1Ch 13:2 | GerKingComments | STEP | 1. Chronika 11 und 12 können wir als Einleitung in die folgenden Kapitel ansehen, in denen die Hauptthemen die Bundeslade und der Tempeldienst sind. Zu diesem Zweck half Gott David, sein Königtum zu befestigen und brachte das Volk zu David. Im 5. Mose lesen wir über einen von Gott erwählten Ort ( ) und einen von Gott erwählten König ( ). Als Saul König war, wurde dieser Ort nicht gesucht, und Saul selbst ist nicht Gottes Wahl, sondern die Wahl des Volkes ( ). Von David heißt es, dass Gott ihn erwählt hat ( ). Erst als Saul, der vom Volk auserwählt wurde, um seine fleischlichen Wünsche zu erfüllen, beiseitegesetzt wurde, kann der von Gott erwählte David den Thron besteigen. Als David an der Macht ist, geht er auf die Suche nach dem Ort, den Gott erwählt hat, um seinen Namen dort wohnen zu lassen. Im Psalm 132 drückt er seinen Wunsch danach aus ( ). Dort lesen wir auch, dass Zion dieser Ort ist ( ). Zion ist der Berg Morija ( ). Auf diesem Berg opferte Abraham Isaak auf dem Altar ( ; ). In diesem Ereignis sehen wir ein Bild vom Tod und der Auferstehung des Herrn Jesus (vgl. ). David hat Zion erobert ( ). Dort wird die Bundeslade schließlich ankommen, in dem Tempel, der dort von Salomo gebaut werden wird. Bevor das geschieht und die Bundeslade ihren endgültigen Ruheplatz erhält, ist mit der Bundeslade und dem Zelt, in dem sich die Bundeslade befand, viel geschehen. Es ist gut, diese Ereignisse kurz zu betrachten. Gleichzeitig können wir eine Anwendung auf den Herrn Jesus machen, von dem die Stiftshütte und die Bundeslade ein Bild sind. Als das Volk in das Land gekommen ist, wird die Stiftshütte in Silo aufgestellt ( ). Dort befindet sie sich bis zur Geburt von Samuel, was eine Periode von Hunderten von Jahren ist. Hierin können wir im Bild die Zeit des Lebens des Herrn Jesus auf der Erde sehen. Dann wird die Lade von Hophni und Pinehas im Kampf gegen die Philister mitgenommen ( ). Aber Gott lässt nicht zu, dass diese gottlosen Priester das Symbol seiner Gegenwart missbrauchen. „Und er verließ die Wohnung in Silo, … und er gab in die Gefangenschaft seine Kraft, und seine Herrlichkeit in die Hand des Bedrängers“ ( ). Er lässt die Bundeslade von den Philistern erbeuten ( ). Hierin sehen wir ein Bild von der Hingabe des Herrn Jesus in den Tod durch Gott (vgl. ). Die Lade ist sieben Monate im Land der Philister, kehrt aber dann in das Land des HERRN zurück ( ). Dies kann als ein Bild des Herrn Jesus im Tod gesehen werden. Der Tod konnte Ihn jedoch nicht halten ( ). Die Bundeslade kehrt nach Israel zurück, aber nicht nach Silo, sondern in das Haus Abinadabs in Kirjath-Jearim ( ). Darin sehen wir ein Bild des auferstandenen Herrn, der nicht mehr vom ganzen Volk, sondern nur noch im Verborgenen von den Seinen gesehen wird. Die Bundeslade bleibt lange Zeit in Kirjath-Jearim, bis hier der Faden der Geschichte der Bundeslade wieder aufgenommen wird. Es beginnt hier mit der Beobachtung, dass es Einstimmigkeit gibt, die Bundeslade zurückzuholen ( ), ohne dass man sich fragt, auf welche Weise man das macht und wohin man sie bringen will. Es ist wichtig, wie der Transport der Bundeslade geschieht. Dies führt zum ersten Gericht über die neue Regierung, das einerseits Furcht vor Gott und andererseits häuslichen Segen hervorruft ( ). Später, in 1. Chronika 15, wird die Lade auf die richtige Weise nach Jerusalem gebracht. Dies kann als ein Bild der Himmelfahrt Christi gesehen werden. Der Beweis dafür ist das Zitat aus Psalms 68 durch Paulus in Epheser 4, in Verbindung mit der Himmelfahrt ( ; ). Schließlich wird die Bundeslade in das Haus gebracht, das