1Ch 13:6-10 | GerKingComments | STEP | Das ganze Volk stimmt David zu, dass die Lade abgeholt werden muss. Liegt es an ihrer eigenen Überzeugung oder daran, dass sie in David im Vergleich zu Saul den besseren Führer sehen? Einem Leiter wird gefolgt, besonders wenn er beliebt ist ( ; ; ), aber auf welcher Grundlage? Als die Gegner des Herrn Jesus von Ihm sagen „die Welt ist ihm nachgegangen“ ( ), heißt „nachgegangen“ für viele von ihnen nichts anderes als Neugier. Bei allem Eifer Davids lesen wir nicht, dass er das Wort Gottes befragt. Wofür, dachte er denn, waren die Stangen ( )? Und waren die Söhne Kehaths nicht beauftragt, die Lade zu tragen ( )? David scheint das alles vergessen zu haben. Ein neuer Wagen scheint ihm ein geeignetes Transportmittel für die Lade zu sein. Davids neuer Wagen ist seine eigene Erfindung, die von den Philistern kopiert worden zu sein scheint ( ). Ebenso übernehmen Christen zur Ehre Christi die Methoden der (religiösen) Welt und ignorieren dabei die Gebote des Wortes Gottes. Was den Transport der Lade angeht, so sagte der HERR einfach, dass sie getragen werden müsse ( ). Davids Eifer und seine Freude, die Bundeslade wiederzuerlangen, berücksichtigen nicht genügend die Gedanken Gottes. Er handelt auf philisterhafte Weise und transportiert die Lade, genau wie sie, auf einem Wagen. Die Tatsache, dass die ganze Parade von begeisterten Menschen unter der Leitung eines großen Orchesters mir Chor durchgeführt wird, kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass man im Ungehorsam gegenüber dem Wort Gottes handelt. Die Lade nach Jerusalem zu bringen, ist an sich keine schlechte Sache. Es ist auch nicht falsch, dies mit Begeisterung zu tun. Auch die Verwendung von Musikinstrumenten und Gesang ist nicht falsch. Es ist nur alles verkehrt, weil nach eigener Einsicht gehandelt wird, ohne den HERRN und sein Wort zu befragen. Oft sind wir versucht, die Anbetung nach unseren Gefühlen zu beurteilen, wie wir uns dabei fühlen. Aber wenn wir uns daran erinnern, dass Anbetung für Gott bestimmt ist, werden wir auf sein Wort verwiesen, um zu erfahren, wie Er will, dass Er angebetet wird ( ). Wenn wir diese Geschichte lesen, sehen wir, dass es sich um Freude, Gesang, alle Arten von Musikinstrumenten, einen neuen Wagen und Rinder handelt. Was wir vermissen, ist die Erwähnung eines demütigen Herzens, das sich der Heiligkeit dieses Gottes bewusst ist, der durch die Lade repräsentiert wird. Der Einsatz eines Wagens zeigt, dass eine Alternative zur Art und Weise, wie Gott gesagt hatte, dass die Bundeslade transportiert werden musste, gesucht worden war. Die Lade wird auch durch den Wagen „hochgehalten“, so ähnlich wie sie auf den Schultern der Priester getragen wird. Warum also nicht auf diese Weise, könnte man argumentieren? Aber „der Transport auf einem Wagen“ sieht in der geistlichen Anwendung auf eine Art des „Tragens“, die sich von den geistlichen Bemühungen derjenigen unterscheidet, „die die Lade tragen müssen“. Und diese Bemühungen und Übungen sind für Gott kostbar, denn sie erhöhen die wahre geistliche Einsicht der „Träger“ in die Person Christi, von denen die Lade, wie wir wissen, ein Bild ist. Die Verwendung anderer Mittel verhindert, dass dies geschieht. David hätte sich des Willens Gottes sicher sein können, wenn er nach dem Gesetz des Königs gehandelt hätte, von dem er als König eine Abschrift in seinem Besitz hätte haben sollen ( ). Deshalb ist die Strafe, die er erhält, so groß. Die Leviten und das ganze Volk hätten auch wissen müssen, wie Gott will, dass die Lade transportiert wird. Die Leviten mussten das Gesetz regelmäßig dem ganzen Volk vorlesen ( ). Das ist auch für uns eine wichtige Lektion. Die Sehnsucht nach dem Ort, an dem der Herr Jesus in der Mitte ist, ist eine Sache. Es ist etwas anderes, diesen Wunsch auf die richtige Weise in die Tat umzusetzen. Auch wenn wir vielleicht genau wissen, was Gottes Gedanken sind und wo Er wohnt, bleiben wir bei all den Schritten, die wir unternehmen, von Ihm abhängig. Gute Absichten, Eifer, Begeisterung und Freude reichen nicht aus. Wir müssen zudem in Übereinstimmung mit der Schrift handeln, auch in Bezug auf den Mittelpunkt und die Art und Weise, wie wir uns treffen. Gehorsam ist besser als das Opfer des Eifers. Andere können nach dem Glauben handeln, den sie an einen Gott haben, den sie persönlich nicht kennen. Das ist es, was wir bei den Philistern sehen, die die Lade auf einem Wagen zurückschicken. Das Volk Gottes muss sich jedoch von Gottes Wort leiten lassen.

