Ecc 3:14 | GerKingComments | STEP | Die Tatsache, dass der Prediger die Formulierung „in seinem Leben“ gebraucht, was sich auf das Leben der Menschenkinder bezieht, zeigt eine Begrenztheit auf ( ). Das Leben erstreckt sich nicht endlos weiter. Menschen können sich freuen und in ihrem Leben Gütliches tun. Aber dann ist es vorbei. Was die Menschenkinder genießen, ist auch nicht von bleibendem Wert, obwohl es sie manchmal überleben kann. Der Mensch, der an die Erde gebunden ist, ist Gefangener eines Systems, das er nicht durchbrechen kann, er kann es nicht einmal umkehren. Das Beste ist dann, glücklich zu sein, sich dem Willen Gottes zu ergeben und sich ihm anzupassen. Gott ist ein Geber, sowohl von irdischem als auch von himmlischem Segen ( ). Es ist sein Geschenk an jeden Menschen, zu essen, zu trinken und das Gute als Ergebnis all seiner Bemühungen zu genießen. Für viele Menschen beginnt jeden Montag eine neue Arbeitswoche mit einer Wiederholung der monotonen Arbeit der vergangenen Woche. Vielleicht gibt es für die Frau sehr viel zu waschen und dann zu bügeln, der Mann muss immer wieder das gleiche Teil in eine Maschine legen oder die ganze Zeit am gleichen Computerprogramm arbeiten. Diese Monotonie kann ein Nährboden für Unzufriedenheit sein, aber auch ein Übungsplatz für die Entwicklung eines Charakters und eines Lebens der Dienstbarkeit. Es hängt davon ab, ob wir Gott in den täglichen Aufgaben sehen können, die wir zu erfüllen haben. Alles, was wir tun, auch das gewöhnliche tägliche Essen und Trinken, können wir zur Ehre Gottes tun, mit Dankbarkeit gegenüber Ihm, denn Er gibt es uns und lässt es uns genießen ( ; ). Eine Frau in Boston machte vierzig Jahre lang die gleichen Reinigungsarbeiten im gleichen Bürogebäude. Sie wurde von einem Reporter interviewt, der sie fragte, wie sie die Monotonie durchhalten könne, Tag für Tag dasselbe zu tun. Die Frau sagte: „Es wird nicht langweilig. Ich benutze Reinigungsmittel, die Gott hergestellt hat. Ich reinige Dinge, die von Menschen stammen, die Gott geschaffen hat, und ich mache ihnen das Leben leichter. Mein Wischmopp ist die Hand Gottes!“ Jede routinemäßige Aufgabe ist wichtig für Gottes Werk in und durch uns, für Zeit und Ewigkeit. Alles, was aus Liebe zum Herrn Jesus geschieht, behält seinen Wert und wird weiter bestehen. Was Gott gemacht hat, hat Er gemacht, „damit man sich vor ihm fürchte“. Alles, was Er tut, muss Furcht, Ehrfurcht und Respekt vor Ihm einflößen. Die Gottesfurcht verursacht keine lähmende Angst, sondern im Gegenteil, es soll dazu führen, unser ganzes Wesen Ihm anzuvertrauen, gerade weil Er sich als der schützende Gott in seinen Werken offenbart. Die Gottesfurcht ist der Schlüssel zum Verständnis dieses Buches. Es gibt einige Aspekte in der Formulierung „alles, was Gott tut“, die den Druck der Monotonie aller Dinge in der Natur, in der Geschichte und im Leben des Menschen ausgleichen ( ). Diese Aspekte haben mit der Vollkommenheit Gottes und der Schönheit seiner Ordnung und der daraus resultierenden Furcht des Menschen vor Ihm zu tun: 1. Alles, was Gott tut, ist nicht vorübergehend, sondern bleibt „für ewig“, dauerhaft, jedes Versagen ist Ihm fremd. „Für ewig“ bedeutet in diesem Zusammenhang, solange die Erde existiert. 2. Was Er tut, ist nicht unvollkommen, sondern vollständig und wirksam, denn „es ist ihm nichts hinzuzufügen und nichts davon wegzunehmen“. Keines seiner Werke gibt Er auf, und es muss nichts hinzugefügt werden, um sein Werk zu verbessern. 3. Er braucht keinen Ratgeber ( ) für das, was Er tut, noch braucht Er einen Schutz. Alles ist vollkommen in Entwurf und Ausführung, es muss nichts davon weggenommen werden. Nichts davon steht in der Gefahr, von einer feindlichen Macht angegriffen oder sogar zerstört zu werden. Es gibt einen Zusammenhang zwischen den zeitlichen Angaben „was da ist“, „war längst“ und „was sein wird“ ( ). Alle Ereignisse, sowohl in der Gegenwart, das beinhaltet die Formulierung „was da ist“, als auch in der Vergangenheit, von der gesagt wird „war längst“, und der Zukunft, das „was sein wird“, werden durch die Gerechtigkeit Gottes, der alles regiert, verbunden. Gott hat den Lauf der Dinge bestimmt und, weil Er immer gerecht handelt, geschieht alles so, wie Er es bestimmt hat. Die Unveränderlichkeit des Veränderlichen existiert seit Beginn der Schöpfung und wird weiter bestehen ( ). Es ist nicht weise zu denken oder zu sagen, dass die Welt noch nie so schlimm war wie heute, und dass die Dinge früher besser waren. Auch das Gegenteil ist nicht der Fall: Es wird nicht alles besser werden, weil der Mensch klüger ist als zuvor oder sich vorbildlicher verhält. Was wir sehen, ist nichts anderes als vorher, es ist nur eine Variation davon. Das Gleiche gilt für die noch zu erwartenden Varianten. Gott erhält den Kreislauf von Natur und Geschichte aufrecht. Auch was für den Menschen daraus verschwunden ist, was er nicht mehr sieht, steht unter seiner ständigen Aufmerksamkeit. Er „sucht“ es (vgl. ). Die Tatsache, dass Er danach suchen muss, bedeutet nicht, dass Er es verloren hat und nicht wissen würde, wo es ist. Es bedeutet, dass Er Dinge überprüft, die für den Menschen verschwunden sind. Er holt Dinge zum Vorschein, die der Mensch aus den Augen verloren hat. Auf diese Weise wiederholt sich die Geschichte und wird die Vergangenheit gegenwärtig. Gott behält auch die Kontrolle über die Vergangenheit. Er kann uns an die Vergangenheit erinnern, wenn Er es für notwendig hält, uns Lektionen für die Gegenwart und die Zukunft zu lehren. Kain dachte, er kann Gott täuschen, indem er sagt, er wisse nicht, wo Abel ist. Aber Gott sagt ihm, dass Er das Blut Abels hört, das zu Ihm ruft ( ). So ruft alles Blut aller Heiligen, die im Lauf der Zeit um seines Namens willen getötet wurden, zu Ihm. Er wird das Rufen beantworten und die begangenen Verbrechen aufzeigen. Sie sind in seinem Buch festgehalten, das Er öffnen wird, wenn die Ungläubigen vor dem großen weißen Thron stehen, um sie daran zu erinnern, was sie in der Vergangenheit getan haben ( ).