Salomo gebaut hat. Dann steigt die Herrlichkeit des HERRN in den Tempel hinab und erfüllt den Tempel ( ). Dieses Ereignis können wir mit dem Herniederkommen des Heiligen Geistes verbinden, durch das die Gemeinde zum Haus des lebendigen Gottes geformt wird ( ; ). Dies geschah, nachdem der Herr Jesus im Himmel verherrlicht wurde ( ). Das Erste, was Davids Herz bewegt, als er König wird, ist die Bundeslade. Er sucht nicht sein Wohlbefinden, sondern das Symbol der Gegenwart Gottes. Die Lade ist der Thron Gottes. Gott wohnt darauf inmitten seines Volkes. Die Bundeslade befindet sich im Herzen Davids. Dort war sie schon immer. Gott hat auf einen Ort hingewiesen, an dem Er seinen Namen wohnen lassen wird, einen zentralen Ort der Anbetung. Sein Name ist seine Herrlichkeit. Das ist der Ort, nach dem sie suchen müssen. Indem sie die Bundeslade an diesen Ort bringen, wird die Königsstadt zur heiligen Stadt, zum Zentrum des Dienstes für Gott. Das gilt auch für uns. Für uns geht es dabei nicht um einen geografischen Ort oder ein sichtbares Gebäude, sondern um die geistlichen Kennzeichen des Zusammenkommens der Gemeinde. Wenn unsere Herzen dafür offen sind, werden wir den Ort suchen, an dem der Herr Jesus wohnt, an dem Er der Mittelpunkt seines neutestamentlichen Volkes ist, der Gemeinde ( ). Die Übung in Bezug auf das Suchen nach einem Wohnplatz für die Bundeslade ist nur bei einem Mann, David, vorhanden ( ; ). David wird nicht von anderen geleitet oder gedrängt, wohl aber von anderen bestätigt ( ). Sein Herz schlug für die Lade und er erkannte, dass die Lade für das ganze Volk bestimmt ist. Ein Herz, das für den Herrn Jesus schlägt, schlägt auch für das ganze Volk Gottes. Für die Rückholung der Bundeslade beriet sich David mit den Obersten und Fürsten. Andere im Fall einer geistlichen Übung zu Rate zu ziehen, ist keine Schwäche, sondern Weisheit (vgl. ). Ein Großteil des Werkes des Herrn kann ohne eine herzliche Gemeinschaft mit Gleichgesinnten nicht gut ausgeführt werden. Es ist auch schön zu sehen, dass David von dem Volk als „unsere … Brüder“ spricht. Er ist in Wahrheit ein König „aus der Mitte deiner Brüder“, ein „Bruder“ mit einem Herzen, das „sich nicht über seine Brüder erhebt“ ( ). Was David hier leider fehlt, ist die Rücksprache mit dem HERRN. Dies rächt sich auf tragische Weise, als sie ihren Plan ausführen. Wir können uns miteinander beraten, aber wenn wir den Herrn und sein Wort nicht einbeziehen, wird unser Plan nicht zur Ehre des Herrn ausgeführt werden. Das Volk hatte die Lade Gottes „in den Tagen Sauls“ nicht befragt. Es ist schön zu sehen, dass David sich selbst mit einbezieht, indem er „wir“ sagt. Obwohl er selbst sie gesucht hat, macht er sich hier eins mit dem Volk (vgl. ). Die Tatsache, dass „in den Tagen Sauls“ die Lade nicht befragt wurde, beinhaltet für uns die Lektion, dass ein Mitglied des Volkes Gottes nicht nach dem Herrn und seinem Dienst fragt, wenn er nach dem Fleisch lebt. Eine Erweckung beginnt mit einem Einzelnen. Wir sehen den Einzelnen hier in David, dem Mann nach dem Herzen Gottes. Er hatte diesen Ort bereits gesucht, als er noch bei den Schafen war, und noch keine Ahnung von seinem Königtum hatte. Das wissen wir aus dem, was er im Psalm 132 dazu sagt. Er suchte unermüdlich nach diesem Ort und fand ihn auch ( ). Er findet die Bundeslade im Haus von Abinadab. Die Lade war schon lange dort, vom Volk vergessen, aber nicht von diesem damals noch jungen Mann. Wir können jetzt auch wissen, wo wir den Herrn Jesus finden und seine Herrlichkeit sehen können. Dies ist der Fall bei den zweien oder dreien, die in seinem Namen als Gemeinde zusammenkommen ( ).

