Ecc 3:9 | GerKingComments | STEP | Wegen des Wechsels von Zeitperioden mit ihren in den vorangegangenen Versen beschriebenen Ereignissen kann man den Nutzen der Arbeit, mit der ein Mensch sich abmüht, nicht sehen ( ). Alles geschieht ihm, er hat keinen Einfluss auf irgendetwas. Alle seine Anstrengungen ändern nichts an der Veränderlichkeit der Dinge. Er denkt, dass eine Zeit des Pflanzens gekommen ist, aber bald stellt sich heraus, dass die Pflanzen wieder ausgerissen werden müssen. So läuft es mit all den verschiedenen Zeiten, die es in seinem Leben gibt. Der Mensch bewegt sich unerwartet von einer Situation zur anderen. In bezieht der Prediger Gott in seine Beobachtungen mit ein. Für einen Moment schaut er über die Sonne hinaus. Nicht, dass es in irgendeiner Weise seine Beobachtungen ändert. Er weist auf Gott als den Ursprung aller verschiedenen Zeiten hin und bestätigt damit, dass nichts den unveränderlichen Rat Gottes in Bezug auf Zeiten und Ereignisse beeinflussen kann. Wenn dieses Bewusstsein zu uns durchdringt, gibt es zumindest eine Erklärung für die Existenz, obwohl diese Erklärung nicht sofort Anlass zur Freude ist. Die Beschäftigung, die Gott gegeben hat, ist ermüdend. Dieser Pessimismus wird von dem Prediger in aufgehoben. Er weist auf die Schönheit all dessen hin, was Gott gemacht hat. Die Schönheit dessen, was Gott geschaffen hat, ist zu der Zeit, die zu dieser Schönheit passt, sichtbar geworden. Es geschieht nicht früher oder später, als es sein sollte, denn jede Komponente steht im Einklang mit dem ganzen Werk Gottes. Den Beweis sehen wir im Schöpfungsbericht in 1. Mose 1. Jeder neue Tag hat dem vorherigen etwas hinzugefügt, und als die Schöpfung vollendet ist, kann gesagt werden: „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut“ ( ). Gott hat allem Sinn und Zweck gegeben. Alles passt perfekt in die Gesamtheit seines Plans. Wir sind uns dessen bewusst, ohne auch nur annähernd das Ausmaß erkennen zu können. Der Mensch kann nie die Gesamtheit von dem erfassen, was Gott geschaffen hat. Er kann nie einen Schritt zurücktreten, um auf einen Blick „von Anfang bis Ende“ alles zu erkennen, was Gottes Absicht mit seiner Schöpfung ist. Das sollte uns klein machen, nicht überheblich, und deshalb sollten wir nichts vorzeitig beurteilen. Wir müssen geduldig auf die volle Entfaltung dessen warten, was uns heute noch kompliziert und rätselhaft erscheint. Die Tatsache, dass Er „die Ewigkeit“ in unsere Herzen gelegt hat, bedeutet, dass wir uns der Länge eines bestimmten Zeitraums und der Eigenschaften dieses bestimmten Zeitraums bewusst sind. Wir haben die Fähigkeit zu lernen, alles im Licht der Ewigkeit zu sehen. Wir können über den Verlauf der Ereignisse nachdenken und nach ihrer Bedeutung suchen. Das wird dazu führen, dass die Dinge, die geschehen, uns dienen und nicht wir den Dingen dienen. Der Christ weiß, dass ihm alle Dinge gehören: „Denn alles ist euer“ ( ). Er hat noch keine wirkliche Verfügungsgewalt darüber, aber er ist mit Christus verbunden, dem wirklich alles gehört.

Ecclesiastes 3:9

Gott gibt den Menschenkindern Beschäftigung

Wegen des Wechsels von Zeitperioden mit ihren in den vorangegangenen Versen beschriebenen Ereignissen kann man den Nutzen der Arbeit, mit der ein Mensch sich abmüht, nicht sehen (Pred 3:9). Alles geschieht ihm, er hat keinen Einfluss auf irgendetwas. Alle seine Anstrengungen ändern nichts an der Veränderlichkeit der Dinge. Er denkt, dass eine Zeit des Pflanzens gekommen ist, aber bald stellt sich heraus, dass die Pflanzen wieder ausgerissen werden müssen. So läuft es mit all den verschiedenen Zeiten, die es in seinem Leben gibt. Der Mensch bewegt sich unerwartet von einer Situation zur anderen.

In Pred 3:10 bezieht der Prediger Gott in seine Beobachtungen mit ein. Für einen Moment schaut er über die Sonne hinaus. Nicht, dass es in irgendeiner Weise seine Beobachtungen ändert. Er weist auf Gott als den Ursprung aller verschiedenen Zeiten hin und bestätigt damit, dass nichts den unveränderlichen Rat Gottes in Bezug auf Zeiten und Ereignisse beeinflussen kann. Wenn dieses Bewusstsein zu uns durchdringt, gibt es zumindest eine Erklärung für die Existenz, obwohl diese Erklärung nicht sofort Anlass zur Freude ist. Die Beschäftigung, die Gott gegeben hat, ist ermüdend.

Dieser Pessimismus wird von dem Prediger in Pred 3:11 aufgehoben. Er weist auf die Schönheit all dessen hin, was Gott gemacht hat. Die Schönheit dessen, was Gott geschaffen hat, ist zu der Zeit, die zu dieser Schönheit passt, sichtbar geworden. Es geschieht nicht früher oder später, als es sein sollte, denn jede Komponente steht im Einklang mit dem ganzen Werk Gottes.

Den Beweis sehen wir im Schöpfungsbericht in 1. Mose 1. Jeder neue Tag hat dem vorherigen etwas hinzugefügt, und als die Schöpfung vollendet ist, kann gesagt werden: „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut“ (1Mo 1:31). Gott hat allem Sinn und Zweck gegeben. Alles passt perfekt in die Gesamtheit seines Plans. Wir sind uns dessen bewusst, ohne auch nur annähernd das Ausmaß erkennen zu können.

Der Mensch kann nie die Gesamtheit von dem erfassen, was Gott geschaffen hat. Er kann nie einen Schritt zurücktreten, um auf einen Blick „von Anfang bis Ende“ alles zu erkennen, was Gottes Absicht mit seiner Schöpfung ist. Das sollte uns klein machen, nicht überheblich, und deshalb sollten wir nichts vorzeitig beurteilen. Wir müssen geduldig auf die volle Entfaltung dessen warten, was uns heute noch kompliziert und rätselhaft erscheint.

Die Tatsache, dass Er „die Ewigkeit“ in unsere Herzen gelegt hat, bedeutet, dass wir uns der Länge eines bestimmten Zeitraums und der Eigenschaften dieses bestimmten Zeitraums bewusst sind. Wir haben die Fähigkeit zu lernen, alles im Licht der Ewigkeit zu sehen. Wir können über den Verlauf der Ereignisse nachdenken und nach ihrer Bedeutung suchen. Das wird dazu führen, dass die Dinge, die geschehen, uns dienen und nicht wir den Dingen dienen.

Der Christ weiß, dass ihm alle Dinge gehören: „Denn alles ist euer“ (1Kor 3:22 ; 23). Er hat noch keine wirkliche Verfügungsgewalt darüber, aber er ist mit Christus verbunden, dem wirklich alles gehört.