Mark 10
1Partant de là, il vint aux confins de la Judée, au-delà du Jourdain ; et le peuple s’assembla de nouveau près de lui, et, selon sa coutume, il recommença à les instruire. ▼▼Marc 10,1 : Voir Matthieu, 19, 1. ― De là, de Capharnaüm. ― Aux confins de la Judée, vers Jérusalem. ― Au-delà du Jourdain, en passant par la Pérée, à l’est du Jourdain, pour ne pas traverser la Samarie, pays hostile aux Juifs.
2Et les pharisiens s’approchant, lui demandèrent s’il est permis à un homme de renvoyer sa femme ; c’était pour le tenter. 3Mais Jésus répondant, leur dit : Que vous a ordonné Moïse ? 4Ils répliquèrent : Moïse a permis d’écrire un acte de répudiation, et de la renvoyer. ▼▼Marc 10,4 : Voir Deutéronome, 24, 1.
5Jésus leur répondant, dit : C’est à cause de la dureté de votre cœur, qu’il vous a écrit ce précepte. 6Mais au commencement de la création, Dieu fit un homme et une femme. ▼▼Marc 10,6 : Voir Genèse, 1, 27.
7C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme ; ▼ 8Et ils seront deux dans une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. ▼▼Marc 10,8 : Voir 1 Corinthiens, 6, 16.
9Ce que Dieu donc a uni, que l’homme ne le sépare point. 10Dans la maison, ses disciples l’interrogèrent encore sur le même sujet. 11Et il leur dit : Quiconque renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à l’égard de celle-là. 12Et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle se rend adultère. 13Cependant on lui présentait de petits enfants pour qu’il les touchât. Mais ses disciples menaçaient ceux qui les présentaient. 14Jésus, les voyant, fut indigné, et leur dit : Laissez ces petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez point ; car à de tels est le royaume de Dieu. ▼▼Marc 10,14 : Car à de tels, etc. Voir sur cette traduction, Matthieu, 19, 14.
15En vérité, je vous le dis : Quiconque n’aura point reçu le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera point. 16Et les embrassant et imposant les mains sur eux, il les bénissait. 17Comme il se mettait en chemin, quelqu’un accourant et fléchissant le genou, lui demanda : Bon maître, que ferai-je pour avoir la vie éternelle ? ▼▼Marc 10,17 : Voir Matthieu, 19, 16 ; Luc, 18, 18. ― Quelqu’un. D’après saint Matthieu (voir Matthieu, 19, vv. 20, 22), c’était un jeune homme.
18Jésus lui répondit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Nul n’est bon, que Dieu seul. 19Tu connais les commandements : Ne commets point d’adultère ; ne tue point ; ne dérobe point ; ne rends point de faux témoignage ; ne fais point de fraude ; honore ton père et ta, mère. ▼▼Marc 10,19 : Voir Exode, 20, 12-16.
20Mais le jeune homme reprenant la parole, lui dit : Maître, j’ai observé tous ces préceptes dès ma jeunesse. 21Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Une seule chose te manque ; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel : puis viens et suis-moi. 22Mais, affligé de cette parole, il s’en alla triste, car il avait de grands biens. 23Alors Jésus regardant autour de lui, dit à ses disciples : Qu’il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu ! 24Or ses disciples étaient tout étonnés de ce discours ; mais Jésus prenant de nouveau la parole, leur dit : Mes enfants bien-aimés, qu’il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses, d’entrer dans le royaume de Dieu ! 25Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. ▼▼Marc 10,25 : Il est plus facile, etc. Comparer à Matthieu, 19, 24.
26Et ils demeuraient encore plus étonnés, se disant l’un à l’autre : Et qui peut donc être sauvé ? 27Mais Jésus les regardant, dit : Aux hommes, cela est impossible, mais non pas à Dieu ; car tout est possible à Dieu. 28Alors Pierre se mit à lui dire : Voici que nous avons, nous, tout quitté pour vous suivre ; ▼ 29Jésus répondant, dit : En vérité, je vous le dis, nul n’aura quitté maison, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou fils, ou terres à cause de moi et à cause de l’Evangile, 30Qui ne reçoive maintenant, en ce temps même, cent fois autant de maisons, de frères, de sœurs, de mères, de fils et de terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. ▼▼Marc 10,30 : Telle est la récompense des religieux et religieuses, qui trouvent dans les maisons de leur ordre des pères et des frères, des mères et des sœurs. Cassien. Mais il faut surtout entendre cette promesse, dans le sens spirituel, des grâces et des consolations dont Dieu récompense les sacrifices faits pour l’amour de lui, et cela même parmi les épreuves et les persécutions.