1 Chronicles 13:2

Einleitung

1. Chronika 11 und 12 können wir als Einleitung in die folgenden Kapitel ansehen, in denen die Hauptthemen die Bundeslade und der Tempeldienst sind. Zu diesem Zweck half Gott David, sein Königtum zu befestigen und brachte das Volk zu David.

Im 5. Mose lesen wir über einen von Gott erwählten Ort (5Mo 12:5) und einen von Gott erwählten König (5Mo 17:14 ; 15). Als Saul König war, wurde dieser Ort nicht gesucht, und Saul selbst ist nicht Gottes Wahl, sondern die Wahl des Volkes (1Sam 12:13). Von David heißt es, dass Gott ihn erwählt hat (Ps 78:70). Erst als Saul, der vom Volk auserwählt wurde, um seine fleischlichen Wünsche zu erfüllen, beiseitegesetzt wurde, kann der von Gott erwählte David den Thron besteigen.

Als David an der Macht ist, geht er auf die Suche nach dem Ort, den Gott erwählt hat, um seinen Namen dort wohnen zu lassen. Im Psalm 132 drückt er seinen Wunsch danach aus (Ps 132:3-5). Dort lesen wir auch, dass Zion dieser Ort ist (Ps 132:13 ; 14). Zion ist der Berg Morija (2Chr 3:1). Auf diesem Berg opferte Abraham Isaak auf dem Altar (1Mo 22:1-14; Jak 2:21). In diesem Ereignis sehen wir ein Bild vom Tod und der Auferstehung des Herrn Jesus (vgl. Heb 11:19). David hat Zion erobert (1Chr 11:4 ; 5). Dort wird die Bundeslade schließlich ankommen, in dem Tempel, der dort von Salomo gebaut werden wird.

Bevor das geschieht und die Bundeslade ihren endgültigen Ruheplatz erhält, ist mit der Bundeslade und dem Zelt, in dem sich die Bundeslade befand, viel geschehen. Es ist gut, diese Ereignisse kurz zu betrachten. Gleichzeitig können wir eine Anwendung auf den Herrn Jesus machen, von dem die Stiftshütte und die Bundeslade ein Bild sind.

Als das Volk in das Land gekommen ist, wird die Stiftshütte in Silo aufgestellt (Jos 18:1). Dort befindet sie sich bis zur Geburt von Samuel, was eine Periode von Hunderten von Jahren ist. Hierin können wir im Bild die Zeit des Lebens des Herrn Jesus auf der Erde sehen.

Dann wird die Lade von Hophni und Pinehas im Kampf gegen die Philister mitgenommen (1Sam 4:3 ; 4). Aber Gott lässt nicht zu, dass diese gottlosen Priester das Symbol seiner Gegenwart missbrauchen. „Und er verließ die Wohnung in Silo, … und er gab in die Gefangenschaft seine Kraft, und seine Herrlichkeit in die Hand des Bedrängers“ (Ps 78:60 ; 61). Er lässt die Bundeslade von den Philistern erbeuten (1Sam 4:10 ; 11 ; 1Sam 5:1). Hierin sehen wir ein Bild von der Hingabe des Herrn Jesus in den Tod durch Gott (vgl. Apg 2:23).

Die Lade ist sieben Monate im Land der Philister, kehrt aber dann in das Land des HERRN zurück (1Sam 6:1 ; 2 ; 11-13). Dies kann als ein Bild des Herrn Jesus im Tod gesehen werden. Der Tod konnte Ihn jedoch nicht halten (Apg 2:24-28). Die Bundeslade kehrt nach Israel zurück, aber nicht nach Silo, sondern in das Haus Abinadabs in Kirjath-Jearim (1Sam 7:1). Darin sehen wir ein Bild des auferstandenen Herrn, der nicht mehr vom ganzen Volk, sondern nur noch im Verborgenen von den Seinen gesehen wird.

Die Bundeslade bleibt lange Zeit in Kirjath-Jearim, bis hier der Faden der Geschichte der Bundeslade wieder aufgenommen wird. Es beginnt hier mit der Beobachtung, dass es Einstimmigkeit gibt, die Bundeslade zurückzuholen (1Chr 13:1-4), ohne dass man sich fragt, auf welche Weise man das macht und wohin man sie bringen will.

Es ist wichtig, wie der Transport der Bundeslade geschieht. Dies führt zum ersten Gericht über die neue Regierung, das einerseits Furcht vor Gott und andererseits häuslichen Segen hervorruft (1Chr 13:12-14). Später, in 1. Chronika 15, wird die Lade auf die richtige Weise nach Jerusalem gebracht. Dies kann als ein Bild der Himmelfahrt Christi gesehen werden. Der Beweis dafür ist das Zitat aus Psalms 68 durch Paulus in Epheser 4, in Verbindung mit der Himmelfahrt (Eph 4:8-10; Ps 68:19).

