Ecc 4:5 | GerKingComments | STEP | Eine besondere Form der Bedrückung oder des Unrechts, die der Prediger bei der Beobachtung von Menschen und dem, was sie tun, gesehen hat, ist Neid oder Eifersucht ( ). Die doppelte Verwendung des Wortes „alle“ weist darauf hin, dass es sich um jede Form an Mühe und Geschicklichkeit handelt. Entscheidend ist, dass Mühe und Geschicklichkeit oft das Ergebnis des Wunsches sind, das Sagen über andere zu haben. Wir leben ständig im Wettbewerb. Es wurde gesagt, dass neun von zehn Büroangestellten unter „professionellem Neid“ auf Kollegen leiden, die ihrer Meinung nach mehr glänzen oder besser bezahlt werden als sie. Das treibt viele Menschen dazu, die Erfolgsleiter zu erklimmen: Sie wollen andere übertreffen. Viele wollen erfolgreicher sein als ihre Kollegen, Nachbarn oder Freunde. Sie wollen gesehen und anerkannt werden, mit der Bewunderung bewundert werden, die andere empfangen, und von ihnen beneidet werden. Rivalität ist eine starke Kraft im Menschen. Wer eifersüchtig ist, wird durch die eigenen falschen Gefühle und Motive unterdrückt, denn sie dominieren ihn. Allzu oft erwachsen harte Arbeit und hohe Ziele aus dem Wunsch heraus, die Besten zu sein, um nicht unterlegen zu sein. Rivalität und Wettbewerb führen zu großen Anstrengungen und Streit. Wir sehen das z. B. im Sport, in der Politik und im Geschäftsleben, und es geschieht auch in der Gemeinde Gottes. Wer sich als Versager fühlt, wird in seinem Herzen diese Form der Eifersucht entdecken, von der der Prediger hier spricht. Er wird vom Neid bedrückt, der Neid beherrscht ihn. Anstatt sich durch Zufriedenheit davon zu befreien, lässt er sich davon dominieren. Diese Eifersucht ist ein Nährboden für Bitterkeit und Groll. Das einzige Ergebnis, das ein Mensch von seiner Arbeit und seiner Geschicklichkeit erntet, ist, dass andere ihn aus diesem Grund beneiden. Die Anerkennung, die er für seine Leistung erhält, ist oft verschleierte Eifersucht. Was nützt es ihm denn? Für einen Moment steht er im Vordergrund, aber all seine Bemühungen langweilen schnell, sie sind „Eitelkeit“. Was ist das Nettoergebnis seiner Leistung? Nichts weiter als das, was das „Haschen nach Wind“ bringt. Er kann nichts davon festhalten und nichts davon bleibt übrig, was inneren Frieden und Genugtuung gibt. Schauen wir mal zum Beispiel die Olympischen Spiele an. Die Menschen werden angebetet, weil sie eine Medaille gewonnen haben. Aber wie lange dauert diese Bewunderung an? Und die Ehre, die geerntet wird, geht immer auf Kosten eines anderen, der eine Hundertstelsekunde langsamer war. Die Menschen, die genauso lange und genauso hart trainiert haben, aber für die Medaille auch nur ein bisschen zu langsam waren, dürfen mit einem „Verliererflug“ nach Hause fahren. Die Gewinner können mit einem „Gewinnerflug“ nach Hause fahren und werden bei ihrer Ankunft am Flughafen und später in ihrer Heimatstadt gelobt und gerühmt. Ein Trauerspiel! ist das Gegenteil von , während es auch eine deutliche Ähnlichkeit gibt. Der Tor will nichts von diesem fanatischen Wettbewerb hören und ist von völliger Gleichgültigkeit geprägt. Er faltet seine Hände, nicht um zu beten, sondern um deutlich zu machen, dass er nicht beabsichtigt, seine Hände zu benutzen ( ). Seine Faulheit ist genauso falsch wie der Beschleunigungsdruck des Strebers. Ein fauler Tor verzehrt nicht nur, was er besitzt , sondern auch, was er ist . Er betreibt „Selbst-Kannibalismus“. Er verliert die Kontrolle über die Realität und seine Fähigkeit, sich um seinen Lebensunterhalt zu kümmern. Letzteres hat eine Ähnlichkeit mit jemandem, der von Eifersucht verzehrt wird, weil ein solcher Mensch auch die Kontrolle über die Realität verloren hat. Im Vergleich zu den beiden vorangegangenen Irrwegen – angetrieben von Eifersucht und Faulheit – bietet die einzig gute Alternative: Lass dich nicht aufstacheln. Eine überladene Agenda kann Eindruck machen, aber sie zerstört dich auch. Du arbeitest über dich hinaus, bekommst einen Herzinfarkt und stirbst. Sei auch nicht faul, denn dann wirst du keinen Lebensunterhalt verdienen und stirbst auch. Es muss ein Gleichgewicht im Leben eines Menschen geben. Dieses Gleichgewicht gibt es bei dem Menschen, der genau wie der Prediger das Leben nüchtern betrachtet. Diejenigen, die mit „einer Hand voll Ruhe“ zufrieden sind, jagen nicht mit, um der Beste zu sein, sind aber auch nicht passiv. Jeder Mensch braucht nur ein wenig Ruhe und Entspannung in seiner Zeit. Das bringt ihm mehr, als endlos wie ein Verrückter zu arbeiten. Die Hand voll Ruhe drückt zwei Gedanken aus: die der bescheidenen Wünsche und des inneren Friedens. Diese Haltung ist vom Toren mit seiner egoistischen Faulheit ebenso weit entfernt wie die Einstellung vom Streber, der immer nach dem Besten und Höchsten jagt. Wie töricht ist es, „beide Fäuste voll Mühe“ zu haben, denn die Jagd nach Ergebnissen ist dasselbe wie das „Haschen nach Wind“: Man kann nichts davon festhalten.

