Deu 24:7 | GerKingComments | STEP | Die Gefahr der Abhängigkeit aus dem vorigen Vers ist hier zum Menschenhandel ausgewachsen. Hier ist jemand nicht nur verarmt, sondern hier ist jemand das Eigentum eines anderen geworden, um mit ihm Gewinn zu machen. In der Christenheit findet dies seine abscheuliche Erfüllung in der römisch-katholischen Kirche. Diese maßt sich an, die Braut Christi zu sein und dass außerhalb von ihr keine Rettung ist. Sie wird „die große Hure“ und „Babylon, die große, die Mutter der Huren“ genannt ( ). Von ihr steht geschrieben, dass sie mit „Menschenseelen“ handelt ( ). Für diese Weltkirche werden die Geister reif gemacht durch die vorrückende charismatische Bewegung. Menschen mit Charisma, die das (oft große) Publikum beeinflussen durch ihre aufpeitschende Sprache sowie durch Eindruck erweckende Kundgebungen mit Kräften, Zeichen und Wundern, üben eine enorme Macht auf ihre Nachfolger aus. Mit ihren Worten geben sie Gott die Ehre, aber in der Praxis manipulieren sie die Gefühle der Christen, die sie bewundern. Da diese Menschen jede Kritik an „ihren“ Predigern oder Wundertätern als Lästerung des Geistes betrachten, scheinen sie oft vollständig in dem Bann dieser Menschen zu sein. Sie sind (oder haben sich selbst) an solche Menschen verkauft. Geistliche Leiter sind ständig in der Gefahr, Menschen an sich selbst zu binden. Wenn sie dem nachgeben, werden sie Parteiführer. Ein Vorbild finden wir in Absalom, von dem wir lesen: „So stahl Absalom das Herz der Männer von Israel“ ( ). Indem er den Männern schmeichelte, gewann er sie für seine Partei und löste sie so von David. Ein Parteiführer ist ein Sektenführer. Von einem sektiererischen Menschen steht geschrieben: „Einen sektiererischen Menschen weise ab nach einer ein- und zweimaligen Zurechtweisung, da du weißt, dass ein solcher verkehrt ist und sündigt, wobei er durch sich selbst verurteilt ist“ ( ). Wie anders ist doch der Herr Jesus. Er setzt sich für seine Schafe ein und gibt sein Leben für sie. Der Kontrast zu dem Dieb, der nur zum Stehlen kommt, ist enorm ( ).

Deuteronomy 24:7

Menschenraub

Die Gefahr der Abhängigkeit aus dem vorigen Vers ist hier zum Menschenhandel ausgewachsen. Hier ist jemand nicht nur verarmt, sondern hier ist jemand das Eigentum eines anderen geworden, um mit ihm Gewinn zu machen. In der Christenheit findet dies seine abscheuliche Erfüllung in der römisch-katholischen Kirche. Diese maßt sich an, die Braut Christi zu sein und dass außerhalb von ihr keine Rettung ist. Sie wird „die große Hure“ und „Babylon, die große, die Mutter der Huren“ genannt (Off 17:1 ; 5). Von ihr steht geschrieben, dass sie mit „Menschenseelen“ handelt (Off 18:12 ; 13).

Für diese Weltkirche werden die Geister reif gemacht durch die vorrückende charismatische Bewegung. Menschen mit Charisma, die das (oft große) Publikum beeinflussen durch ihre aufpeitschende Sprache sowie durch Eindruck erweckende Kundgebungen mit Kräften, Zeichen und Wundern, üben eine enorme Macht auf ihre Nachfolger aus. Mit ihren Worten geben sie Gott die Ehre, aber in der Praxis manipulieren sie die Gefühle der Christen, die sie bewundern. Da diese Menschen jede Kritik an „ihren“ Predigern oder Wundertätern als Lästerung des Geistes betrachten, scheinen sie oft vollständig in dem Bann dieser Menschen zu sein. Sie sind (oder haben sich selbst) an solche Menschen verkauft.

Geistliche Leiter sind ständig in der Gefahr, Menschen an sich selbst zu binden. Wenn sie dem nachgeben, werden sie Parteiführer. Ein Vorbild finden wir in Absalom, von dem wir lesen: „So stahl Absalom das Herz der Männer von Israel“ (2Sam 15:6). Indem er den Männern schmeichelte, gewann er sie für seine Partei und löste sie so von David. Ein Parteiführer ist ein Sektenführer. Von einem sektiererischen Menschen steht geschrieben: „Einen sektiererischen Menschen weise ab nach einer ein- und zweimaligen Zurechtweisung, da du weißt, dass ein solcher verkehrt ist und sündigt, wobei er durch sich selbst verurteilt ist“ (Tit 3:10 ; 11).

Wie anders ist doch der Herr Jesus. Er setzt sich für seine Schafe ein und gibt sein Leben für sie. Der Kontrast zu dem Dieb, der nur zum Stehlen kommt, ist enorm (Joh 10:10 ; 11).