Ecc 10:16 | GerKingComments | STEP | Wenn Gott einem Land ein Kind als König gibt, dann geschieht das mit dem Ziel, ein undankbares und ungöttliches Volk zu züchtigen ( ; ). Bei „Kind“ geht es nicht so sehr um das Alter, sondern um Schwäche bzw. vielmehr noch um Unfähigkeit und Unerfahrenheit (vgl. ). Ein Kind hat kein Bewusstsein für seine eigene Unwissenheit, denkt sogar im Gegenteil, dass es alles tun kann. Ein solches Oberhaupt der Nation ist von „Fürsten“ umgeben, die „am Morgen schmausen“ (vgl. ), anstatt Gottes Auftrag zu befolgen: „Haltet jeden Morgen Gericht“ ( ). Der Prediger spricht das „Wehe“ über ein Land mit solchen Verwaltern aus. Ein Land mit einem König, der es wert ist, König zu sein, und mit Fürsten, die rechtzeitig Speisen zu sich nehmen, um „als Männer“ richtig zu arbeiten, nicht aber, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, ist ein „glückliches“ Land ( ). Sie haben Selbstbeherrschung im Hinblick auf eine gute Führung. Ein glückliches Land ist sicherlich auch das himmlische Land, in dem der Gläubige sein kann, weil es von einem vollkommenen König regiert wird. Wenn Beamte ihre Arbeit nicht verrichten, bricht das Regierungssystem zusammen ( ). Es gibt keine Wechselbeziehung. Sie halten sich nicht gegenseitig fest. Wenn keine Instandhaltungsarbeiten an einem Haus gemacht wurden, werden in diesem Haus Löcher entstehen, die es „der Welt“ ermöglichen, einzutreten. Es beginnt mit kleinen Rissen, die aber immer größer werden, wenn nichts gegen sie unternommen wird. Die große Faulheit und Lässigkeit der Hände, die das Volk auseinanderbrechen lassen, wird durch ein Leben der Vergnügungssucht verursacht ( ). Die Mahlzeit am Morgen ist für ihr eigenes Vergnügen gedacht. Der Wein fließt im Überfluss. Das Geld zur Finanzierung dieser Brauereien entziehen sie den Steuern, die das Volk bezahlt, oder durch Schmiergeld, das sie gerne nehmen, um bei den ungerechten Praktiken ein Auge zuzudrücken. Falsch vorgelegte Ausgabenerklärungen werfen auch Gewinne ab, um damit die Kosten für ihren übermäßigen Lebensstil zu decken. ermahnt uns, uns zu beruhigen und nicht zu überhitzen, wenn die Regierung etwas tut, was uns nicht gefällt. Der Zusammenhang mit dem vorherigen Vers mag darin bestehen, dass wir die Verschwendungssucht der Machthaber kommentieren. Der Weise soll nicht in törichte Äußerungen des Unmuts verfallen. Trotz all des Fehlverhaltens müssen wir die Regierung als eine Institution Gottes ehren. Die Sünde der anderen gibt niemandem das Recht, selbst auch zu sündigen. Im Gegenteil, wir sind aufgerufen, für die Regierung zu beten. Die Herrscher sind überempfindlich gegenüber dem geheimen Flüstern und Gerüchten. Sie haben überall ihre Spione, die ihnen sagen, was im Volk über sie gesagt wird. Auch aus diesem Grund ist es ratsam, unsere Unzufriedenheit mit den Verwaltern des Landes nicht lautstark zum Ausdruck zu bringen. Wir werden dieses Risiko nicht eingehen, wenn wir sie nicht einmal in unseren Gedanken kritisieren. Gott kennt auch unsere Gedanken über die Regierungen, die durch Ihn dort sind. Seien wir vorsichtig, dass wir dabei bleiben, sie in Übereinstimmung mit dem zu sehen, was Er uns in seinem Wort über sie sagt.