Ecclesiastes 3:14

Was Gott tut, wird für ewig sein

Die Tatsache, dass der Prediger die Formulierung „in seinem Leben“ gebraucht, was sich auf das Leben der Menschenkinder bezieht, zeigt eine Begrenztheit auf (Pred 3:12). Das Leben erstreckt sich nicht endlos weiter. Menschen können sich freuen und in ihrem Leben Gütliches tun. Aber dann ist es vorbei. Was die Menschenkinder genießen, ist auch nicht von bleibendem Wert, obwohl es sie manchmal überleben kann. Der Mensch, der an die Erde gebunden ist, ist Gefangener eines Systems, das er nicht durchbrechen kann, er kann es nicht einmal umkehren. Das Beste ist dann, glücklich zu sein, sich dem Willen Gottes zu ergeben und sich ihm anzupassen.

Gott ist ein Geber, sowohl von irdischem als auch von himmlischem Segen (Pred 3:13). Es ist sein Geschenk an jeden Menschen, zu essen, zu trinken und das Gute als Ergebnis all seiner Bemühungen zu genießen.

Für viele Menschen beginnt jeden Montag eine neue Arbeitswoche mit einer Wiederholung der monotonen Arbeit der vergangenen Woche. Vielleicht gibt es für die Frau sehr viel zu waschen und dann zu bügeln, der Mann muss immer wieder das gleiche Teil in eine Maschine legen oder die ganze Zeit am gleichen Computerprogramm arbeiten. Diese Monotonie kann ein Nährboden für Unzufriedenheit sein, aber auch ein Übungsplatz für die Entwicklung eines Charakters und eines Lebens der Dienstbarkeit. Es hängt davon ab, ob wir Gott in den täglichen Aufgaben sehen können, die wir zu erfüllen haben. Alles, was wir tun, auch das gewöhnliche tägliche Essen und Trinken, können wir zur Ehre Gottes tun, mit Dankbarkeit gegenüber Ihm, denn Er gibt es uns und lässt es uns genießen (Pred 2:24; 1Kor 10:31).

Eine Frau in Boston machte vierzig Jahre lang die gleichen Reinigungsarbeiten im gleichen Bürogebäude. Sie wurde von einem Reporter interviewt, der sie fragte, wie sie die Monotonie durchhalten könne, Tag für Tag dasselbe zu tun. Die Frau sagte: „Es wird nicht langweilig. Ich benutze Reinigungsmittel, die Gott hergestellt hat. Ich reinige Dinge, die von Menschen stammen, die Gott geschaffen hat, und ich mache ihnen das Leben leichter. Mein Wischmopp ist die Hand Gottes!“ Jede routinemäßige Aufgabe ist wichtig für Gottes Werk in und durch uns, für Zeit und Ewigkeit. Alles, was aus Liebe zum Herrn Jesus geschieht, behält seinen Wert und wird weiter bestehen.

