Job 36 | FreVulgGlaire1 | STEP | Continuant de nouveau, Eliu dit ceci :

‏ Job 36

1 Continuant de nouveau, Eliu dit ceci : ^{▼▼Job 36,1 : IVe discours d’Eliu : Dieu afflige l’homme pour le garder du péché et l’exciter au repentir, chapitres 36 et 37. ― Dans son dernier discours, Eliu explose encore plus complètement les motifs pour lesquels Dieu permet que le juste soit affligé : c’est pour le tenir en garde contre le péché, ou, s’il a péché, pour l’exciter au repentir. ― Son exorde annonce des raisons décisives en faveur de sa thèse, chapitre 36, versets 2 à 4. ― Dieu est tout-puissant, mais il ne dédaigne personne, et c’est ce qu’il montre en éprouvant ceux qu’il aime, versets 5 à 12. ― C’est pour le plus grand bien de Job que Dieu l’afflige ; il doit donc veiller à ne pas perdre par sa faute la bénédiction que Dieu veut répandre sur lui, versets 13 à 22. ― L’homme doit louer humblement ce maître incomparable qui manifeste sa puissance et sa sagesse par ses œuvres merveilleuses et par les phénomènes atmosphériques, versets 23 à 33. ― Eliu décrit en détail l’orage, sa magnificence et ses suites, chapitre 37, versets 1 à 13. ― En face de pareils spectacles, Job peut bien reconnaître sa faiblesse et son ignorance, comme Eliu reconnaît la sienne, versets 14 à 24. C’est la conclusion naturelle des discours d’Eliu et la préparation de l’apparition de Dieu qui se manifeste maintenant au sein d’une de ces tempêtes que l’orateur vient de décrire.} 2 Ecoute-moi un peu, et je te convaincrai ; car j’ai encore à parler en faveur de Dieu. ^{▼▼Job 36,2 : Ecoute-moi ; littéralement souffre-moi, supporte-moi.} 3 Je reprendrai mes preuves dès le commencement, et je te montrerai que mon créateur est juste. 4 Vraiment, en effet, mes discours sont exempts de mensonge, et ma parfaite science le sera prouvée. 5 Dieu ne rejette point les puissants, puisqu’il est lui-même puissant. 6 Mais il ne sauve point les impies, et il fait justice aux pauvres. 7 Il ne détournera pas ses yeux du juste ; et il place des rois sur le trône pour toujours, et ces rois sont ainsi élevés. 8 Et s’ils sont dans les chaînes, et s’ils se trouvent resserrés par les liens de la pauvreté, 9 Il leur montrera leurs œuvres et leurs crimes, parce qu’ils ont été violents. 10 Il découvrira leur oreille pour les reprendre ; et il parlera, afin qu’ils reviennent de l’iniquité. ^{▼▼Job 36,10 : Il découvrira leur oreille ; c’est-à-dire il ouvrira. Comparer à Job, 33, 16. Le mot découvrir est aussi dans le texte hébreu ; il signifie proprement, écarter les cheveux ou toute autre chose qui couvre les oreilles.} 11 S’ils écoutent et obéissent, ils accompliront leurs jours dans le bonheur et leurs années dans la gloire. 12 Mais s’ils n’écoutent point, ils passeront par le glaive, et ils périront dans leur folie. 13 Les dissimulés et les astucieux provoquent la colère de Dieu, et ils ne crieront point, lorsqu’ils seront enchaînés. 14 Leur âme mourra dans la tempête, et leur vie parmi les efféminés. ^{▼▼Job 36,14 : Leur âme. On a dû déjà remarquer que les Hébreux, comme les Arabes, prennent souvent l’âme pour la personne, l’individu. ― Dans la tempête d’une mort subite et violente.} 15 Dieu tirera le pauvre de son angoisse, et il découvrira son oreille dans la tribulation. ^{▼▼Job 36,15 : Il découvrira, etc. Comparer au verset 10.} 16 Il te sauvera donc d’un abîme étroit et qui n’a pas de fondement sous lui, et te mettra très au large ; et la table où tu prends du repos sera pleine de viandes grasses. ^{▼▼Job 36,16 : La table… sera pleine de viandes grasses ; littéralement et par hypallage, figure grammaticale très familière aux écrivains sacrés : Le repas de ta table sera plein, etc.} 17 Ta cause a été jugée comme celle d’un impie ; tu recevras selon la cause et le jugement. ^{▼▼Job 36,17 : Tu recevras, etc. Comme ta cause est très mauvaise, le jugement que tu subiras, sera proportionné à cette cause ; il sera très mauvais pour toi, très défavorable.} 18 Que la colère donc ne te surmonte point en sorte que tu opprimes quelqu’un ; et que la multitude des dons ne t’incline point vers l’injustice. 19 Abaisse ta grandeur sans que la tribulation t’ y oblige ; abaisse aussi les forts et les puissants. 20 N’allonge point la nuit, afin que les peuples, au lieu d’eux, puissent monter jusqu à toi. ^{▼▼Job 36,20 : N’allonge pas, etc. Ne prolonge pas le temps de ton sommeil ; lève-toi au contraire de bon matin, afin que les tribus de pasteurs puissent se présenter devant toi pour que tu leur rendes la justice, au lieu de ces dominateur insolents, (voir verset 19) dont tu aimes à t’environner.} 21 Prends garde de ne point te porter à l’iniquité ; car tu as commencé à la suivre, après la misère qui t’a atteint. 22 Vois donc ! Dieu est élevé dans sa puissance, et nul ne lui est semblable parmi les législateurs. 23 Qui pourra scruter ses voies ? ou qui peut lui dire : Vous avez commis une iniquité ? 24 Souviens-toi que tu ignores son œuvre, que les hommes ont chantée. ^{▼▼Job 36,24 : Son œuvre ; c’est-à-dire l’œuvre de la création, ou bien ses ouvrages en général, en supposant que l’opus de la Vulgate soit un nom collectif. ― Que les hommes ont chantée. Les anciens ne conservaient guère la mémoire des grands événements que par des cantiques composés exprès.} 25 Tous les hommes le voient, chacun le considère de loin. ^{▼▼Job 36,25 : Tous les hommes le voient dans ses œuvres. ― Chacun le considère de loin, et par conséquent d’une manière imparfaite, confuse et avec une certaine obscurité. Comparer à 1 Corinthiens, 13, 12.} 26 Vois donc ! Dieu est grand, il surpasse notre science, et le nombre de ses années est incalculable. 27 C’est lui qui enlève les gouttes de la pluie, et répand les ondées comme des torrents 28 Qui fondent des nues, lesquelles voilent toutes les régions d’en haut. 29 S’il veut étendre les nuées comme sa tente, ^{▼▼Job 36,29 : S’il veut étendre les nuées pour s’en servir comme d’une tente. On supposait que Dieu habitait dans une tente ou pavillon composé de nuées qui l’environnaient de toutes parts et en dérobaient la vue aux hommes.} 30 Et lancer d’en haut des éclairs par sa lumière, il couvrira les extrémités même de la mer. 31 Car c’est par ces moyens qu’il juge les peuples, et qu’il donne la nourriture à un grand nombre de mortels. 32 Dans ses mains il cache la lumière, et il lui ordonne de paraître de nouveau. 33 Il annonce à celui qu’il aime, qu’elle est son partage, et qu’il peut monter jusqu’à elle,