1 Chronicles 13:6-10

Die Lade auf einem neuen Wagen

Das ganze Volk stimmt David zu, dass die Lade abgeholt werden muss. Liegt es an ihrer eigenen Überzeugung oder daran, dass sie in David im Vergleich zu Saul den besseren Führer sehen? Einem Leiter wird gefolgt, besonders wenn er beliebt ist (2Sam 15:13; 1Kön 1:5; Gal 2:11-13), aber auf welcher Grundlage? Als die Gegner des Herrn Jesus von Ihm sagen „die Welt ist ihm nachgegangen“ (Joh 12:19), heißt „nachgegangen“ für viele von ihnen nichts anderes als Neugier.

Bei allem Eifer Davids lesen wir nicht, dass er das Wort Gottes befragt. Wofür, dachte er denn, waren die Stangen (2Mo 25:14 ; 2Mo 40:20)? Und waren die Söhne Kehaths nicht beauftragt, die Lade zu tragen (4Mo 4:15a)? David scheint das alles vergessen zu haben. Ein neuer Wagen scheint ihm ein geeignetes Transportmittel für die Lade zu sein. Davids neuer Wagen ist seine eigene Erfindung, die von den Philistern kopiert worden zu sein scheint (1Sam 6:11a). Ebenso übernehmen Christen zur Ehre Christi die Methoden der (religiösen) Welt und ignorieren dabei die Gebote des Wortes Gottes.

Was den Transport der Lade angeht, so sagte der HERR einfach, dass sie getragen werden müsse (4Mo 4:15a). Davids Eifer und seine Freude, die Bundeslade wiederzuerlangen, berücksichtigen nicht genügend die Gedanken Gottes. Er handelt auf philisterhafte Weise und transportiert die Lade, genau wie sie, auf einem Wagen. Die Tatsache, dass die ganze Parade von begeisterten Menschen unter der Leitung eines großen Orchesters mir Chor durchgeführt wird, kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass man im Ungehorsam gegenüber dem Wort Gottes handelt. Die Lade nach Jerusalem zu bringen, ist an sich keine schlechte Sache. Es ist auch nicht falsch, dies mit Begeisterung zu tun. Auch die Verwendung von Musikinstrumenten und Gesang ist nicht falsch. Es ist nur alles verkehrt, weil nach eigener Einsicht gehandelt wird, ohne den HERRN und sein Wort zu befragen.

Oft sind wir versucht, die Anbetung nach unseren Gefühlen zu beurteilen, wie wir uns dabei fühlen. Aber wenn wir uns daran erinnern, dass Anbetung für Gott bestimmt ist, werden wir auf sein Wort verwiesen, um zu erfahren, wie Er will, dass Er angebetet wird (Joh 4:23 ; 24). Wenn wir diese Geschichte lesen, sehen wir, dass es sich um Freude, Gesang, alle Arten von Musikinstrumenten, einen neuen Wagen und Rinder handelt. Was wir vermissen, ist die Erwähnung eines demütigen Herzens, das sich der Heiligkeit dieses Gottes bewusst ist, der durch die Lade repräsentiert wird.

Der Einsatz eines Wagens zeigt, dass eine Alternative zur Art und Weise, wie Gott gesagt hatte, dass die Bundeslade transportiert werden musste, gesucht worden war. Die Lade wird auch durch den Wagen „hochgehalten“, so ähnlich wie sie auf den Schultern der Priester getragen wird. Warum also nicht auf diese Weise, könnte man argumentieren?