Ecclesiastes 4:5

Arbeit, Faulheit und eine Hand voll Ruhe

Eine besondere Form der Bedrückung oder des Unrechts, die der Prediger bei der Beobachtung von Menschen und dem, was sie tun, gesehen hat, ist Neid oder Eifersucht (Pred 4:4). Die doppelte Verwendung des Wortes „alle“ weist darauf hin, dass es sich um jede Form an Mühe und Geschicklichkeit handelt. Entscheidend ist, dass Mühe und Geschicklichkeit oft das Ergebnis des Wunsches sind, das Sagen über andere zu haben. Wir leben ständig im Wettbewerb.

Es wurde gesagt, dass neun von zehn Büroangestellten unter „professionellem Neid“ auf Kollegen leiden, die ihrer Meinung nach mehr glänzen oder besser bezahlt werden als sie. Das treibt viele Menschen dazu, die Erfolgsleiter zu erklimmen: Sie wollen andere übertreffen. Viele wollen erfolgreicher sein als ihre Kollegen, Nachbarn oder Freunde. Sie wollen gesehen und anerkannt werden, mit der Bewunderung bewundert werden, die andere empfangen, und von ihnen beneidet werden. Rivalität ist eine starke Kraft im Menschen.

Wer eifersüchtig ist, wird durch die eigenen falschen Gefühle und Motive unterdrückt, denn sie dominieren ihn. Allzu oft erwachsen harte Arbeit und hohe Ziele aus dem Wunsch heraus, die Besten zu sein, um nicht unterlegen zu sein. Rivalität und Wettbewerb führen zu großen Anstrengungen und Streit. Wir sehen das z. B. im Sport, in der Politik und im Geschäftsleben, und es geschieht auch in der Gemeinde Gottes.

Wer sich als Versager fühlt, wird in seinem Herzen diese Form der Eifersucht entdecken, von der der Prediger hier spricht. Er wird vom Neid bedrückt, der Neid beherrscht ihn. Anstatt sich durch Zufriedenheit davon zu befreien, lässt er sich davon dominieren. Diese Eifersucht ist ein Nährboden für Bitterkeit und Groll. Das einzige Ergebnis, das ein Mensch von seiner Arbeit und seiner Geschicklichkeit erntet, ist, dass andere ihn aus diesem Grund beneiden.

