Ecc 8:1 | GerKingComments | STEP | In diesem Kapitel werden wir immer wieder mit unserem Unvermögen konfrontiert, unsere eigene Existenz zu kontrollieren. Der Weise wird das einsehen und bescheiden sein und sich von vermessenen Meinungen fernhalten. „Der Weise“, über den der Prediger hier spricht, von dem er sich fragt, wer so ist, ist jemand, der Einsicht in die Bedeutung der harten Arbeit des Menschen auf der Erde hat. Dieser Weise „versteht die Deutung der Dinge“. Aber es gibt keinen so weisen Menschen. Sogar der Prediger, der weiseste Mensch auf der Erde, ist kein so weiser Mensch, denn trotz intensiver und umfassender Forschung konnte er keine Erklärung finden. Doch es gibt eine Form der Weisheit, die vorhanden sein kann, und das ist, die Tatsache zu akzeptieren, dass die Erklärung der Dinge außerhalb des Verständnisses des Menschen liegt. Das ist keine Resignation, sondern die Anerkennung der eigenen Grenzen und Unmöglichkeiten. Dadurch fällt dem Menschen eine Last ab und sein Gesicht wird „erleuchtet“, die düstere Stimmung verschwindet. „Der Trotz“ oder die Bitterkeit, die man von seinem Gesicht ablesen kann, weil er keinen Einfluss auf das Leben hat, „wird verwandelt“. Seine Gesichtszüge werden weich, weil er versteht, dass Gott alles kontrolliert, und dass er darauf vertrauen kann, dass er sein Ziel erreicht, sowohl mit der Welt als auch mit ihm persönlich. Der Weise ordnet sich in das ein, was über ihn kommt, weil er erkennt, dass er nicht alles erklären kann und es auch nicht nötig ist, es zu erklären. Der Weise ist bescheiden und maßt sich nicht an, dass er für alles, was im Leben eines Menschen passieren kann, eine Erklärung hat oder findet. Das gibt ihm ein frohes Gesicht und auch Licht, sich unter diesen Umständen angemessen zu verhalten. Der Weise weiß, was zu tun ist, weil er die Umstände nach dem Wort Gottes beurteilt ( ; ; ). Nur der Umgang mit Gott gibt Weisheit und Verstand, durch die man „die Deutung der Dinge“ kennt. Joseph und Daniel konnten Dinge wie die Träume der Herrscher, unter denen sie lebten – des Pharaos und Nebukadnezars – erklären. Sie waren weise in ihrem Umgang mit Gott.

Ecclesiastes 8:1

Einleitung

In diesem Kapitel werden wir immer wieder mit unserem Unvermögen konfrontiert, unsere eigene Existenz zu kontrollieren. Der Weise wird das einsehen und bescheiden sein und sich von vermessenen Meinungen fernhalten.

Wer ist weise?

„Der Weise“, über den der Prediger hier spricht, von dem er sich fragt, wer so ist, ist jemand, der Einsicht in die Bedeutung der harten Arbeit des Menschen auf der Erde hat. Dieser Weise „versteht die Deutung der Dinge“. Aber es gibt keinen so weisen Menschen. Sogar der Prediger, der weiseste Mensch auf der Erde, ist kein so weiser Mensch, denn trotz intensiver und umfassender Forschung konnte er keine Erklärung finden.

Doch es gibt eine Form der Weisheit, die vorhanden sein kann, und das ist, die Tatsache zu akzeptieren, dass die Erklärung der Dinge außerhalb des Verständnisses des Menschen liegt. Das ist keine Resignation, sondern die Anerkennung der eigenen Grenzen und Unmöglichkeiten. Dadurch fällt dem Menschen eine Last ab und sein Gesicht wird „erleuchtet“, die düstere Stimmung verschwindet. „Der Trotz“ oder die Bitterkeit, die man von seinem Gesicht ablesen kann, weil er keinen Einfluss auf das Leben hat, „wird verwandelt“. Seine Gesichtszüge werden weich, weil er versteht, dass Gott alles kontrolliert, und dass er darauf vertrauen kann, dass er sein Ziel erreicht, sowohl mit der Welt als auch mit ihm persönlich.

Der Weise ordnet sich in das ein, was über ihn kommt, weil er erkennt, dass er nicht alles erklären kann und es auch nicht nötig ist, es zu erklären. Der Weise ist bescheiden und maßt sich nicht an, dass er für alles, was im Leben eines Menschen passieren kann, eine Erklärung hat oder findet. Das gibt ihm ein frohes Gesicht und auch Licht, sich unter diesen Umständen angemessen zu verhalten.

Der Weise weiß, was zu tun ist, weil er die Umstände nach dem Wort Gottes beurteilt (Hos 14:10; Ps 107:43; Jak 3:13). Nur der Umgang mit Gott gibt Weisheit und Verstand, durch die man „die Deutung der Dinge“ kennt. Joseph und Daniel konnten Dinge wie die Träume der Herrscher, unter denen sie lebten – des Pharaos und Nebukadnezars – erklären. Sie waren weise in ihrem Umgang mit Gott.