1Ch 17:1-15 | GerKingComments | STEP | In diesem Kapitel spricht Gott zu David ( ) und spricht David zu Gott ( ). Gott spricht jetzt zu uns durch sein Wort und als Antwort dürfen wir mit Ihm im Gebet sprechen. Dieses Kapitel ist das Herzstück von 1. Chronika und beschäftigt sich mit der dauerhaften Bedeutung der Person und des Werkes Davids im Zusammenhang mit der „Lade des Bundes des HERRN“ ( ), dem vollständigen Namen der Lade. In diesem Kapitel geht es um drei Häuser: 1. das Haus, das David gebaut hat ( ), 2. das Haus, das für Gott gebaut werden soll ( ) und 3. das geistliche Haus Davids, die Geschlechtslinie, die zu Christus führt ( ). Das Leben Davids erreicht hier eine neue Phase. Zuvor ging er in sein eigenes Haus, um es zu segnen ( ). Jetzt hat er geistliche Übungen bezüglich des Hauses Gottes. Übungen über Gottes Haus finden im eigenen Haus, in der eigenen Lebensumgebung statt. Wenn es zu Hause keine solchen Übungen gibt, gibt es sie auch nicht in Gottes Haus. Wer jedoch nur Auge und Zeit für sein eigenes Haus hat, hat keine Zeit, sich um das Haus Gottes zu kümmern ( ). Wer sich damit begnügt, in der Tür seines eigenen Zeltes zu bleiben, wird nicht zum Zelt Gottes hinausgehen ( ). Wer sein eigenes Haus nicht verwalten kann, kann sich auch nicht um die Gemeinde Gottes kümmern ( ). Das eine kann nicht getrennt vom anderen gesehen werden. Als David in Ruhe in seinem Haus wohnt, erkennt er die Ungereimtheit zwischen seinem eigenen Haus und dem der Lade. Auch für uns kann die Frage lauten: Können wir Genugtuung in unserem eigenen Wohlstand, unserer eigenen, oft luxuriösen Lebensumgebung haben, während wir kein Auge für die Stadt als Bild der Gemeinde in ihrer täglichen Offenbarung haben, wo Gott wohnt?

‏ 1 Chronicles 17:1-15

Einleitung

In diesem Kapitel spricht Gott zu David (1Chr 17:1-15) und spricht David zu Gott (1Chr 17:16-27). Gott spricht jetzt zu uns durch sein Wort und als Antwort dürfen wir mit Ihm im Gebet sprechen.

Dieses Kapitel ist das Herzstück von 1. Chronika und beschäftigt sich mit der dauerhaften Bedeutung der Person und des Werkes Davids im Zusammenhang mit der „Lade des Bundes des HERRN“ (1Chr 17:1), dem vollständigen Namen der Lade.

In diesem Kapitel geht es um drei Häuser:

1. das Haus, das David gebaut hat (1Chr 17:1),

2. das Haus, das für Gott gebaut werden soll (1Chr 17:4 ; 11 ; 12) und

3. das geistliche Haus Davids, die Geschlechtslinie, die zu Christus führt (1Chr 17:16 ; 23 ; 27).

Das Anliegen von David

Das Leben Davids erreicht hier eine neue Phase. Zuvor ging er in sein eigenes Haus, um es zu segnen (1Chr 16:43). Jetzt hat er geistliche Übungen bezüglich des Hauses Gottes. Übungen über Gottes Haus finden im eigenen Haus, in der eigenen Lebensumgebung statt. Wenn es zu Hause keine solchen Übungen gibt, gibt es sie auch nicht in Gottes Haus.

Wer jedoch nur Auge und Zeit für sein eigenes Haus hat, hat keine Zeit, sich um das Haus Gottes zu kümmern (Hag 1:4). Wer sich damit begnügt, in der Tür seines eigenen Zeltes zu bleiben, wird nicht zum Zelt Gottes hinausgehen (2Mo 33:7-10). Wer sein eigenes Haus nicht verwalten kann, kann sich auch nicht um die Gemeinde Gottes kümmern (1Tim 3:5). Das eine kann nicht getrennt vom anderen gesehen werden.

Als David in Ruhe in seinem Haus wohnt, erkennt er die Ungereimtheit zwischen seinem eigenen Haus und dem der Lade. Auch für uns kann die Frage lauten: Können wir Genugtuung in unserem eigenen Wohlstand, unserer eigenen, oft luxuriösen Lebensumgebung haben, während wir kein Auge für die Stadt als Bild der Gemeinde in ihrer täglichen Offenbarung haben, wo Gott wohnt?

