1Sa 4:22 | GerKingComments | STEP | Im Haus Elis ist eine gottesfürchtige Frau, die Frau des gottlosen Pinehas. Auch für sie ist die Lade das Wichtigste. Die Frauen um sie herum verstehen sie nicht, so wie Hanna nicht verstanden wurde. Sie verstehen nicht, was in ihr vorgeht in Bezug auf die Ehre des Volkes Gottes. Ihr gottesfürchtiges Herz weiß, was die Bundeslade für Israel bedeutet. Für sie stellt die Bundeslade die Gegenwart Gottes dar, und die ist jetzt weg ( ). Was hier passiert, ist endgültig. Die Bundeslade befindet sich in Gefangenschaft und wird nie wieder in die Stiftshütte in Silo zurückkehren. Silo wurde verwüstet und auch das Zelt diente nicht mehr als Bleibe für die Bundeslade. Die Bundeslade bekommt erst im Tempel wieder ihren Platz. Es gibt vier Gefangenschaften von Israel, was heißt, dass sie in Gefangenschaft außerhalb ihres Landes sind. Dreimal ist dies buchstäblich der Fall und einmal ist es symbolisch und das ist hier. 1. Die erste Gefangenschaft ist die in Ägypten. Während dieser Gefangenschaft ist das Volk von Gott abgewichen. Mose, durch Gott erweckt, führt das Volk aus der Gefangenschaft und bringt es bis zum verheißenen Land. Das wird in Zukunft wieder mit dem Volk passieren. 2. In 1. Samuel sehen wir den zweiten Fall. Das Volk wird wegen der Untreue in Gefangenschaft gegeben, diesmal in der Bundeslade, die in die Hände der Philister gerät. In der Bundeslade wird das Volk sinnbildlich in Gefangenschaft geführt. Gott verlässt sein Volk. Die Geschichte geht dann weiter mit dem, was mit der Bundeslade im Land der Philister geschieht. Die ganze Zeit, in der die Lade weg ist, scheint sich niemand um die Lade gekümmert zu haben. Erst als David sich darum kümmert, wird die Bundeslade aus der Gefangenschaft zurückgebracht und nach Zion gebracht. 3. Die dritte Gefangenschaft ist die babylonische, als Gericht über den Verfall unter den Königen. Die Herrlichkeit des HERRN verlässt Jerusalem, wenn auch in Etappen ( ). Die Wiederherstellung – wenn auch nur eine teilweise Wiederherstellung – findet unter dem Hohepriester Jeschua und dem Fürsten Serubbabel statt, die zusammen ein Bild des Herrn Jesus sind. Diese Wiederherstellung wird im Buch Esra beschrieben ( ). 4. Die vierte Gefangenschaft – die Zerstreuung Israels unter die Nationen – ist das Ergebnis der Verwerfung des Herrn Jesus und dauert noch an. Sie wird durch das Kommen des Herrn Jesus selbst beendet werden. Er wird die Vertriebenen von den Enden der Erde in ihr Land zurückbringen ( ). Dann kommt das Reich des Friedens, ohne dass eine neue Gefangenschaft droht. Es ist nicht nur eine prophetische Geschichte für Israel. Auch für uns ist die prophetische Bedeutung wichtig. Philister sind ein Bild der Namenschristen. Das ist es, was wir besonders in der Gemeinde in Sardes sehen ( ). Hierin wird der Protestantismus vorgestellt, wie er sich seit der Reformation entwickelt hat. Wir sehen, wie nie zuvor, dass die Bundeslade in die schmutzigen Hände der Philister gelangt ist. Es ist die Zeit der Bibelkritik und der Irrlehren in Hinblick auf den Herrn Jesus. Im Protestantismus sind diese Abirrungen größer als im Katholizismus.

1 Samuel 4:22

Ikabod

Im Haus Elis ist eine gottesfürchtige Frau, die Frau des gottlosen Pinehas. Auch für sie ist die Lade das Wichtigste. Die Frauen um sie herum verstehen sie nicht, so wie Hanna nicht verstanden wurde. Sie verstehen nicht, was in ihr vorgeht in Bezug auf die Ehre des Volkes Gottes. Ihr gottesfürchtiges Herz weiß, was die Bundeslade für Israel bedeutet. Für sie stellt die Bundeslade die Gegenwart Gottes dar, und die ist jetzt weg (Ps 78:60 ; 61).

Was hier passiert, ist endgültig. Die Bundeslade befindet sich in Gefangenschaft und wird nie wieder in die Stiftshütte in Silo zurückkehren. Silo wurde verwüstet und auch das Zelt diente nicht mehr als Bleibe für die Bundeslade. Die Bundeslade bekommt erst im Tempel wieder ihren Platz.

Es gibt vier Gefangenschaften von Israel, was heißt, dass sie in Gefangenschaft außerhalb ihres Landes sind. Dreimal ist dies buchstäblich der Fall und einmal ist es symbolisch und das ist hier.

1. Die erste Gefangenschaft ist die in Ägypten. Während dieser Gefangenschaft ist das Volk von Gott abgewichen. Mose, durch Gott erweckt, führt das Volk aus der Gefangenschaft und bringt es bis zum verheißenen Land. Das wird in Zukunft wieder mit dem Volk passieren.

2. In 1. Samuel sehen wir den zweiten Fall. Das Volk wird wegen der Untreue in Gefangenschaft gegeben, diesmal in der Bundeslade, die in die Hände der Philister gerät. In der Bundeslade wird das Volk sinnbildlich in Gefangenschaft geführt. Gott verlässt sein Volk. Die Geschichte geht dann weiter mit dem, was mit der Bundeslade im Land der Philister geschieht. Die ganze Zeit, in der die Lade weg ist, scheint sich niemand um die Lade gekümmert zu haben. Erst als David sich darum kümmert, wird die Bundeslade aus der Gefangenschaft zurückgebracht und nach Zion gebracht.

3. Die dritte Gefangenschaft ist die babylonische, als Gericht über den Verfall unter den Königen. Die Herrlichkeit des HERRN verlässt Jerusalem, wenn auch in Etappen (Hes 9:3a ; Hes 10:18 ; 19 ; Hes 11:22 ; 23). Die Wiederherstellung – wenn auch nur eine teilweise Wiederherstellung – findet unter dem Hohepriester Jeschua und dem Fürsten Serubbabel statt, die zusammen ein Bild des Herrn Jesus sind. Diese Wiederherstellung wird im Buch Esra beschrieben (Esra 1:1-3 ; Esra 2:1 ; 2 ; Esra 3:2).

4. Die vierte Gefangenschaft – die Zerstreuung Israels unter die Nationen – ist das Ergebnis der Verwerfung des Herrn Jesus und dauert noch an. Sie wird durch das Kommen des Herrn Jesus selbst beendet werden. Er wird die Vertriebenen von den Enden der Erde in ihr Land zurückbringen (Hes 11:16-19). Dann kommt das Reich des Friedens, ohne dass eine neue Gefangenschaft droht.

Es ist nicht nur eine prophetische Geschichte für Israel. Auch für uns ist die prophetische Bedeutung wichtig. Philister sind ein Bild der Namenschristen. Das ist es, was wir besonders in der Gemeinde in Sardes sehen (Off 3:1-6). Hierin wird der Protestantismus vorgestellt, wie er sich seit der Reformation entwickelt hat. Wir sehen, wie nie zuvor, dass die Bundeslade in die schmutzigen Hände der Philister gelangt ist. Es ist die Zeit der Bibelkritik und der Irrlehren in Hinblick auf den Herrn Jesus. Im Protestantismus sind diese Abirrungen größer als im Katholizismus.