Was Gott gemacht hat, hat Er gemacht, „damit man sich vor ihm fürchte“. Alles, was Er tut, muss Furcht, Ehrfurcht und Respekt vor Ihm einflößen. Die Gottesfurcht verursacht keine lähmende Angst, sondern im Gegenteil, es soll dazu führen, unser ganzes Wesen Ihm anzuvertrauen, gerade weil Er sich als der schützende Gott in seinen Werken offenbart. Die Gottesfurcht ist der Schlüssel zum Verständnis dieses Buches.

Es gibt einige Aspekte in der Formulierung „alles, was Gott tut“, die den Druck der Monotonie aller Dinge in der Natur, in der Geschichte und im Leben des Menschen ausgleichen (Pred 3:14). Diese Aspekte haben mit der Vollkommenheit Gottes und der Schönheit seiner Ordnung und der daraus resultierenden Furcht des Menschen vor Ihm zu tun:

1. Alles, was Gott tut, ist nicht vorübergehend, sondern bleibt „für ewig“, dauerhaft, jedes Versagen ist Ihm fremd. „Für ewig“ bedeutet in diesem Zusammenhang, solange die Erde existiert.

2. Was Er tut, ist nicht unvollkommen, sondern vollständig und wirksam, denn „es ist ihm nichts hinzuzufügen und nichts davon wegzunehmen“. Keines seiner Werke gibt Er auf, und es muss nichts hinzugefügt werden, um sein Werk zu verbessern.

3. Er braucht keinen Ratgeber (Röm 11:34 ; 35) für das, was Er tut, noch braucht Er einen Schutz. Alles ist vollkommen in Entwurf und Ausführung, es muss nichts davon weggenommen werden. Nichts davon steht in der Gefahr, von einer feindlichen Macht angegriffen oder sogar zerstört zu werden.

Es gibt einen Zusammenhang zwischen den zeitlichen Angaben „was da ist“, „war längst“ und „was sein wird“ (Pred 3:15). Alle Ereignisse, sowohl in der Gegenwart, das beinhaltet die Formulierung „was da ist“, als auch in der Vergangenheit, von der gesagt wird „war längst“, und der Zukunft, das „was sein wird“, werden durch die Gerechtigkeit Gottes, der alles regiert, verbunden. Gott hat den Lauf der Dinge bestimmt und, weil Er immer gerecht handelt, geschieht alles so, wie Er es bestimmt hat. Die Unveränderlichkeit des Veränderlichen existiert seit Beginn der Schöpfung und wird weiter bestehen (Pred 1:9-11).

Es ist nicht weise zu denken oder zu sagen, dass die Welt noch nie so schlimm war wie heute, und dass die Dinge früher besser waren. Auch das Gegenteil ist nicht der Fall: Es wird nicht alles besser werden, weil der Mensch klüger ist als zuvor oder sich vorbildlicher verhält. Was wir sehen, ist nichts anderes als vorher, es ist nur eine Variation davon. Das Gleiche gilt für die noch zu erwartenden Varianten.

Gott erhält den Kreislauf von Natur und Geschichte aufrecht. Auch was für den Menschen daraus verschwunden ist, was er nicht mehr sieht, steht unter seiner ständigen Aufmerksamkeit. Er „sucht“ es (vgl. Jes 11:11 ; 12). Die Tatsache, dass Er danach suchen muss, bedeutet nicht, dass Er es verloren hat und nicht wissen würde, wo es ist. Es bedeutet, dass Er Dinge überprüft, die für den Menschen verschwunden sind. Er holt Dinge zum Vorschein, die der Mensch aus den Augen verloren hat. Auf diese Weise wiederholt sich die Geschichte und wird die Vergangenheit gegenwärtig.

Gott behält auch die Kontrolle über die Vergangenheit. Er kann uns an die Vergangenheit erinnern, wenn Er es für notwendig hält, uns Lektionen für die Gegenwart und die Zukunft zu lehren. Kain dachte, er kann Gott täuschen, indem er sagt, er wisse nicht, wo Abel ist. Aber Gott sagt ihm, dass Er das Blut Abels hört, das zu Ihm ruft (1Mo 4:9 ; 10).

So ruft alles Blut aller Heiligen, die im Lauf der Zeit um seines Namens willen getötet wurden, zu Ihm. Er wird das Rufen beantworten und die begangenen Verbrechen aufzeigen. Sie sind in seinem Buch festgehalten, das Er öffnen wird, wenn die Ungläubigen vor dem großen weißen Thron stehen, um sie daran zu erinnern, was sie in der Vergangenheit getan haben (Off 20:12 ; 13).