31Mais beaucoup de premiers seront les derniers, et beaucoup de derniers, les premiers. ▼▼Marc 10,31 : Voir Matthieu, 19, 30.
32Or ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem ; Jésus marchait devant eux, et ils en étaient tout étonnés, et ils le suivaient pleins de crainte. Et prenant encore à part les douze, il commença à leur dire ce qui devait lui arriver. ▼▼Marc 10,32 : Voir Luc, 18, 31.
33Voilà que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux princes des prêtres, aux scribes et aux anciens ; ils le condamneront à mort, et le livreront aux gentils ; 34Et ils l’insulteront, cracheront sur lui, le flagelleront, et le tueront ; et le troisième jour il ressuscitera. 35Alors s’approchèrent de lui Jacques et Jean, fils de Zébédée, disant : Maître, nous voudrions que tout ce que nous vous demanderons, vous le fissiez pour nous. ▼▼Marc 10,35 : Voir Matthieu, 20, 20.
36Mais il leur répondit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ? 37Et ils dirent : Accordez-nous que nous soyons assis l’un à votre droite et l’autre à votre gauche, dans votre gloire, 38Mais Jésus leur dit : Vous ne savez ce que vous demandez : pouvez-vous boire le calice que je bois, ou être baptisés du baptême dont je suis baptisé ? ▼▼Marc 10,38 : Jésus appelle calice sa mort sur la croix (saint Théophile).
39Ils lui répondirent : Nous le pouvons. Mais Jésus leur dit : À la vérité, le calice que je bois, vous le boirez, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé ; 40Mais d’être assis à ma droite ou à ma gauche, il ne m’appartient pas de vous l’accorder à vous, mais à ceux à qui il a été préparé. 41Or, entendant cela, les dix s’indignèrent contre Jacques et Jean. ▼▼Marc 10,41 : Les dix ; c’est-à-dire les dix autres apôtres.
42Mais Jésus les appelant, dit : Vous savez que ceux qui passent pour régner sur les nations, les dominent, et que leurs princes ont puissance sur elles. ▼▼Marc 10,42 : Voir Luc, 22, 25.
43Il n’en est pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir le plus grand, sera votre serviteur ; 44Et quiconque voudra être le premier parmi vous, sera le serviteur de tous. ▼▼Marc 10,44 : Et quiconque, etc. Le Seigneur, par ces paroles, ne condamne pas la prééminence d’autorité ; il blâme seulement le sentiment qui nous fait ambitionner la supériorité et la domination sur les autres.
45Car le Fils de l’homme même n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rédemption d’un grand nombre. ▼▼Marc 10,45 : D’un grand nombre. Voir, pour le sens de cette expression, Matthieu, 20, 28.
46Ils vinrent ensuite à Jéricho ; et comme il partait de Jéricho avec ses disciples et avec une grande multitude, le fils de Timée, Bartimée l’aveugle, qui était assis sur le bord du chemin, demandant l’aumône, ▼▼Marc 10,46-52 : Tandis que saint Matthieu parle de deux aveugles, saint Marc (comme saint Luc) parle d’un seul, du plus connu, et il en cite le nom.
▼ 47Ayant entendu que c’était Jésus de Nazareth, se mit à crier, disant : Jésus, fils de David, ayez pitié de moi ! 48Nombre de personnes le menaçaient pour le faire taire ; mais lui criait beaucoup plus encore : Fils de David, ayez pitié de moi ! 49Alors Jésus, s’arrêtant, ordonna qu’on l’appelât. On appela donc l’aveugle en lui disant : Aie confiance, lève-toi, il t’appelle. 50Celui-ci, jetant son manteau, s’élança et vint à Jésus. 51Et Jésus lui demanda : Que veux-tu que je te fasse ? L’aveugle lui répondit : Maître, que je voie. 52Va, lui dit Jésus, ta foi t’a guéri. Et aussitôt il vit, et il le suivait dans le chemin.
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