1 Chronicles 24
1Or voici quelle fut la classification des fils d’Aaron. Les fils d’Aaron étaient Nadab, Abiu, Eléazar et Ithamar. 2Mais Nadab et Abiu moururent avant leur père, sans enfants ; et Eléazar et Ithamar exercèrent les fonctions du sacerdoce. ▼ 3David les divisa donc, c’est-à-dire Sadoc, d’entre les fils d’Eléazar, et Ahimélech, d’entre les fils d’Ithamar, selon leurs classes et leur ministère. 4Mais il se trouva beaucoup plus de fils d’Eléazar parmi les princes, que de fils d’Ithamar. Il leur répartit donc, savoir : aux fils d’Eléazar, seize princes, selon leurs familles, et aux fils d’Ithamar, selon leurs familles et leurs maisons, huit. ▼▼I Par. 24,4 : Les tribus étaient divisées en familles, et les familles en maisons, qui n’étaient elles-mêmes que des familles particulières dont chacune prenait le nom de son chef (voir Josué, 7, 16, etc.)
5Il partagea encore l’une et l’autre famille au sort ; car il y avait des princes du sanctuaire, et des princes de Dieu, tant d’entre les fils d’Eléazar, que d’entre les fils d’Ithamar. ▼▼I Par. 24,5 : Princes du sanctuaire ; c’est-à-dire chefs du service sacré du sanctuaire. ― Princes de Dieu ; peut signifier ou très grands princes (comparer à Genèse, 23, 6), ou chefs en tout ce qui regardait Dieu et la religion, ou enfin chefs des juges, puisque l’hébreu Elohim, Dieu, veut dire aussi juges (comparer à 2 Paralipomènes, 19, 11).
6Séméias, fils de Nathanaël, le scribe de la tribu de Lévi, les enregistra devant le roi, les princes, Sadoc, le prêtre, Ahimélech, fils d’Abiathar, et devant les princes des familles sacerdotales et lévitiques, prenant une maison qui était à la tête des autres, celle d’Eléazar, et une autre maison qui avait sous elle les autres, celle d’Ithamar. 7Ainsi le premier sort sortit pour Joïarib ; le second, pour Jédéi ; 8Le troisième, pour Harim ; le quatrième, pour Séorim ; 9Le cinquième, pour Melchia ; le sixième, pour Maïman ; 10Le septième, pour Accos ; le huitième, pour Abia ; 11Le neuvième, pour Jésua ; le dixième, pour Séchénia ; 12Le onzième, pour Eliasib ; le douzième, pour Jacim ; 13Le treizième, pour Hoppha ; le quatorzième, pour Isbaab ; 14Le quinzième, pour Belga ; le seizième, pour Emmer ; 15Le dix-septième, pour Hézir ; le dix-huitième, pour Aphsès ; 16Le dix-neuvième, pour Phétéia ; le vingtième, pour Hézéchiel ; 17Le vingt-unième, pour Jachin ; le vingt-deuxième, pour Gamul ; 18Le vingt-troisième, pour Dalaïau ; le vingt-quatrième, pour Maaziaü. 19Telles sont leurs classes, selon leurs fonctions, afin qu’ils entrent dans la maison du Seigneur suivant le rite qui leur est prescrit, sous la main d’Aaron leur père, comme avait ordonné le Seigneur Dieu d’Israël. 20Quant aux autres fils de Lévi, d’entre les fils d’Amram, était Subaël, et d’entre les fils de Subaël, Jéhédéia. ▼▼I Par. 24,20 : Quant aux autres fils de Lévi ; c’est-à-dire qui n’appartenaient pas à la famille d’Aaron, la seule chargée des fonctions sacerdotales (voir 1 Paralipomènes, 23, 13).
21De plus, d’entre les fils de Rohobia, le prince Jésias. 22Or le fils d’Isaar était Salémoth, et le fils de Salémoth, Jaath, 23Dont le fils Jériaü fut le premier ; Amarias, le second ; Jahaziel, le troisième ; Jecmaan, le quatrième. 24Le fils d’Oziel, Micha ; le fils de Micha, Samir. 25Le frère de Micha était Jésia, et le fils de Jésia, Zacharie ; 26Les fils de Mérari, Moholi et Musi ; le fils d’Osiaü, Benno. 27Le fils de Mérari fut encore Oziaü, ainsi que Soam, Zachur et Hébri ; 28Mais le fils de Moholi fut Eléazar, qui n’eut point d’enfants ; 29Et le fils de Cis, Jéraméel. 30Les fils de Musi furent Moholi, Eder et Jérimoth. Ce sont là les fils de Lévi, selon les maisons de leurs familles. ▼▼I Par. 24,30 : Les maisons de leurs familles. Voir le verset 4.
31Or ceux-ci aussi, tant les grands que les petits, jetèrent les sorts, comme leurs frères, les fils d’Aaron, devant David, le roi, et devant Sadoc, Ahimélech, et les princes des familles sacerdotales et lévitiques : le sort les partagea tous également. ▼▼I Par. 24,31 : Les grands, etc. ; ou bien les anciens et les plus jeunes. ― Jetèrent, etc. C’est-à-dire que les Lévites tirèrent au sort, comme l’avaient fait les prêtres, pour savoir dans quel ordre ils exerceraient leurs fonctions. ― Le sort, etc. Tous, sans distinction de condition, d’âge ou de famille, reçurent uniquement par le sort le rang et la classe qui leur furent assignés pour leur ministère.
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