1Ki 4:21 | GerKingComments | STEP | Deutsche Versen (5,1-5,8) Ein weiteres Merkmal des Königreichs – nach den Obersten und der Nahrungsversorgung – ist seine Größe ( ), die auch eine vorläufige Erfüllung der versprochenen Größe ist ( ). Die Grenze verläuft vom Euphrat im Nordosten zum Gebiet der Philister im Westen und Ägypten im Südwesten. Auch die Menge an Nahrung, die Salomo benötigt ( ), zeigt seine Größe an. Die Menge, die später Nehemia, zur Verfügung steht, bildet dazu den krassesten Gegensatz ( ). Ahasveros hat einmal ein Fest ausgerichtet, um seinen Dienern seine königliche Herrlichkeit zu zeigen. Diese Mahlzeit dauert einhundertachtzig Tage ( ). Die Herrlichkeit Salomos ist, dass er sozusagen einen Tisch für das ganze Volk hat und das sein ganzes Leben lang ( ). Christus jedoch überragt alles. Er hat einen Tisch – der Tisch ist ein Bild der Gemeinschaft – an dem sich die unzählbare Schar der Seinen in alle Ewigkeit aufhalten dürfen, um sich von den nie auszuschöpfenden Herrlichkeiten seiner Person zu nähren. Übrigens, die Versorgung der Menschen mit diesen Riesenmengen an Lebensmitteln und allen anderen Notwendigkeiten für einen solchen königlichen Haushalt bedeuten, dass das Volk wohlhabend ist. Die Einkünfte Salomos kommen auch aus den steuerpflichtigen umliegenden Ländern. Dreißig Kor Feinmehl sind etwa sechstausendfünfhundert Liter und sechzig Kor sind doppelt so viel. Ausgehend von diesen Mengenangaben wurde berechnet, dass der königliche Haushalt Salomos aus etwa vierzehntausend Personen bestand. Wir sehen, wie das Friedensreich Gestalt annimmt, auch wenn es nicht in seiner endgültigen, endgültigen Form vorliegt ( ). Nie gab es ein Reich, das sich so schön auf das Reich des Herrn Jesus bezieht wie das von Salomo. Das Volk wohnt in Ruhe, „jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum“. Dieser Ausdruck wird für das Friedensreich unter der Herrschaft des Messias durch die Propheten Micha und Sacharja verwendet ( ; ). Frieden und Gerechtigkeit ( ), die der Feigenbaum symbolisiert, und Freude die im Weinstock dargestellt wird ( ), werden im Friedensreich genossen. Das Volk ist entspannt und ruhig, sie leben sicher. Niemand ist eifersüchtig auf das, was ein anderer hat. Es gibt keine Unzufriedenheit. Es gibt auch keine Angst vor Gefahren durch Feinde, von außen oder innen. Alle sind glücklich. Sie wohnen jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum. Salomo beansprucht niemandes Besitz für sich selbst, er nimmt niemandes Feld, Weinberg oder Olivengarten, wie es vorhergesagt war, dass der König tun würde, den das Volk sich gewünscht hat ( ). Jeder, der eine Rebe und einen Feigenbaum hat, isst die Früchte davon selbst. Der Frieden auf dem Land ist so groß, dass jeder im Schatten seiner Rebe und seines Feigenbaums genauso sicher lebt wie innerhalb den Mauern einer Stadt. Dieser angenehme Zustand Israels erstreckt sich von Dan bis Beerseba, das ist das ganze Land vom äußersten Norden bis zum äußersten Süden ist ( ). In keinem Winkel des Landes besteht die Gefahr von äußeren Gefahren oder Unruhen. Wo auch immer jemand sich aufhält, er sieht überall Überfluss, Frieden und Zufriedenheit. Dieser Zustand hält während der gesamten Tage Salomos an. Die Eigenschaften des Reiches gelten für uns in ihrem geistlichen Sinn. Für uns geht es um Frieden, Freude (Weinstock) und Gerechtigkeit (Feigenbaum) ( ). Jeder Gläubige, der sich unter die Autorität des Herrn Jesus stellt, erlebt die Eigenschaften des Friedensreichs inmitten einer Welt des Elends und der Trauer. Auch die vielen Pferde tragen zur Herrlichkeit und Größe Salomos bei ( ). Die zahlreichen Pferde und Wagen ( ) sind, außer in Jerusalem, an verschiedenen Orten, in den sogenannten „Wagenstädten“ ( ) stationiert. Die Aufseher versorgen Salomo und seine Angehörigen einmal im Jahr jeweils einen Monat lang mit Lebensmitteln und lassen keine Wünsche offen ( ). So sollten wir die Glieder des Volkes Gottes mit Nahrung versorgen und dabei nichts zurückhalten, sondern „ihnen den ganzen Rat Gottes verkünden“ ( ). Wollen wir ein „treuer und kluger Knecht“ sein ( )? Die Aufseher versorgen sowohl die Zugpferde als auch die Rennpferde, indem sie das Futter zu ihnen bringen. Dies enthält die geistliche Lektion, dass wir allen Dienern des Herrn das geben dürfen, was sie brauchen, auf welche Weise auch immer sie arbeiten. Dies kann zum Beispiel durch finanzielle Unterstützung geschehen, oder auch durch geistliche Ermutigung.