Die Anerkennung, die er für seine Leistung erhält, ist oft verschleierte Eifersucht. Was nützt es ihm denn? Für einen Moment steht er im Vordergrund, aber all seine Bemühungen langweilen schnell, sie sind „Eitelkeit“. Was ist das Nettoergebnis seiner Leistung? Nichts weiter als das, was das „Haschen nach Wind“ bringt. Er kann nichts davon festhalten und nichts davon bleibt übrig, was inneren Frieden und Genugtuung gibt.

Schauen wir mal zum Beispiel die Olympischen Spiele an. Die Menschen werden angebetet, weil sie eine Medaille gewonnen haben. Aber wie lange dauert diese Bewunderung an? Und die Ehre, die geerntet wird, geht immer auf Kosten eines anderen, der eine Hundertstelsekunde langsamer war. Die Menschen, die genauso lange und genauso hart trainiert haben, aber für die Medaille auch nur ein bisschen zu langsam waren, dürfen mit einem „Verliererflug“ nach Hause fahren. Die Gewinner können mit einem „Gewinnerflug“ nach Hause fahren und werden bei ihrer Ankunft am Flughafen und später in ihrer Heimatstadt gelobt und gerühmt. Ein Trauerspiel!

Pred 4:5 ist das Gegenteil von Pred 4:4, während es auch eine deutliche Ähnlichkeit gibt. Der Tor will nichts von diesem fanatischen Wettbewerb hören und ist von völliger Gleichgültigkeit geprägt. Er faltet seine Hände, nicht um zu beten, sondern um deutlich zu machen, dass er nicht beabsichtigt, seine Hände zu benutzen (Spr 6:9 ; 10 ; Spr 24:33). Seine Faulheit ist genauso falsch wie der Beschleunigungsdruck des Strebers.

Ein fauler Tor verzehrt nicht nur, was er besitzt, sondern auch, was er ist. Er betreibt „Selbst-Kannibalismus“. Er verliert die Kontrolle über die Realität und seine Fähigkeit, sich um seinen Lebensunterhalt zu kümmern. Letzteres hat eine Ähnlichkeit mit jemandem, der von Eifersucht verzehrt wird, weil ein solcher Mensch auch die Kontrolle über die Realität verloren hat.

Im Vergleich zu den beiden vorangegangenen Irrwegen – angetrieben von Eifersucht und Faulheit – bietet Pred 4:6 die einzig gute Alternative: Lass dich nicht aufstacheln. Eine überladene Agenda kann Eindruck machen, aber sie zerstört dich auch. Du arbeitest über dich hinaus, bekommst einen Herzinfarkt und stirbst. Sei auch nicht faul, denn dann wirst du keinen Lebensunterhalt verdienen und stirbst auch. Es muss ein Gleichgewicht im Leben eines Menschen geben.

Dieses Gleichgewicht gibt es bei dem Menschen, der genau wie der Prediger das Leben nüchtern betrachtet. Diejenigen, die mit „einer Hand voll Ruhe“ zufrieden sind, jagen nicht mit, um der Beste zu sein, sind aber auch nicht passiv. Jeder Mensch braucht nur ein wenig Ruhe und Entspannung in seiner Zeit. Das bringt ihm mehr, als endlos wie ein Verrückter zu arbeiten. Die Hand voll Ruhe drückt zwei Gedanken aus: die der bescheidenen Wünsche und des inneren Friedens.

Diese Haltung ist vom Toren mit seiner egoistischen Faulheit ebenso weit entfernt wie die Einstellung vom Streber, der immer nach dem Besten und Höchsten jagt. Wie töricht ist es, „beide Fäuste voll Mühe“ zu haben, denn die Jagd nach Ergebnissen ist dasselbe wie das „Haschen nach Wind“: Man kann nichts davon festhalten.