1Ch 14:10 | GerKingComments | STEP | Die Philister ziehen gegen David herauf, sobald sie gehört haben, dass David der König über „ganz Israel“ ist. Dies versetzt uns in die Zeit von 1. Chronika 11 zurück, wo David zum König über ganz Israel gesalbt wurde ( ). Diese Tatsache führt die Philister dazu, „David zu suchen“, nicht um ihn wie Hiram zu ehren, sondern um ihn zu töten. Der Kampf, den die Philister anstrebten, war vom HERRN als eine Übung für David gedacht, um ihn zu lehren, Ihn zu befragen. Das hat er im vorigen Kapitel nicht getan, als er die Lade heraufbrachte. Aber hier befragt er den HERRN zu befragen. Das ist der praktische Grund für diese Erwähnung. Der geistliche Grund ist, dass es geistliche Voraussetzungen dafür gibt, was wir für den Herrn tun wollen. Die erste Bedingung ist, dass wir das, was wir für den Herrn tun wollen, auf die Weise tun, die Er vorgibt. Eine weitere Bedingung ist, dass wir bei der Erfüllung des Willens des Herrn „die Philister“ so weit wie möglich von uns entfernt halten. Philister beanspruchen den gleichen Platz wie das Volk Gottes, obwohl sie nicht das Volk Gottes sind. Sie sind ein Bild der Namenschristen, die zwar bekennen, dass Jesus Herr ist, aber im Wesentlichen seine Feinde sind ( ). David fragt Gott, der der Allmächtige ist, ob er hinaufziehen soll, und auch, ob Gott seine Feinde in seine Hand geben wird. Der HERR, der Gott des Bundes mit seinem Volk, beantwortet beide Fragen zustimmend. Als David hinaufzieht, schlägt er die Philister, wie der HERR gesagt hat. Er gibt Gott die Ehre des Sieges und gibt dem Ort, an dem das geschieht, den Namen, der Gott als den Herrn des Sieges ehrt. „Baal-Perazim“ bedeutet „Herr der Durchbrüche“. Der Name Baal-Perazim erinnert an den Namen Perez-Ussa ( ), d. h. den Bruch des HERRN gegen Ussa (Perazim ist der Plural von Perez). Bei Ussa ist der Ausbruch des Zorns Gottes das Ergebnis, dass der HERR nicht befragt wurde. Hier ist der HERR gegen den Feind durchgebrochen, weil David Gott gefragt hat und so auf seinem Weg wandelt. Davids Beschreibung, wie der Sieg errungen wurde – er spricht von „einem Wasserdurchbruch“ – erinnert an die Gewalt einer durchbrechenden Flut. Anscheinend rannte David mit seiner Armee von der Höhe herab und überrannte die Feinde (vgl. ). Die Philister, die es schaffen zu entkommen, haben bei ihrer hastigen Flucht nicht daran gedacht, ihre Götter mitzunehmen. Ihre Götter, die sie mitgenommen haben, um ihnen in ihrem Kampf gegen David zu helfen, haben ihnen natürlich nichts genutzt. Wie wertlos sie sind, zeigt sich, als sie auf Davids Befehl verbrannt werden. Dies geschieht in Übereinstimmung mit dem Gebot Gottes ( ).

1 Chronicles 14:10

David schlägt die Philister

Die Philister ziehen gegen David herauf, sobald sie gehört haben, dass David der König über „ganz Israel“ ist. Dies versetzt uns in die Zeit von 1. Chronika 11 zurück, wo David zum König über ganz Israel gesalbt wurde (1Chr 11:3). Diese Tatsache führt die Philister dazu, „David zu suchen“, nicht um ihn wie Hiram zu ehren, sondern um ihn zu töten. Der Kampf, den die Philister anstrebten, war vom HERRN als eine Übung für David gedacht, um ihn zu lehren, Ihn zu befragen. Das hat er im vorigen Kapitel nicht getan, als er die Lade heraufbrachte. Aber hier befragt er den HERRN zu befragen. Das ist der praktische Grund für diese Erwähnung.

Der geistliche Grund ist, dass es geistliche Voraussetzungen dafür gibt, was wir für den Herrn tun wollen. Die erste Bedingung ist, dass wir das, was wir für den Herrn tun wollen, auf die Weise tun, die Er vorgibt. Eine weitere Bedingung ist, dass wir bei der Erfüllung des Willens des Herrn „die Philister“ so weit wie möglich von uns entfernt halten. Philister beanspruchen den gleichen Platz wie das Volk Gottes, obwohl sie nicht das Volk Gottes sind. Sie sind ein Bild der Namenschristen, die zwar bekennen, dass Jesus Herr ist, aber im Wesentlichen seine Feinde sind (Mt 7:22 ; 23).

David fragt Gott, der der Allmächtige ist, ob er hinaufziehen soll, und auch, ob Gott seine Feinde in seine Hand geben wird. Der HERR, der Gott des Bundes mit seinem Volk, beantwortet beide Fragen zustimmend. Als David hinaufzieht, schlägt er die Philister, wie der HERR gesagt hat. Er gibt Gott die Ehre des Sieges und gibt dem Ort, an dem das geschieht, den Namen, der Gott als den Herrn des Sieges ehrt. „Baal-Perazim“ bedeutet „Herr der Durchbrüche“.

Der Name Baal-Perazim erinnert an den Namen Perez-Ussa (1Chr 13:11), d. h. den Bruch des HERRN gegen Ussa (Perazim ist der Plural von Perez). Bei Ussa ist der Ausbruch des Zorns Gottes das Ergebnis, dass der HERR nicht befragt wurde. Hier ist der HERR gegen den Feind durchgebrochen, weil David Gott gefragt hat und so auf seinem Weg wandelt.

Davids Beschreibung, wie der Sieg errungen wurde – er spricht von „einem Wasserdurchbruch“ – erinnert an die Gewalt einer durchbrechenden Flut. Anscheinend rannte David mit seiner Armee von der Höhe herab und überrannte die Feinde (vgl. Ri 4:14-16).

Die Philister, die es schaffen zu entkommen, haben bei ihrer hastigen Flucht nicht daran gedacht, ihre Götter mitzunehmen. Ihre Götter, die sie mitgenommen haben, um ihnen in ihrem Kampf gegen David zu helfen, haben ihnen natürlich nichts genutzt. Wie wertlos sie sind, zeigt sich, als sie auf Davids Befehl verbrannt werden. Dies geschieht in Übereinstimmung mit dem Gebot Gottes (5Mo 7:5 ; 25a).