1Ch 21:21-26 | GerKingComments | STEP | Gad erhält von dem Engel des HERRN – also vom Herrn Jesus, der im Alten Testament öfter als „der Engel des HERRN“ erscheint – den Auftrag, wieder zu David zu gehen. Er muss ihm sagen, dass er einen Altar für den HERRN auf der Tenne von Ornan, dem Jebusiter, errichten soll. Ein Altar dient dazu, ein Opfer zu bringen. David kann nicht nach Gibeon gehen, um ein Opfer zu bringen, denn das Opfer muss schnell gebracht werden (vgl. ). Deshalb zeigt Gott ihm diesen Ort auf dem Dreschplatz von Ornan, dem Jebusiter, um dort einen Altar zu bauen. David gehorcht „dem Wort Gads, das er im Namen des HERRN geredet hatte“. Er geht „hinauf“. Die Dreschfläche liegt hoch. Der Altar und später der Tempel kommen an einen hohen Ort. David kommt zu Ornan, als er mit dem Dreschen von Weizen beschäftigt ist. Die vier Söhne Ornans haben sich beim Anblick des Engels versteckt. Als Ornan David sieht, kommt er von der Tenne herunter und beugt sich respektvoll vor ihm nieder. David bittet Ornan, ihm den Dreschplatz zu geben und sagt ihm, was er damit machen will. Über den Preis will er nicht verhandeln. Er will den vollen Preis zahlen, denn es geht um nichts Geringeres, als die Plage zu stoppen, die über das Volk gekommen ist. Ornan will David alles schenken. Hätte David dies akzeptiert, wären es nicht sein Altar und sein Opfer gewesen, sondern das von Ornan. Deshalb will er den vollen Preis zahlen. David sagt es so: „Ich will nicht, was dir gehört, für den HERRN nehmen und umsonst Brandopfer opfern“ ( ). Dieses schöne Wort beinhaltet eine wichtige geistliche Lektion für uns. Diese Lektion ist, dass wir Gott nur dann etwas von Wert für Ihn und für uns anbieten können, wenn das, was wir Ihm anbieten, uns etwas gekostet hat. Wir können dabei daran denken, unsere Zeit dafür hinzugeben, das Wort Gottes zu betrachten, es zu lesen und zu entdecken, wer der Herr Jesus ist. Was wir entdeckt haben, können wir Gott in Dankbarkeit und Anbetung darbringen. Wir können auch an den Gebrauch von gesunder Bibelstudien-Lektüre denken. Das Lesen dessen, was andere über einen bestimmten Teil geschrieben und gesagt haben, ist eine wichtige Hilfe, um Gottes Gedanken kennenzulernen. Wenn wir das in unserer Danksagung jedoch nur einfach nachsprechen, dann ist es so, dass wir ein Opfer bringen, das uns nichts kostet. Es geht darum, das, was wir von anderen lernen dürfen, uns zu eigen zu machen, indem wir den betreffenden Teil des Wortes Gottes in unseren Herzen überlegen und dann Gott dafür mit unseren eigenen Worten danken. David zahlt Ornan die beeindruckende Summe von sechshundert goldenen Sekeln ( ). Die Höhe des Betrages ist auffallend, wenn wir bedenken, dass siebzehn Sekel Silber für ein Feld in Anatot bezahlt wurden ( ) und vierhundert Sekel Silber für das Grab Abrahams bezahlt wurden ( ). Das macht deutlich, dass dieser Ort David eine enorme Menge Geld wert ist.

1 Chronicles 21:21-26

David muss einen Altar errichten

Gad erhält von dem Engel des HERRN – also vom Herrn Jesus, der im Alten Testament öfter als „der Engel des HERRN“ erscheint – den Auftrag, wieder zu David zu gehen. Er muss ihm sagen, dass er einen Altar für den HERRN auf der Tenne von Ornan, dem Jebusiter, errichten soll. Ein Altar dient dazu, ein Opfer zu bringen. David kann nicht nach Gibeon gehen, um ein Opfer zu bringen, denn das Opfer muss schnell gebracht werden (vgl. 4Mo 17:11 ; 12). Deshalb zeigt Gott ihm diesen Ort auf dem Dreschplatz von Ornan, dem Jebusiter, um dort einen Altar zu bauen.

David gehorcht „dem Wort Gads, das er im Namen des HERRN geredet hatte“. Er geht „hinauf“. Die Dreschfläche liegt hoch. Der Altar und später der Tempel kommen an einen hohen Ort. David kommt zu Ornan, als er mit dem Dreschen von Weizen beschäftigt ist. Die vier Söhne Ornans haben sich beim Anblick des Engels versteckt. Als Ornan David sieht, kommt er von der Tenne herunter und beugt sich respektvoll vor ihm nieder.

