1Sa 16:19 | GerKingComments | STEP | Saul hört auf den Vorschlag seines Knechtes und lässt David holen. Er nennt den Namen Davids, so dass es keinen Zweifel darüber gibt, wen er meint. Außerdem bemerkt er als Besonderheit, dass es um den geht, „der beim Kleinvieh ist“. David ist nicht zu Hause, sondern bei der Arbeit, bei den Tieren, die er versorgen und hüten muss. Isai erkennt die Ehre an, die ihm dadurch von Saul erwiesen wird. Er sendet David mit einem Geschenk zu Saul. So kommt David zu Saul. Dass Gott einen bösen Geist zu Saul schickt, ist der Anlass dafür, dass David zu Saul an den Hof kommt. So kommt David durch die Souveränität Gottes an den Hof Sauls. Er muss Saul kennenlernen und andersherum. Durch die Vorsehung Gottes kommt David zu Saul, so wie früher Joseph und Mose in die Gegenwart der Herrscher ihrer Zeit gekommen sind. Auch bei Saul am Hof ist David in seinem Dienst treu. Sein Dienst wird von Saul sehr geschätzt, sogar so sehr, dass er David liebte. Saul ist die erste Person, von der wir lesen, dass er David liebt. Der Hass Sauls, den er später zeigt, ist nicht auf Davids Person gerichtet, sondern auf das, was er tut und sein wird. Er hasst ihn nicht wegen seiner Eigenschaften, sondern wegen seiner Berufung. Er sieht in David einen Konkurrenten für den Thron, den er nicht abgeben will. Später wird er ihn zu seinem Waffenträger machen, eine besondere Vertrauensfunktion in der direkten Umgebung des Königs. Der Geist weist hier bereits darauf hin. Auch die Frage an Isai, ob er David für immer bei sich behalten darf, wird erst später gestellt. Saul hat David zu Beginn nur als Musiker während seiner bösen Anfälle kennengelernt. Später lernt er ihn besser kennen. Es wird Isai als Vater gutgetan haben, dass Saul ein solches Zeugnis von seinem Sohn abgibt. David hat sich wie ein guter Untertan verhalten und erfüllte die in ihn gesetzten Erwartungen. So sollten Arbeitgeber auch über unsere Kinder als Arbeitnehmer sprechen können. Saul profitiert von dem Dienst Davids, aber es bringt keine Veränderung in seiner Haltung gegenüber dem HERRN. So wie der böse Geist durch die Musik Davids von Saul weicht, so hat auch der Dienst des Herrn Jesus während seines Wandels auf der Erde für viele Erleichterung gebracht, die von bösen Geistern besessen waren. Auch in den Tagen des Herrn Jesus haben viele von den Segnungen profitiert, die Er verbreitete, aber auch ohne, dass es eine Umkehr zu Gott zur Folge hatte. Lauten oder Harfen werden mit dem Prophetendienst verbunden ( ; ). In der Anwendung kann man sagen, dass das Wort Gottes, das in einer Zusammenkunft geredet wird, eine beruhigende Auswirkung haben kann. Es geht bei dem Dienst von neutestamentlichen Propheten – ein Dienst, der in dem Zusammenkommen der Gemeinde jedem Bruder offensteht ( ) – um die Auferbauung der Gemeinde. „Wer aber weissagt, redet den Menschen zur Erbauung und Ermahnung und Tröstung“ ( ). Wenn solche Worte gesprochen werden, wird das eine angenehme Erfahrung für jeden Anwesenden sein, der etwas vom Herrn erwartetet, was für sein oder ihr geistliches Leben zum Nutzen ist.

1 Samuel 16:19

David bei Saul

Saul hört auf den Vorschlag seines Knechtes und lässt David holen. Er nennt den Namen Davids, so dass es keinen Zweifel darüber gibt, wen er meint. Außerdem bemerkt er als Besonderheit, dass es um den geht, „der beim Kleinvieh ist“. David ist nicht zu Hause, sondern bei der Arbeit, bei den Tieren, die er versorgen und hüten muss.

Isai erkennt die Ehre an, die ihm dadurch von Saul erwiesen wird. Er sendet David mit einem Geschenk zu Saul. So kommt David zu Saul. Dass Gott einen bösen Geist zu Saul schickt, ist der Anlass dafür, dass David zu Saul an den Hof kommt. So kommt David durch die Souveränität Gottes an den Hof Sauls. Er muss Saul kennenlernen und andersherum. Durch die Vorsehung Gottes kommt David zu Saul, so wie früher Joseph und Mose in die Gegenwart der Herrscher ihrer Zeit gekommen sind.

Auch bei Saul am Hof ist David in seinem Dienst treu. Sein Dienst wird von Saul sehr geschätzt, sogar so sehr, dass er David liebte. Saul ist die erste Person, von der wir lesen, dass er David liebt. Der Hass Sauls, den er später zeigt, ist nicht auf Davids Person gerichtet, sondern auf das, was er tut und sein wird. Er hasst ihn nicht wegen seiner Eigenschaften, sondern wegen seiner Berufung. Er sieht in David einen Konkurrenten für den Thron, den er nicht abgeben will.

Später wird er ihn zu seinem Waffenträger machen, eine besondere Vertrauensfunktion in der direkten Umgebung des Königs. Der Geist weist hier bereits darauf hin. Auch die Frage an Isai, ob er David für immer bei sich behalten darf, wird erst später gestellt. Saul hat David zu Beginn nur als Musiker während seiner bösen Anfälle kennengelernt. Später lernt er ihn besser kennen.

Es wird Isai als Vater gutgetan haben, dass Saul ein solches Zeugnis von seinem Sohn abgibt. David hat sich wie ein guter Untertan verhalten und erfüllte die in ihn gesetzten Erwartungen. So sollten Arbeitgeber auch über unsere Kinder als Arbeitnehmer sprechen können.

Saul profitiert von dem Dienst Davids, aber es bringt keine Veränderung in seiner Haltung gegenüber dem HERRN. So wie der böse Geist durch die Musik Davids von Saul weicht, so hat auch der Dienst des Herrn Jesus während seines Wandels auf der Erde für viele Erleichterung gebracht, die von bösen Geistern besessen waren. Auch in den Tagen des Herrn Jesus haben viele von den Segnungen profitiert, die Er verbreitete, aber auch ohne, dass es eine Umkehr zu Gott zur Folge hatte.

Lauten oder Harfen werden mit dem Prophetendienst verbunden (1Sam 10:5; 1Chr 25:1a). In der Anwendung kann man sagen, dass das Wort Gottes, das in einer Zusammenkunft geredet wird, eine beruhigende Auswirkung haben kann. Es geht bei dem Dienst von neutestamentlichen Propheten – ein Dienst, der in dem Zusammenkommen der Gemeinde jedem Bruder offensteht (1Kor 14:25-33) – um die Auferbauung der Gemeinde. „Wer aber weissagt, redet den Menschen zur Erbauung und Ermahnung und Tröstung“ (1Kor 14:3). Wenn solche Worte gesprochen werden, wird das eine angenehme Erfahrung für jeden Anwesenden sein, der etwas vom Herrn erwartetet, was für sein oder ihr geistliches Leben zum Nutzen ist.