Sir 27 | FreVulgGlaire1 | STEP | À cause de l’indigence, beaucoup ont péché ; et celui qui cherche à s’enrichir détourne son œil.

‏ Sir 27

1 À cause de l’indigence, beaucoup ont péché ; et celui qui cherche à s’enrichir détourne son œil. ^{▼▼Sir. 27,1 : Détourne son œil, son regard de la loi de Dieu, de la vertu, de ses devoirs.} 2 Comme au milieu d’une jointure de pierres, un pieu est enfoncé, ainsi aussi entre la vente et l’achat, le péché sera resserré. ^{▼▼Sir. 27,2 : 8 Partagera les blessures ; parce que le traître, en blessant celui qu’il frappe par trahison, se blesse aussi lui-même.} 3 Avec le pécheur sera brisé le péché. 4 Si dans la crainte du Seigneur tu ne te tiens fortement, bientôt sera renversée ta maison. 5 Comme par l’agitation du crible, la poussière seule restera, ainsi la perplexité de l’homme restera dans sa pensée. ^{▼▼Sir. 27,5 : La poussière ; dans le grec, l’ordure.} 6 La fournaise éprouve les vases du potier, et l’atteinte de la tribulation, les hommes justes. 7 Comme la culture de l’arbre en montre le fruit, ainsi en est-il de la parole qui vient de la pensée du cœur de l’homme. ^{▼▼Sir. 27,7 : La culture, etc. ; c’est-à-dire que le soin qu’on prend d’un arbre paraît dans son fruit ; on connaît si un arbre a été bien ou mal cultivé par le fruit qu’il produit. ― Ainsi en est-il, etc. ; ainsi la parole, fruit de la pensée du cœur de l’homme, fait connaître ce qu’elle est.} 8 Avant son discours ne loue pas un homme ; car c’est là l’épreuve des humains. ^{▼▼Sir. 27,8 : Car c’est là, etc. ; c’est par leurs discours qu’on éprouve, qu’on connaît les hommes.} 9 Si tu suis la justice, tu l’atteindras ; et tu t’en revêtiras comme d’une robe d’honneur, et tu habiteras avec elle, et elle te protégera à jamais, et au jour de la reconnaissance tu trouveras un appui. ^{▼▼Sir. 27,9 : Au jour de la reconnaissance (in die agnitionis) ; c’est-à-dire au jour où Dieu connaîtra des bonnes et des mauvaises actions des hommes, au jour du jugement. (pas clair)} 10 Les volatiles viennent vers leurs semblables, et la vérité retourne à ceux qui la pratiquent. 11 Le lion guette toujours le gibier dans une embuscade ; ainsi les péchés guettent ceux qui opèrent des iniquités. 12 L’homme saint demeure dans la sagesse, comme le soleil ; mais l’insensé est changeant comme la lune. 13 Au milieu des insensés, garde tes paroles pour un autre temps ; mais au milieu des hommes qui pensent sois assidu. 14 Le discours des pécheurs est odieux, et leur contentement est dans les délices du péché. 15 Un langage plein de jurements fera dresser les cheveux sur la tête, et son irrévérence fera boucher les oreilles. 16 L’effusion du sang suit la querelle des superbes, et leurs malédictions sont pénibles à entendre. 17 Celui qui dévoile les secrets d’un ami perd sa confiance, et il ne trouvera pas d’ami selon son cœur. 18 Aime ton prochain, et sois uni à lui avec fidélité. 19 Que si tu dévoiles les choses qu’il tient cachées, tu ne courras pas après lui. ^{▼▼Sir. 27,19 : Tu ne courras pas après lui : c’est en vain que tu chercherais à recouvrer son amitié.} 20 Car comme est un homme qui détruit son ami, ainsi aussi est celui qui détruit l’amitié de son prochain. 21 Et comme celui qui laisse aller un oiseau de sa main, ainsi tu as abandonné ton prochain, et tu ne le prendras plus. 22 Ne le suis pas, parce qu’il est loin ; car il a fui comme une chèvre échappée du filet, parce que son âme a été blessée. 23 Tu ne pourras plus le bander. Même après la malédiction il y a lieu à la concorde ; 24 Mais dévoiler les secrets d’un ami, c’est le désespoir d’une âme malheureuse. ^{▼▼Sir. 27,24 : C’est le désespoir, etc. Lorsqu’une personne a été assez malheureuse pour dévoiler les secrets d’un ami, il ne lui reste aucun espoir de retour.} 25 Celui qui cligne les yeux machine des choses iniques, et personne ne se défendra de lui ; ^{▼▼Sir. 27,25 : Qui cligne les yeux ; en signe d’approbation et de flatterie.} 26 En présence de tes yeux, il maîtrisera sa bouche, et il admirera tes discours ; mais à la fin il retournera sa bouche, et devant tes paroles il mettra une pierre d’achoppement. ^{▼▼Sir. 27,26 : En présence, etc. ; devant toi, il n’aura d’abord à la bouche que des parole mielleuses. ― Il retournera à sa bouche ; il changera de langage.} 27 Je hais bien des choses, mais non à l’égal de lui, et le Seigneur le haïra. ^{▼▼Sir. 27,27 : Non à l’égal de lui ; littéralement je n’ai égalé à lui ; c’est-à-dire je ne hais rien au monde autant que lui.} 28 Si quelqu’un jette une pierre en haut, c’est sur sa tête qu’elle retombera ; et une plaie faite par trahison partagera les blessures du traître. 29 Et celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui met une pierre devant son prochain s’y heurtera ; et celui qui tend un piège à un autre y périra. 30 Celui qui forme un projet criminel le verra retourner contre lui, et il ne reconnaîtra pas d’où il lui vient. 31 La raillerie et l’affront sont le propre des superbes, mais la vengeance comme un lion les surprendra. 32 Dans un lacs ils périront, ceux qui se réjouissent de la chute des justes ; mais la douleur les consumera avant qu’ils meurent. 33 La colère et la fureur sont l’une et l’autre exécrables ; et l’homme pécheur les conservera en lui.