Aber „der Transport auf einem Wagen“ sieht in der geistlichen Anwendung auf eine Art des „Tragens“, die sich von den geistlichen Bemühungen derjenigen unterscheidet, „die die Lade tragen müssen“. Und diese Bemühungen und Übungen sind für Gott kostbar, denn sie erhöhen die wahre geistliche Einsicht der „Träger“ in die Person Christi, von denen die Lade, wie wir wissen, ein Bild ist. Die Verwendung anderer Mittel verhindert, dass dies geschieht.

David hätte sich des Willens Gottes sicher sein können, wenn er nach dem Gesetz des Königs gehandelt hätte, von dem er als König eine Abschrift in seinem Besitz hätte haben sollen (5Mo 17:18-20). Deshalb ist die Strafe, die er erhält, so groß. Die Leviten und das ganze Volk hätten auch wissen müssen, wie Gott will, dass die Lade transportiert wird. Die Leviten mussten das Gesetz regelmäßig dem ganzen Volk vorlesen (5Mo 31:9-13).

Das ist auch für uns eine wichtige Lektion. Die Sehnsucht nach dem Ort, an dem der Herr Jesus in der Mitte ist, ist eine Sache. Es ist etwas anderes, diesen Wunsch auf die richtige Weise in die Tat umzusetzen. Auch wenn wir vielleicht genau wissen, was Gottes Gedanken sind und wo Er wohnt, bleiben wir bei all den Schritten, die wir unternehmen, von Ihm abhängig. Gute Absichten, Eifer, Begeisterung und Freude reichen nicht aus. Wir müssen zudem in Übereinstimmung mit der Schrift handeln, auch in Bezug auf den Mittelpunkt und die Art und Weise, wie wir uns treffen. Gehorsam ist besser als das Opfer des Eifers.

Andere können nach dem Glauben handeln, den sie an einen Gott haben, den sie persönlich nicht kennen. Das ist es, was wir bei den Philistern sehen, die die Lade auf einem Wagen zurückschicken. Das Volk Gottes muss sich jedoch von Gottes Wort leiten lassen.

Der Tod Ussas

Als der Festzug auf der „Tenne Kidon“ eintrifft, geschieht das, was niemand vorhergesehen oder erwartet hat. Der Dreschplatz ist der Ort, an dem der Weizen gesammelt wird, um die Spreu vom Weizen zu trennen. In dieser ganzen Parade gibt es viel Spreu und Gott wird die Spreu wegblasen. Die selbst gewählte Methode für den Transport der Lade ist Spreu. Diese Methode mag sicherer erscheinen als die Schultern der Leviten, aber das ist nur eine Illusion.

Wir können dies auf alle Arten von menschengemachten Formen der Religion anwenden, mit der Absicht, die Ehre Christi zu schützen. Alle diese Formen haben keine Garantie für die Sicherung dieser Ehre bewiesen. Bekenntnisschriften haben den Platz der Bibel eingenommen und das Volk von der Schrift weggeführt. Dies öffnet die Tür für Gedanken über Christus und sein Werk, die gegen Gottes Gedanken sind und den Christen in den geistlichen Tod führen.

Über solche Methoden muss dann Gottes Gericht kommen, egal wie gut die Absichten auch sein mögen. Die Methoden des Fleisches passen nicht zu geistlichen Dingen. Ussas gut gemeinter Versuch, die Lade mit der Hand zu greifen und vor dem Herunterfallen zu bewahren, muss von Gott gerichtet werden. Es ist eine unerlaubte Berührung der Bundeslade.

Für diejenigen, die nicht geistlich sind, erscheint das Festhalten der Lade von Ussa logisch und empfehlenswert. Aber was gegen die Schrift verstößt, kann Gott nicht gefallen. „Denn was unter Menschen hoch ist, ist ein Gräuel vor Gott“ (Lk 16:15). Der verherrlichte Christus darf nicht von den fremden Lehren und Traditionen der Menschen angefasst werden.

Dies ist das erste Urteil während Davids Herrschaft, und das gleich am Anfang davon. Wir sehen dieses Gericht auch am Anfang des Priestertums und am Anfang der Gemeinde. So wie Nadab und Abihu und Ananias und Saphira vor Gott sterben (3Mo 10:1 ; 2; Apg 5:1-11), so stirbt Ussa hier vor Gottes Angesicht.