David darf kein Haus für Gott bauen

Ausgehend von dem, was David in 1Chr 17:1 sagt, versteht Nathan, was er meint. Nathan sagt mit wenigen Worten, dass David den Tempel bauen darf. Diese Absicht Davids als solche ist nicht falsch. Deshalb ermutigt ihn der Prophet. Sich gegenseitig zu ermutigen, etwas für den Herrn zu tun, ist gut. Doch Nathans Ratschläge sind eine erste, menschlich verständliche Reaktion, aber nicht das Wort des HERRN. In der folgenden Nacht wird Nathan mitgeteilt, was der HERR von Davids Absicht hält.

Aus Gründen, die später genannt werden, darf David den Tempel nicht bauen (1Chr 22:8 ; 1Chr 28:3). Andere Dinge müssen zuerst geschehen. David darf kein Haus für den HERRN bauen, aber der HERR wird ein Haus für David bauen. Er beschenkt David, der zuerst ein Empfänger werden muss. Wir können dem Herrn nichts geben, was Er nötig hätte, aber das bedeutet nicht, dass wir Ihm nichts geben können. Der Herr nimmt gerne von uns entgegen, was wir Ihm geben wollen.

Nirgendwo lesen wir, dass der HERR, als Er mit dem Volk unterwegs war, den Auftrag gab, ein Haus für Ihn zu bauen. Im Gegenteil, der HERR hat sich immer an sein Volk angepasst. Als das Volk Israel Sklave war, wurde Er ihr Befreier; als das Volk in Zelten wohnte, war seine Wohnung auch ein Zelt; als das Volk kämpfen musste, offenbarte Er sich als der Oberste des Heeres des HERRN; wenn es sich in Frieden niedergelassen haben wird, wird sich auch Gott im Haus seiner Herrlichkeit niederlassen.

So ist es auch mit Christus im Hinblick auf uns. Wir wurden von einer Frau geboren, Er auch; sein irdisches Volk Israel stand unter dem Gesetz, und Er auch während seines Lebens auf der Erde; jetzt, da Er ein himmlisches Volk für sich sammelt, ist Er für uns im Himmel; wenn Er in Herrlichkeit kommt, kommen auch wir mit Ihm in seiner Herrlichkeit; wenn Er regiert, regieren wir mit Ihm.

Was Gott für David bedeutet

Davids heiliger Wunsch, ein Haus für die Herrlichkeit Gottes zu bauen, wird für Gott zur Gelegenheit, zu erzählen, was Er mit David getan hat (1Chr 17:7 ; 8) und was Er mit ihm tun wird (1Chr 17:9-14). 1Chr 17:9 wird im Friedensreich in vollem Umfang verwirklicht werden. In diesem Vers und den folgenden Versen sehen wir einen Hinweis auf den Messias. 1Chr 17:10 wird in 1. Chronika 18–20 ausgearbeitet, als Vorschatten der Gerichte, die dem Friedensreich vorausgehen.

Gott erwähnt keinen bestimmten Sohn, sondern Er spricht allgemein von „der von deinen Söhnen“ (1Chr 17:11). Das passt zu diesem Bibelbuch. „Der von deinen Söhnen“ bezieht sich auf den Messias und nicht auf Salomo als leiblichen Sohn. Es geht um den Herrn Jesus, den Sohn Gottes (Ps 2:7; Heb 1:5; Apg 13:33; Heb 5:5), dem Gott Vater sein wird, und der Ihm Sohn sein wird (1Chr 17:13; 1Chr 22:10 ; 1Chr 28:6).

Der Sohn wird ein Haus für den HERRN bauen. Die Herrschaft und das Reich des Sohnes werden „in Ewigkeit“ sein (1Chr 17:12b; 1Chr 17:14; Lk 1:32 ; 33; Dan 2:44). Es wird auch klar gesagt, dass das Königtum des Sohnes das Königtum des HERRN ist („meinem Königreich“).

Als ein treuer Gesandter, der nichts vom ganzen Ratschluss Gottes zurückhält, überbringt Nathan alle Worte des HERRN an David (1Chr 17:15). Er ist darin genauso treu wie Paulus später, der zu den Ältesten von Ephesus sagt: „Denn ich habe nicht zurückgehalten, euch den ganzen Ratschluss Gottes zu verkündigen“ (Apg 20:27).