppe. 27Je sais votre hardiesse à m’accuser. 28Ainsi vous demanderez : Où donc est la maison du chef ? Qu’est devenue la tente qui abritait des criminels ? 29Interrogez les voyageurs, et ne faussez pas leurs témoignages
Vous verrez qu’ils ont partout fait l’expérience de la vérité que je soutiens devant vous.
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30Ils vous diront que le méchant est élevé pour sa perte, et qu’il sera entraîné le jour de la vengeance. 31Qui donc montrera en face ses voies et ce qu’il a fait ? qui se chargera de les punir ? 32On le portera au lieu de sépulture ; et il a veillé lui-même à la construction de sa tombe. 33Les cailloux du torrent
Du fleuve de l’enfer, du Cocyte. (Voy. Jér.) Le bonheur semble les suivre jusque dans la tombe. Il faut donc bien qu’il y ait au delà une justice qui répare les injustices de cette vie.
ont été doux pour lui ; après lui tout le monde s’en ira
Suivant son exemple ; la mort de l’impie ne convertit personne. La multitude marche sur ses traces, de même qu’il a eu un nombre infini de prédécesseurs. Selon d’autres commentaires, il s’agit ici du nombreux convoi de l’impie.
, de même qu’une multitude innombrable l’a précédé.
34Comment donc me consolez-vous en vain ? Car vous n’avez apporté aucun soulagement à mes maux
Comment donc prétendez-vous me consoler en disant que je souffre pour mes crimes, puisqu’il est constant que souvent l’impie est heureux.
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