David bittet Ornan, ihm den Dreschplatz zu geben und sagt ihm, was er damit machen will. Über den Preis will er nicht verhandeln. Er will den vollen Preis zahlen, denn es geht um nichts Geringeres, als die Plage zu stoppen, die über das Volk gekommen ist. Ornan will David alles schenken. Hätte David dies akzeptiert, wären es nicht sein Altar und sein Opfer gewesen, sondern das von Ornan. Deshalb will er den vollen Preis zahlen.

David sagt es so: „Ich will nicht, was dir gehört, für den HERRN nehmen und umsonst Brandopfer opfern“ (1Chr 21:24). Dieses schöne Wort beinhaltet eine wichtige geistliche Lektion für uns. Diese Lektion ist, dass wir Gott nur dann etwas von Wert für Ihn und für uns anbieten können, wenn das, was wir Ihm anbieten, uns etwas gekostet hat. Wir können dabei daran denken, unsere Zeit dafür hinzugeben, das Wort Gottes zu betrachten, es zu lesen und zu entdecken, wer der Herr Jesus ist. Was wir entdeckt haben, können wir Gott in Dankbarkeit und Anbetung darbringen.

Wir können auch an den Gebrauch von gesunder Bibelstudien-Lektüre denken. Das Lesen dessen, was andere über einen bestimmten Teil geschrieben und gesagt haben, ist eine wichtige Hilfe, um Gottes Gedanken kennenzulernen. Wenn wir das in unserer Danksagung jedoch nur einfach nachsprechen, dann ist es so, dass wir ein Opfer bringen, das uns nichts kostet. Es geht darum, das, was wir von anderen lernen dürfen, uns zu eigen zu machen, indem wir den betreffenden Teil des Wortes Gottes in unseren Herzen überlegen und dann Gott dafür mit unseren eigenen Worten danken.

David zahlt Ornan die beeindruckende Summe von sechshundert goldenen Sekeln (1Chr 21:25). Die Höhe des Betrages ist auffallend, wenn wir bedenken, dass siebzehn Sekel Silber für ein Feld in Anatot bezahlt wurden (Jer 32:9) und vierhundert Sekel Silber für das Grab Abrahams bezahlt wurden (1Mo 23:15). Das macht deutlich, dass dieser Ort David eine enorme Menge Geld wert ist.

David opfert und ruft den HERRN an

David baut einen Altar auf der neu erworbenen Tenne und opfert darauf als König-Priester. Der HERR nimmt sein ganzes Opfer an. Als Antwort auf die Anrufung des HERRN lässt Er Feuer vom Himmel auf den Altar des Brandopfers fallen (vgl. 3Mo 9:24; Ri 6:21; 1Kön 18:37 ; 38). Das Feuer entzündet das Opfer und lässt es für den HERRN in Rauch aufgehen. Danach spricht der HERR zu dem Engel, dass er sein Schwert in die Scheide stecken kann. Die Reue Davids und das Opfer bewirken, dass die Aufgabe des Engels hier endet.

Was wir hier sehen, ist der Beginn einer neuen Anbetung. Es ist eine Anbetung, die auf einem Gericht beruht, das durch das Brandopfer und das Friedensopfer zum Stillstand gebracht wurde. Diese Opfer sprechen vom Herrn Jesus. Das Brandopfer spricht vom Opfer Christi, als vollständig für Gott dargebracht. Das Friedensopfer spricht vom Opfer Christi als Gemeinschaftsopfer, durch das Gemeinschaft des Volkes mit Gott und der Glieder des Volkes Gottes untereinander möglich ist. Gott hat das Opfer seines Sohnes vollkommen angenommen und kann auf dieser Grundlage Sünden vergeben und Sünder als seine Kinder annehmen.

Der Ort, an dem die Pest beendet wurde, ist der Berg Morija. Dies ist der Berg, auf dem Abraham den Isaak geopfert hat (1Mo 22:1 ; 2) und auf dem Salomo den Tempel baut (2Chr 3:1). Dieser neue Ort der Anbetung ersetzt die Wohnung des HERRN, die Mose in der Wüste gebaut hatte, und den Altar des Brandopfers. Der Ort, an dem sie sich zu diesem Zeitpunkt befinden, ist die Opferhöhe von Gibeon. Dort wird zwar immer noch geopfert, aber von diesem Moment an nicht mehr durch David. Die Angst vor dem Schwert verhinderte, dass er dorthin ging, denn ein Opfer musste mit großer Eile gebracht werden, um die Pest zu stoppen. Dieses Opfer wurde auf Anweisung Gottes auf diesem neuen Altar auf dem Berg Moria gebracht.