Amo 7:12 | GerKingComments | STEP | Dann folgt die Handlung gegenüber Amos. Amazja bezeichnet Amos wegen seiner Visionen und der angekündigten Gerichte als „Seher“ (vgl. ; ) bezeichnen. Es ist möglich, dass er dieses Wort in einem spöttischen Sinn verwendet, weil er seinen Worten überhaupt nicht glaubt. Amazja sagt zu Amos, er solle nach Juda gehen, wo er ungestört mit der Prophezeiung seinen Lebensunterhalt verdienen könne. Als ob mit der Entfernung des Boten auch die Botschaft nicht mehr gälte. Als ob beim Tod eines Arztes, der gesagt hat, dass jemand an einer schweren Krankheit leidet, die Krankheit rückgängig gemacht wird. Der Aufruf Amazjas zeigt auch, dass er vergisst oder ignoriert, dass Gott keine Landesgrenzen kennt, wenn es um sein Volk geht. Ebenso gibt es keine „Bezirksgemeinden“, in denen bestimmte Pastoren das Sagen haben und wahre Diener Gottes ausgeschlossen sind – auch wenn Gott jedem seiner Diener sein eigenes Gebiet gibt ( ). Niemand sollte von „meiner Gemeinde“ sprechen, außer der Herrn Jesus ( ). Und Er hat seine Gaben seiner Gemeinde gegeben, das sind alle Gläubigen ( ). Amazja sieht Amos als jemanden, der seinen Lebensunterhalt als Prophet verdient, sicherlich genauso wie er es als Priester tut ( ). Er kann nicht verstehen, dass Amos nicht den „Beruf“ des Propheten ausübt, sondern als ein vom HERRN berufener Diener prophezeit. Auch das verstehen die Leute heute nicht. Für einen materialistisch denkenden Menschen ist es undenkbar, dass sich jemand, der sich in den Dienst des Herrn Jesus stellt, nicht vom Geld leiten lässt. Ein solcher Mensch geht nicht dorthin, wo er am meisten bekommt, sondern dorthin, wo Gott will, dass sein Wort gepredigt wird. Gott kennt die Orte, an denen die Verkündigung seines Wortes notwendig ist, unabhängig davon, ob die Menschen darauf warten oder nicht. Der so genannte gute Rat, den Amazja in Erwartung der Antwort des Königs gibt, ist rein aus seinem eigenen Interesse. Er will Amos loswerden.

Amos 7:12

Ausgewiesen

Dann folgt die Handlung gegenüber Amos. Amazja bezeichnet Amos wegen seiner Visionen und der angekündigten Gerichte als „Seher“ (vgl. Jes 30:10; Mich 3:7) bezeichnen. Es ist möglich, dass er dieses Wort in einem spöttischen Sinn verwendet, weil er seinen Worten überhaupt nicht glaubt. Amazja sagt zu Amos, er solle nach Juda gehen, wo er ungestört mit der Prophezeiung seinen Lebensunterhalt verdienen könne. Als ob mit der Entfernung des Boten auch die Botschaft nicht mehr gälte. Als ob beim Tod eines Arztes, der gesagt hat, dass jemand an einer schweren Krankheit leidet, die Krankheit rückgängig gemacht wird.

Der Aufruf Amazjas zeigt auch, dass er vergisst oder ignoriert, dass Gott keine Landesgrenzen kennt, wenn es um sein Volk geht. Ebenso gibt es keine „Bezirksgemeinden“, in denen bestimmte Pastoren das Sagen haben und wahre Diener Gottes ausgeschlossen sind – auch wenn Gott jedem seiner Diener sein eigenes Gebiet gibt (2Kor 10:13-18). Niemand sollte von „meiner Gemeinde“ sprechen, außer der Herrn Jesus (Mt 16:18). Und Er hat seine Gaben seiner Gemeinde gegeben, das sind alle Gläubigen (Eph 4:7 ; 11).

Amazja sieht Amos als jemanden, der seinen Lebensunterhalt als Prophet verdient, sicherlich genauso wie er es als Priester tut (Mich 3:5 ; 11). Er kann nicht verstehen, dass Amos nicht den „Beruf“ des Propheten ausübt, sondern als ein vom HERRN berufener Diener prophezeit.

Auch das verstehen die Leute heute nicht. Für einen materialistisch denkenden Menschen ist es undenkbar, dass sich jemand, der sich in den Dienst des Herrn Jesus stellt, nicht vom Geld leiten lässt. Ein solcher Mensch geht nicht dorthin, wo er am meisten bekommt, sondern dorthin, wo Gott will, dass sein Wort gepredigt wird. Gott kennt die Orte, an denen die Verkündigung seines Wortes notwendig ist, unabhängig davon, ob die Menschen darauf warten oder nicht.

Der so genannte gute Rat, den Amazja in Erwartung der Antwort des Königs gibt, ist rein aus seinem eigenen Interesse. Er will Amos loswerden.