Schließlich wird die Bundeslade in das Haus gebracht, das Salomo gebaut hat. Dann steigt die Herrlichkeit des HERRN in den Tempel hinab und erfüllt den Tempel (2Chr 5:14). Dieses Ereignis können wir mit dem Herniederkommen des Heiligen Geistes verbinden, durch das die Gemeinde zum Haus des lebendigen Gottes geformt wird (Apg 2:1-4; 1Tim 3:15). Dies geschah, nachdem der Herr Jesus im Himmel verherrlicht wurde (Joh 7:39).

David will die Bundeslade nach Jerusalem bringen

Das Erste, was Davids Herz bewegt, als er König wird, ist die Bundeslade. Er sucht nicht sein Wohlbefinden, sondern das Symbol der Gegenwart Gottes. Die Lade ist der Thron Gottes. Gott wohnt darauf inmitten seines Volkes. Die Bundeslade befindet sich im Herzen Davids. Dort war sie schon immer. Gott hat auf einen Ort hingewiesen, an dem Er seinen Namen wohnen lassen wird, einen zentralen Ort der Anbetung. Sein Name ist seine Herrlichkeit. Das ist der Ort, nach dem sie suchen müssen. Indem sie die Bundeslade an diesen Ort bringen, wird die Königsstadt zur heiligen Stadt, zum Zentrum des Dienstes für Gott.

Das gilt auch für uns. Für uns geht es dabei nicht um einen geografischen Ort oder ein sichtbares Gebäude, sondern um die geistlichen Kennzeichen des Zusammenkommens der Gemeinde. Wenn unsere Herzen dafür offen sind, werden wir den Ort suchen, an dem der Herr Jesus wohnt, an dem Er der Mittelpunkt seines neutestamentlichen Volkes ist, der Gemeinde (Mt 18:20).

Die Übung in Bezug auf das Suchen nach einem Wohnplatz für die Bundeslade ist nur bei einem Mann, David, vorhanden (1Chr 13:1; 1Chr 17:1). David wird nicht von anderen geleitet oder gedrängt, wohl aber von anderen bestätigt (1Chr 13:2). Sein Herz schlug für die Lade und er erkannte, dass die Lade für das ganze Volk bestimmt ist. Ein Herz, das für den Herrn Jesus schlägt, schlägt auch für das ganze Volk Gottes.

Für die Rückholung der Bundeslade beriet sich David mit den Obersten und Fürsten. Andere im Fall einer geistlichen Übung zu Rate zu ziehen, ist keine Schwäche, sondern Weisheit (vgl. 2Chr 20:21). Ein Großteil des Werkes des Herrn kann ohne eine herzliche Gemeinschaft mit Gleichgesinnten nicht gut ausgeführt werden. Es ist auch schön zu sehen, dass David von dem Volk als „unsere … Brüder“ spricht. Er ist in Wahrheit ein König „aus der Mitte deiner Brüder“, ein „Bruder“ mit einem Herzen, das „sich nicht über seine Brüder erhebt“ (5Mo 17:15 ; 20).

Was David hier leider fehlt, ist die Rücksprache mit dem HERRN. Dies rächt sich auf tragische Weise, als sie ihren Plan ausführen. Wir können uns miteinander beraten, aber wenn wir den Herrn und sein Wort nicht einbeziehen, wird unser Plan nicht zur Ehre des Herrn ausgeführt werden.

Das Volk hatte die Lade Gottes „in den Tagen Sauls“ nicht befragt. Es ist schön zu sehen, dass David sich selbst mit einbezieht, indem er „wir“ sagt. Obwohl er selbst sie gesucht hat, macht er sich hier eins mit dem Volk (vgl. Dan 9:5). Die Tatsache, dass „in den Tagen Sauls“ die Lade nicht befragt wurde, beinhaltet für uns die Lektion, dass ein Mitglied des Volkes Gottes nicht nach dem Herrn und seinem Dienst fragt, wenn er nach dem Fleisch lebt.

Eine Erweckung beginnt mit einem Einzelnen. Wir sehen den Einzelnen hier in David, dem Mann nach dem Herzen Gottes. Er hatte diesen Ort bereits gesucht, als er noch bei den Schafen war, und noch keine Ahnung von seinem Königtum hatte. Das wissen wir aus dem, was er im Psalm 132 dazu sagt. Er suchte unermüdlich nach diesem Ort und fand ihn auch (Ps 132:4-6).

Er findet die Bundeslade im Haus von Abinadab. Die Lade war schon lange dort, vom Volk vergessen, aber nicht von diesem damals noch jungen Mann. Wir können jetzt auch wissen, wo wir den Herrn Jesus finden und seine Herrlichkeit sehen können. Dies ist der Fall bei den zweien oder dreien, die in seinem Namen als Gemeinde zusammenkommen (Mt 18:20).