Amos 4:5

Wie man es liebt

Amos verspottet ihren Gottesdienst. Möchten sie so gerne opfern? Sie sollen es nicht zu eng mit den Vorschriften sehen. Zögere nicht, ein Opfer des Lobes zu bringen, das auch Sauerteig beinhaltet. Hat Gott gesagt, dass es im Dankopfer keinen Sauerteig geben soll (3Mo 7:12; 3Mo 2:11)? Nun, das ist ein veraltetes Prinzip. Jetzt geht es nur noch darum, wie du darüber denkst. Lass dich gehen. Wenn es dir gefällt, dann gefällt es auch Gott. Mach weiter und amüsiere dich mit Ihm.

Es ist ein Bild vieler Gottesdienste in der Christenheit heute, wo es nur wichtig ist, dass man ein gutes Gefühl dabei hat. Aber gefällt es Gott? Es ist auch keine Frage, wo der Herr Jesus den Seinen begegnen will. Die Frage ist, ob es mir irgendwo gefällt, ob die Gottesdienste mich ansprechen. Der Mensch steht im Mittelpunkt und wird zur Norm für den Dienst. Zugänglich, attraktiv für Menschen auf der ganzen Welt. Die Gospel-Rockband in der Gemeinde, tanzen und ein paar andere „spirituelle Äußerungen“ wie Weinen, Fallen und sogar Bellen im Geist, füge auch noch ein wenig In-Zungen-Reden hinzu und die Scharen kommen massenweise in die Gemeinde. Lasst uns opfern und glauben, dass wir dies Gott anbieten können, weil Er es so liebt.

Aber was höre ich da? Was sagt Amos im Namen des „HERRN“? „Denn so liebt ihr es, ihr Kinder Israel.“ Hier sehen wir, dass Amos ganz nach dem Geschmack des Volkes spricht. Deshalb ruft er sie sogar auf, gegen Gottes Verbot „vom Gesäuerten“ zu opfern. Sie respektieren die Gebote Gottes ja nicht. Wir müssen bedenken, dass der Sauerteig in der Bibel immer die Sünde darstellt als etwas, das alles beeinflusst, mit dem er in Berührung kommt, so wie der Sauerteig den gesamten Teig durchdringt und ihn sauer macht (1Kor 5:6-8).

Sauerteig im Opfer des Lobpreises bedeutet für uns, dass wir über den Herrn Jesus Dinge denken und sagen, die Ihn entehren. Zum Beispiel zu glauben, dass Er sündigen konnte, obwohl das völlig unmöglich war und ist. So wurden und werden in der Christenheit mehr verleumderische und entehrende Dinge über Ihn gesagt.

Neben dem Aufruf, Dankopfer zu bringen, fordert uns Amos auch auf, freiwillige Opfer zu bringen. Aber gerade ein Aufruf zu einem Zweck schmälert den Charakter der Freiwilligkeit des Opfers, ja steht dem konträr gegenüber. Durch einen Aufruf entsteht ein moralischer Zwang oder er kann sogar zu einem gesetzlichen Gebot werden. Für diese Menschen ist es wichtig, dass jeder weiß, wie gut sie sind, wenn sie dem HERRN „freiwillige“ Opfer bringen. Was gegeben wird, soll allen Menschen gezeigt werden (vgl. Mt 6:2; Lk 18:12).

Das ist es, was wir heute mit der Kollekte (dem freiwilligen Sammeln) vergleichen können, wo man wegen der Nachbarn verpflichtet ist zu geben. Und wenn andere nicht sehen, wie viel du gibst, dann werden sie zum Glück publizieren, was gegeben wurde.

Was Amos ihnen aufzeigen will, ist, dass sie sagen, dass sie dem HERRN gefallen, aber sie gefallen sich in Wirklichkeit mit dieser Art und Weise, Gott zu dienen, selbst. Es bedeutet Gott zu dienen wie es dir am besten passt. Dadurch wird der Abfall vervielfacht.

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