‏ Ecclesiastes 10:16

Herrscher sind zum Segen oder zum Fluch

Wenn Gott einem Land ein Kind als König gibt, dann geschieht das mit dem Ziel, ein undankbares und ungöttliches Volk zu züchtigen (Pred 10:16; Jes 3:4 ; 12). Bei „Kind“ geht es nicht so sehr um das Alter, sondern um Schwäche bzw. vielmehr noch um Unfähigkeit und Unerfahrenheit (vgl. 1Kön 3:7). Ein Kind hat kein Bewusstsein für seine eigene Unwissenheit, denkt sogar im Gegenteil, dass es alles tun kann. Ein solches Oberhaupt der Nation ist von „Fürsten“ umgeben, die „am Morgen schmausen“ (vgl. Jes 5:11), anstatt Gottes Auftrag zu befolgen: „Haltet jeden Morgen Gericht“ (Jer 21:12). Der Prediger spricht das „Wehe“ über ein Land mit solchen Verwaltern aus.

Ein Land mit einem König, der es wert ist, König zu sein, und mit Fürsten, die rechtzeitig Speisen zu sich nehmen, um „als Männer“ richtig zu arbeiten, nicht aber, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, ist ein „glückliches“ Land (Pred 10:17). Sie haben Selbstbeherrschung im Hinblick auf eine gute Führung. Ein glückliches Land ist sicherlich auch das himmlische Land, in dem der Gläubige sein kann, weil es von einem vollkommenen König regiert wird.

Wenn Beamte ihre Arbeit nicht verrichten, bricht das Regierungssystem zusammen (Pred 10:18). Es gibt keine Wechselbeziehung. Sie halten sich nicht gegenseitig fest. Wenn keine Instandhaltungsarbeiten an einem Haus gemacht wurden, werden in diesem Haus Löcher entstehen, die es „der Welt“ ermöglichen, einzutreten. Es beginnt mit kleinen Rissen, die aber immer größer werden, wenn nichts gegen sie unternommen wird.

Die große Faulheit und Lässigkeit der Hände, die das Volk auseinanderbrechen lassen, wird durch ein Leben der Vergnügungssucht verursacht (Pred 10:19). Die Mahlzeit am Morgen ist für ihr eigenes Vergnügen gedacht. Der Wein fließt im Überfluss. Das Geld zur Finanzierung dieser Brauereien entziehen sie den Steuern, die das Volk bezahlt, oder durch Schmiergeld, das sie gerne nehmen, um bei den ungerechten Praktiken ein Auge zuzudrücken. Falsch vorgelegte Ausgabenerklärungen werfen auch Gewinne ab, um damit die Kosten für ihren übermäßigen Lebensstil zu decken.

Pred 10:20 ermahnt uns, uns zu beruhigen und nicht zu überhitzen, wenn die Regierung etwas tut, was uns nicht gefällt. Der Zusammenhang mit dem vorherigen Vers mag darin bestehen, dass wir die Verschwendungssucht der Machthaber kommentieren. Der Weise soll nicht in törichte Äußerungen des Unmuts verfallen. Trotz all des Fehlverhaltens müssen wir die Regierung als eine Institution Gottes ehren. Die Sünde der anderen gibt niemandem das Recht, selbst auch zu sündigen. Im Gegenteil, wir sind aufgerufen, für die Regierung zu beten.

Die Herrscher sind überempfindlich gegenüber dem geheimen Flüstern und Gerüchten. Sie haben überall ihre Spione, die ihnen sagen, was im Volk über sie gesagt wird. Auch aus diesem Grund ist es ratsam, unsere Unzufriedenheit mit den Verwaltern des Landes nicht lautstark zum Ausdruck zu bringen. Wir werden dieses Risiko nicht eingehen, wenn wir sie nicht einmal in unseren Gedanken kritisieren. Gott kennt auch unsere Gedanken über die Regierungen, die durch Ihn dort sind. Seien wir vorsichtig, dass wir dabei bleiben, sie in Übereinstimmung mit dem zu sehen, was Er uns in seinem Wort über sie sagt.