Mark 4
1Il commença de nouveau à enseigner auprès de la mer ; et une grande multitude se rassembla autour de lui, de sorte que, montant dans la barque, il se tenait sur la mer, et toute la multitude était à terre le long du rivage. ▼ 2Et il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et leur disait dans son enseignement : 3Ecoutez, voilà que celui qui sème est sorti pour semer. 4Et, pendant qu’il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux du ciel vinrent, et la mangèrent. 5Une autre partie tomba en des endroits pierreux, où elle n’eut pas beaucoup de terre ; et elle leva bientôt, parce que la terre n’avait pas de profondeur ; 6Et quand le soleil se leva, elle fut brûlée ; et comme elle n’avait point de racine, elle sécha. 7Une autre partie tomba parmi les épines ; et les épines grandirent et l’étouffèrent : et elle ne donna point de fruit. 8Mais une autre tomba dans une bonne terre, et donna du fruit qui s’éleva et se multiplia ; en sorte qu’un grain rendait trente, l’autre soixante, l’autre cent. 9Et il disait : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. 10Mais, lorsqu’il fut loin de la foule, les douze qui étaient avec lui l’interrogèrent sur cette parabole. 11Et il leur disait : C’est à vous qu’il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, tout se fait en paraboles, 12Afin que voyant ils voient et ne voient point, et qu’entendant ils entendent et ne comprennent point ; de peur qu’ils ne se convertissent, et que leurs péchés ne leur soient remis. ▼▼Marc 4,12 : Voir Matthieu, 13, 14 ; Jean, 12, 40 ; Actes des Apôtres, 28, 26 ; Romains, 11, 8. ― En punition de leur aveuglement volontaire, Dieu leur retire justement les lumières et les grâces que sans cela il leur aurait données pour leur conversion réelle. Comparer à Isaïe, 6, 9 et Matthieu, 13, 15.
13Puis il leur dit : Vous ne comprenez point cette parabole ? Et comment donc comprendrez-vous toutes les autres paraboles ? 14Celui qui sème, sème la parole. 15Ceux qui se trouvent le long du chemin où la parole est semée, ce sont ceux qui ne l’ont pas plutôt entendue, que Satan vient et enlève cette parole qui a été semée dans leurs cœurs. 16Et pareillement ceux qui ont reçu la semence en des endroits pierreux, sont ceux qui, entendant la parole, la reçoivent d’abord avec joie ; 17Mais n’ayant point de racine en eux, ils n’ont qu’un temps ; après quoi la tribulation et la persécution survenant à cause de la parole, ils se scandalisent aussitôt. 18Et les autres qui reçoivent la semence parmi les épines, sont ceux qui écoutent la parole ; 19Mais les soucis du siècle et l’illusion des richesses, et toutes les autres convoitises entrant en eux, étouffent la parole et la rendent sans fruit. ▼▼Marc 4,19 : Voir 1 Timothée, 6, 17.
20Enfin ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre, sont ceux qui écoutent la parole et la reçoivent, et produisent du fruit, l’un trente, l’autre soixante, et l’autre cent. 21Il leur disait aussi : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ? ▼▼Marc 4,21 : Voir Matthieu, 5, 15 ; Luc, 8, 16 ; 11, 33. ― Sous le boisseau. Voir Matthieu, note 5.25.
22Car il n’y a rien de caché qui ne soit manifesté, ni rien de fait en secret qui ne vienne au grand jour. ▼ 23Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende. 24Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous entendez. La mesure dont vous aurez usé pour les autres, on en usera pour vous, et en y ajoutant. ▼ 25Car on donnera à celui qui a ; et celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera ôté. ▼ 26Il disait aussi : Il en est du royaume de Dieu comme d’un homme qui jette de la semence en terre. 27Qu’il dorme, qu’il se lève de nuit et de jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment. 28Car c’est d’elle-même que la terre produit du fruit ; d’abord de l’herbe, puis un épi, et ensuite du blé tout formé dans l’épi. 29Et quand le fruit est en maturité, aussitôt on y met la faux, parce que c’est le temps de la moisson. 30Il disait encore : À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu ? ou sous quelle parabole le représenterons-nous ? 31Il est comme un grain de sénevé qui, lorsqu’on le sème, est la plus petite de toutes les semences qui sont dans la terre. ▼▼Marc 4,31 : Voir Matthieu, 13, 31 ; Luc, 13, 19. ― Un grain de sénevé ou de moutarde, voir Matthieu, note 13.31.
32Et quand on l’a semé, il monte et devient plus grand que toutes les plantes, et pousse de si grands rameaux, que les oiseaux du ciel peuvent se reposer sous son ombre. 33Ainsi, c’est par beaucoup de semblables paraboles qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils pouvaient l’entendre 34Car il ne leur parlait point sans paraboles ; mais en particulier il expliquait tout à ses disciples. 35Or il leur dit ce jour-là, lorsque le soir fut venu : Passons à l’autre bord. 36Et ayant renvoyé le peuple, ils l’emmenèrent sur la barque où il était ; et d’autres barques l’accompagnaient. ▼ 37Mais il s’éleva un grand tourbillon de vent, qui poussait les flots dans la barque, de sorte que la barque s’emplissait. 38Jésus cependant était à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillèrent et lui dirent : Maître, n’avez-vous point de souci que nous périssions ? 39Alors se levant, il menaça le vent, et dit à la mer : Silence, calme-toi. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme. 40Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous timides ? N’avez-vous point encore la foi ? Et ils furent saisis d’une grande crainte, et ils se disaient l’un à l’autre : Qui pensez-vous est celui-ci, que et le vent et la mer lui obéissent ?
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