Hosea 8
1Que dans ta bouche soit une trompette, comme l’aigle sur la maison du Seigneur, à cause qu’ils ont transgressé mon alliance, et que contre ma loi ils ont prévariqué. ▼▼Os. 8,1 : Ta bouche ; littéralement et par synecdoche ton gosier. ― Soit une trompette comme l’aigle ; c’est-à-dire, un cri élevé et perçant comme celui de l’aigle. ― Sur ou contre la maison du Seigneur ; contre la maison, la famille d’Israël, le peuple. Voir sur cette expression, Osée, 9, vv. 8, 15 ; Nombres, 12, 7. C’est ainsi que saint Paul (voir Hébreux, 3, 6) appelle les chrétiens la maison du Christ. Plusieurs, changeant la ponctuation du texte, traduisent : Comme l’aigle, l’ennemi vient de fondre sur la maison du Seigneur, entendant par cet ennemi, les uns Sennachérib, les autres Salmanasar, d’autres Nabuchodonosor, d’autres enfin ces trois princes, et par la maison du Seigneur, le peuple d’Israël, ou le temple de Jérusalem.
2Ils m’invoqueront, disant : Mon Dieu, nous vous reconnaissons, nous, Israël. 3Israël a rejeté le bien ; l’ennemi le poursuivra. 4Ils ont régné par eux-mêmes, et non par moi ; des princes se sont élevés, et je ne les ai pas connus ; de leur argent et de leur or ils se sont fait des idoles, afin d’être exterminés. ▼▼Os. 8,4 : Connus ; reconnus, approuvés. Comparer à Matthieu, 7, 23 ; 25, 12.
5Ton veau, Samarie, a été jeté par terre ; ma fureur s’est irritée contre eux ; jusques à quand ne pourront-ils pas se purifier ? ▼▼Os. 8,5 : Ton veau ; le veau que tu adorais. ― Contre eux ; contre les habitants de Samarie. Voir sur le changement de personne, Osée, 4, 14.
6Parce que c’est d’Israël que vient ce veau ; un ouvrier l’a fait, ce n’est pas un Dieu, puisque le veau de Samarie sera comme une toile d’araignée. 7Parce qu’ils sèmeront du vent et moissonneront une tempête ; il n’y a pas un épi debout ; le grain ne donnera pas de farine, et que s’il en donne, les étrangers la mangeront. 8Israël a été dévoré ; maintenant il est devenu parmi les nations comme un vase immonde. 9Parce qu’ils sont montés vers Assur, onagre solitaire qui ne vit que pour lui-même ; Ephraïm a fait des présents à ceux à qui il se prostituait. ▼▼Os. 8,9 : Assur ; les Assyriens. ― Onagre ; est au nominatif dans la Vulgate, quoique se rapportant à Assur, qui est lui-même à l’accusatif. La Bible offre plus d’un exemple de ce genre de construction, contraire à la concordance latine. Cependant beaucoup d’interprètes, moyennant un léger changement dans la ponctuation de la Vulgate rapportent ce mot au suivant, Ephraïm, qui signifie ici les Israélites des dix tribus, et qui, étant par là même un nom collectif, peut être le sujet du verbe pluriel ils ont fait (dederunt). Ajoutons que le chaldéen autorise cette dernière interprétation. ― À ceux, etc. ; c’est-à-dire aux Assyriens. Comparer à 4 Rois, 15, 19-20.
10Mais, lorsqu’ils auront acheté le secours des nations, je les rassemblerai ; et ils se reposeront un peu du fardeau imposé par un roi et par des princes. 11Parce qu’Ephraïm a multiplié les autels pour pécher, les autels sont devenus pour lui une occasion de crime. 12J’écrirai pour lui mes nombreuses lois qui ont été considérées comme étrangères. ▼▼Os. 8,12 : J’écrirai pour lui (scribam ei) ; c’est-à-dire, de nouveau je lui intimerai. Les Septante et l’hébreu mettent le verbe au futur, comme la Vulgate, mais le chaldéen le met au prétérit. C’est une allusion aux châtiments terribles dont les transgresseurs de la loi sont menacés (voir Deutéronome, chapitres 27 et 28).
13Ils offriront des hosties, ils immoleront de la chair, et ils en mangeront, et le Seigneur ne les recevra pas ; maintenant il se souviendra de leur iniquité, et il visitera leurs péchés ; et eux, ils retourneront en Egypte. ▼▼Os. 8,13 : Il visitera ; c’est-à-dire, suivant le style de l’Ecriture, il punira. ― Ils retourneront en Egypte. Voir Osée, 9, vv. 3, 6.
14Et Israël a oublié son créateur, et il a bâti des temples ; et Juda a multiplié ses villes fortifiées ; et j’enverrai un feu dans ses cités, et il dévorera ses édifices. ▼
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