Hab 1 | FreVulgGlaire1 | STEP | Malheur accablant qu’a vu Habacuc, le prophète.

‏ Habakkuk 1

Plaintes du prophète sur les iniquités de Juda. Vengeances du Seigneur exercées sur les Chaldéens. Châtiment de Nabuchodonosor. Dieu ne laisse pas l’oppression impunie.

1 Malheur accablant qu’a vu Habacuc, le prophète. ^{▼▼Hab. 1,1 : Malheur accablant (onus). Voir, Isaïe, 13, 1.} 2 Jusques à quand, Seigneur, crierai-je et vous ne m’exaucerez pas, jusques à quand élèverai-je ma voix avec force vers vous, souffrant violence, et vous ne me sauverez pas ? 3 Pourquoi m’avez-vous montré l’iniquité et la peine, pourquoi avez-vous fait voir la rapine et l’injustice devant moi ? Il y a eu jugement, mais l’opposition a été plus puissante. 4 À cause de cela, la loi a été déchirée, et le jugement n’est pas parvenu à l’exécution, parce que l’impie prévaut contre le juste ; c’est pourquoi il sort de là une décision injuste. 5 Jetez les yeux sur les nations, et voyez ; admirez et soyez frappés de stupeur : parce qu’il s’est fait en vos jours une œuvre que personne ne croira lorsqu’elle sera racontée. ^{▼▼Hab. 1,5 : Parce qu’il s’est fait, etc. Saint Paul fait usage de ces paroles (voir Actes des Apôtres, 13, 40-41), contre les Juifs incrédules, en leur annonçant les maux qui vont fondre sur eux, et dont ceux qui arrivèrent à leurs ancêtres par les armes des Chaldéens étaient la figure.} 6 Car voici que moi je susciterai les Chaldéens, nation cruelle et prompte, qui parcourt l’étendue de la terre, afin de s’emparer des tabernacles qui ne sont pas à elle. ^{▼▼Hab. 1,6 : Tabernacles ; mot consacré pour désigner les demeures des anciens Hébreux.} 7 Elle est horrible et formidable ; c’est d’elle-même que le jugement et la charge sortiront. ^{▼▼Hab. 1,7 : C’est d’elle-même, etc. ; c’est de sa propre et unique volonté que la nation des Chaldéens rend la justice et impose des charges.} 8 Ses chevaux sont plus légers que les léopards, et plus vîtes que les loups du soir ; et ses cavaliers se répandront ; car ses cavaliers viendront de loin, ils voleront comme un aigle se hâtant pour manger. ^{▼▼Hab. 1,8 : Les loups du soir, c’est-à-dire, qui courent la nuit, et sont d’autant plus agiles et plus prompts, qu’ils ont souffert la faim pendant tout le jour.} 9 Tous viendront au butin ; leur face est comme un vent brûlant ; et ils assembleront les captifs, comme le sable. ^{▼▼Hab. 1,9 : Ils assembleront ; littéralement, il assemblera (congregavit). Dans les récits, le singulier se met souvent pour le pluriel, parce que l’on sous-entend chacun d’eux ; à moins qu’on ne sous-entende ici le roi des Chaldéens, Nabuchodonosor, qui est représenté dans le verset suivant par le pronom lui-même (ipse).} 10 Et lui-même triomphera des rois, et les princes seront pour lui un sujet de dérision ; lui-même se moquera de toute fortification, et il formera un terrassement, et il la prendra. ^{▼▼Hab. 1,10 : Les princes (tyranni). Voir Daniel, 1, 3. ― Lui-même. Voir le verset précédent.} 11 Alors son esprit sera changé ; ^{▼▼Hab. 1,11 : Sa puissance, etc. ; littéralement, sa puissance de son dieu, dont le sens pourrait être, la puissance de lui, c’est-à-dire, de son dieu, genre de construction qui n’est pas sans exemple en hébreu.} il passera et tombera ; voilà quelle est sa puissance qu’il tient de son Dieu. 12 Est-ce que vous, vous n’êtes pas dès le commencement, Seigneur mon Dieu, mon Saint, pour que nous ne mourions pas ? Seigneur, vous l’avez établi pour accomplir votre jugement et vous l’avez rendu fort, afin de le châtier. 13 Vos yeux sont purs, afin de ne point voir le mal ; vous ne pourrez regarder l’iniquité : pourquoi regardez-vous ceux qui font des iniquités et gardez-vous le silence, l’impie dévorant celui qui est plus juste que lui ? 14 Et vous traitez des hommes comme les poissons de la mer, et comme un reptile qui n’a pas de prince. ^{▼▼Hab. 1,14 : Qui n’a pas de prince, pour le défendre, le protéger.} 15 Il a tout enlevé avec un hameçon, il l’a entraîné dans sa seine, et rassemblé dans son rets. Sur cela il se réjouira, et il exultera. 16 À cause de cela, il immolera des victimes à sa seine, et il sacrifiera à son rets, parce que par eux son partage s’est accru, et sa nourriture a été acquise. 17 À cause de cela, donc il tend sa seine, et jamais il ne s’abstiendra de tuer des nations. ^{▼▼Hab. 1,17 : Jamais il ne s’abstiendra ; littéralement et par hébraïsme, toujours il ne s’abstiendra pas.}