1Ch 29:24 | GerKingComments | STEP | Bei einer früheren Gelegenheit aß und trank das Volk ohne den HERRN, in Verbindung mit dem Götzendienst ( ). Hier essen und trinken sie „vor dem HERRN“, Er ist dabei. Bei dieser Gelegenheit wird Salomo zum zweiten Mal zum König gemacht, jetzt, um seinen Platz auf dem Thron einzunehmen. David hat Salomo schon vorher zum König gemacht ( ) und damit den Vorsatz Gottes erfüllt, aber hier regiert er nun praktisch über das Volk. Ebenso ist der Herr Jesus bereits jetzt von Gott „sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht“ worden ( ), aber erst später wird Er seine Herrschaft tatsächlich aufnehmen und jede Zunge wird bekennen, dass Jesus Christus Herr ist ( ). In Verbindung mit der Salbung Salomos wird Zadok zum Priester gesalbt. Zadok ist der treue Priester, den Gott sich erwecken wollte ( ). Salomo und Zadok zusammen sind ein Bild des Herrn Jesus als König-Priester ( ). Der Thron, auf dem Salomo Platz nimmt, wird hier „Thron des HERRN“ genannt, was sich auf den Ursprung und die Autorität des Throns bezieht. Dies unterscheidet diesen Thron von allen Thronen der Völker um Israel herum und auch von dem Thron Sauls. Der Thron Salomos ist der Thron desjenigen, der „mehr als Salomo“ ist ( ). Der Herr Jesus wird auf dem Thron Gottes Platz nehmen, wenn Gottes Zeit dafür gekommen ist. Alles bei Salomo kommt von Gott. Es zeigt, was Gott mit dem Herrn Jesus tun wird. Als Salomo auf dem Thron des HERRN sitzt, hört ganz Israel auf ihn. Alle, die David gedient haben, und alle Söhne von König David, erkennen ihn als König an. Was für eine Freude und Trost muss es für David gewesen sein, dass seine Söhne, nachdem sie ihm so viel Kummer gemacht haben, sich hier einmütig unter der Herrschaft Salomos zusammenfinden.

1 Chronicles 29:24

Salomos Salbung

Bei einer früheren Gelegenheit aß und trank das Volk ohne den HERRN, in Verbindung mit dem Götzendienst (2Mo 32:2-7). Hier essen und trinken sie „vor dem HERRN“, Er ist dabei. Bei dieser Gelegenheit wird Salomo zum zweiten Mal zum König gemacht, jetzt, um seinen Platz auf dem Thron einzunehmen. David hat Salomo schon vorher zum König gemacht (1Chr 23:1) und damit den Vorsatz Gottes erfüllt, aber hier regiert er nun praktisch über das Volk.

Ebenso ist der Herr Jesus bereits jetzt von Gott „sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht“ worden (Apg 2:36), aber erst später wird Er seine Herrschaft tatsächlich aufnehmen und jede Zunge wird bekennen, dass Jesus Christus Herr ist (Phil 2:11).

In Verbindung mit der Salbung Salomos wird Zadok zum Priester gesalbt. Zadok ist der treue Priester, den Gott sich erwecken wollte (1Sam 2:35). Salomo und Zadok zusammen sind ein Bild des Herrn Jesus als König-Priester (Sach 6:13).

Der Thron, auf dem Salomo Platz nimmt, wird hier „Thron des HERRN“ genannt, was sich auf den Ursprung und die Autorität des Throns bezieht. Dies unterscheidet diesen Thron von allen Thronen der Völker um Israel herum und auch von dem Thron Sauls. Der Thron Salomos ist der Thron desjenigen, der „mehr als Salomo“ ist (Mt 12:42). Der Herr Jesus wird auf dem Thron Gottes Platz nehmen, wenn Gottes Zeit dafür gekommen ist. Alles bei Salomo kommt von Gott. Es zeigt, was Gott mit dem Herrn Jesus tun wird.

Als Salomo auf dem Thron des HERRN sitzt, hört ganz Israel auf ihn. Alle, die David gedient haben, und alle Söhne von König David, erkennen ihn als König an. Was für eine Freude und Trost muss es für David gewesen sein, dass seine Söhne, nachdem sie ihm so viel Kummer gemacht haben, sich hier einmütig unter der Herrschaft Salomos zusammenfinden.