1 Kings 4:21

Deutsche Versen (5,1-5,8)

Salomos Größe

Ein weiteres Merkmal des Königreichs – nach den Obersten und der Nahrungsversorgung – ist seine Größe (1Kön 5:1), die auch eine vorläufige Erfüllung der versprochenen Größe ist (5Mo 15:18-21). Die Grenze verläuft vom Euphrat im Nordosten zum Gebiet der Philister im Westen und Ägypten im Südwesten.

Auch die Menge an Nahrung, die Salomo benötigt (1Kön 5:2 ; 3), zeigt seine Größe an. Die Menge, die später Nehemia, zur Verfügung steht, bildet dazu den krassesten Gegensatz (Neh 5:17 ; 18). Ahasveros hat einmal ein Fest ausgerichtet, um seinen Dienern seine königliche Herrlichkeit zu zeigen. Diese Mahlzeit dauert einhundertachtzig Tage (Est 1:3 ; 4). Die Herrlichkeit Salomos ist, dass er sozusagen einen Tisch für das ganze Volk hat und das sein ganzes Leben lang (1Kön 5:5). Christus jedoch überragt alles. Er hat einen Tisch – der Tisch ist ein Bild der Gemeinschaft – an dem sich die unzählbare Schar der Seinen in alle Ewigkeit aufhalten dürfen, um sich von den nie auszuschöpfenden Herrlichkeiten seiner Person zu nähren.

Übrigens, die Versorgung der Menschen mit diesen Riesenmengen an Lebensmitteln und allen anderen Notwendigkeiten für einen solchen königlichen Haushalt bedeuten, dass das Volk wohlhabend ist. Die Einkünfte Salomos kommen auch aus den steuerpflichtigen umliegenden Ländern. Dreißig Kor Feinmehl sind etwa sechstausendfünfhundert Liter und sechzig Kor sind doppelt so viel. Ausgehend von diesen Mengenangaben wurde berechnet, dass der königliche Haushalt Salomos aus etwa vierzehntausend Personen bestand.

Wir sehen, wie das Friedensreich Gestalt annimmt, auch wenn es nicht in seiner endgültigen, endgültigen Form vorliegt (1Kön 5:4 ; 5). Nie gab es ein Reich, das sich so schön auf das Reich des Herrn Jesus bezieht wie das von Salomo. Das Volk wohnt in Ruhe, „jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum“. Dieser Ausdruck wird für das Friedensreich unter der Herrschaft des Messias durch die Propheten Micha und Sacharja verwendet (Mich 4:4; Sach 3:10). Frieden und Gerechtigkeit (Jer 23:5 ; 6), die der Feigenbaum symbolisiert, und Freude die im Weinstock dargestellt wird (Ri 9:13a), werden im Friedensreich genossen.

Das Volk ist entspannt und ruhig, sie leben sicher. Niemand ist eifersüchtig auf das, was ein anderer hat. Es gibt keine Unzufriedenheit. Es gibt auch keine Angst vor Gefahren durch Feinde, von außen oder innen. Alle sind glücklich. Sie wohnen jeder unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum. Salomo beansprucht niemandes Besitz für sich selbst, er nimmt niemandes Feld, Weinberg oder Olivengarten, wie es vorhergesagt war, dass der König tun würde, den das Volk sich gewünscht hat (1Sam 8:14). Jeder, der eine Rebe und einen Feigenbaum hat, isst die Früchte davon selbst. Der Frieden auf dem Land ist so groß, dass jeder im Schatten seiner Rebe und seines Feigenbaums genauso sicher lebt wie innerhalb den Mauern einer Stadt.

Dieser angenehme Zustand Israels erstreckt sich von Dan bis Beerseba, das ist das ganze Land vom äußersten Norden bis zum äußersten Süden ist (Ri 20:1). In keinem Winkel des Landes besteht die Gefahr von äußeren Gefahren oder Unruhen. Wo auch immer jemand sich aufhält, er sieht überall Überfluss, Frieden und Zufriedenheit. Dieser Zustand hält während der gesamten Tage Salomos an.

Die Eigenschaften des Reiches gelten für uns in ihrem geistlichen Sinn. Für uns geht es um Frieden, Freude (Weinstock) und Gerechtigkeit (Feigenbaum) (Röm 14:17). Jeder Gläubige, der sich unter die Autorität des Herrn Jesus stellt, erlebt die Eigenschaften des Friedensreichs inmitten einer Welt des Elends und der Trauer.

Auch die vielen Pferde tragen zur Herrlichkeit und Größe Salomos bei (1Kön 5:6-8). Die zahlreichen Pferde und Wagen (2Chr 1:14) sind, außer in Jerusalem, an verschiedenen Orten, in den sogenannten „Wagenstädten“ (2Chr 9:25) stationiert. Die Aufseher versorgen Salomo und seine Angehörigen einmal im Jahr jeweils einen Monat lang mit Lebensmitteln und lassen keine Wünsche offen (1Kön 5:7). So sollten wir die Glieder des Volkes Gottes mit Nahrung versorgen und dabei nichts zurückhalten, sondern „ihnen den ganzen Rat Gottes verkünden“ (Apg 20:27). Wollen wir ein „treuer und kluger Knecht“ sein (Mt 24:45)?

Die Aufseher versorgen sowohl die Zugpferde als auch die Rennpferde, indem sie das Futter zu ihnen bringen. Dies enthält die geistliche Lektion, dass wir allen Dienern des Herrn das geben dürfen, was sie brauchen, auf welche Weise auch immer sie arbeiten. Dies kann zum Beispiel durch finanzielle Unterstützung geschehen, oder auch durch geistliche Ermutigung.