Ecc 8:14 | GerKingComments | STEP | In kehrt der Prediger zu seinen Wahrnehmungen unter der Sonne zurück. Er macht dies deutlich, indem er darüber spricht, was „auf der Erde geschieht“. Er hat festgestellt, dass die Dinge auf dem Kopf stehen, dass Dinge geschehen, die aufrührerisch sind, die jeden aufrichtigen Menschen mit Abscheu erfüllen. Es geht um den Umstand, dass es Gerechte gibt, deren Lohn für ihr Tun dem des Gottlosen gleicht, und dass es umgekehrt Gottlose gibt, denen es nach dem Tun der Gerechten ergeht. Wenn es auf diese Weise auf der Erde zugeht, ist es sinnlos, sich zu bemühen, etwas aus dem Leben zu machen. Wenn sich die Existenz des Menschen auf sein Erdenleben beschränken würde, wäre es in der Tat „Eitelkeit“, so etwas wie ein Dampf, der für kurze Zeit gesehen wird und dann verschwindet. Nur im Licht der Ewigkeit verwandelt sich das Flüchtige in Festigkeit. Die Feststellung von führt den Prediger zu dem Stoßseufzer, dass ein Mensch am besten mit einfachen Formen des Genusses zurechtkommt ( ). Es ändert nichts an der harten Arbeit, aber es macht sie etwas erträglicher ( ). Alles ist besser, als Undank zu ernten oder nicht gewürdigt zu werden, weil der Gottlose den ganzen Ruhm einheimst, den du verdienst. Freude ist das schönste, was ein Mensch, der sich nur auf seine irdische Karriere konzentriert, erreichen kann. Er zerbricht sich nicht den Kopf über die unlösbaren Rätsel der Vorsehung, sondern genießt die guten Gaben des Schöpfers täglich sorglos, auch wenn das ohne Dank an Ihn geschieht. Die Freude des neutestamentlichen Gläubigen ist nicht mit den Dingen verbunden, die die Erde bietet, sondern mit dem Himmel, wo er die Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn genießen kann ( ). Diese Gemeinschaft schenkt eine vollkommene Freude. Christus ist die Quelle unserer Freude ( ). Wir können uns gegenseitig helfen, die Freude zu erkennen, und helfen, dass andere sich freuen ( ), damit sie mit Freude ihren Weg gehen ( ). Die Forschung, die der Prediger von ganzem Herzen betrieben hat, um den tieferen Sinn des Lebens herauszufinden, hat nur zu der Erkenntnis geführt, dass alle Aktivitäten auf der Erde keine dauerhaften Ergebnisse bringen, auch wenn sich jemand Tag und Nacht, ohne einen Moment des Schlafes, darum bemühen würde ( ). Alle Anstrengungen haben, in der Horizontalen betrachtet, keinen Sinn. Es gibt auch noch etwas anderes, was der Prediger entdeckt hat, und zwar, dass Gott wirkt ( ). Es geht nicht um sein Schöpfungswerk, sondern um seine Hand in der Geschichte. Im Licht der Ewigkeit betrachtet vollführt Gott sein Werk in der Weltgeschichte und in unserem eigenen Leben. Dabei kommt Er direkt zu seinem Ziel. Dort liegt der tiefere Sinn des Lebens. Aber die Feststellung, dass Gott wirkt, gibt dem Prediger nicht die Antwort auf die Frage, warum Gott so wirkt, wie Er es tut. Zu sehen, dass Gott wirkt, bedeutet nicht, dass wir deshalb wissen, wie Er wirkt und was das Ziel seiner Arbeit ist. Dies ist für den Menschen nicht zu erforschen, so sehr er sich auch bemüht, es zu erforschen ( ; ). Und wenn ein Weiser behaupten würde, es zu wissen, wäre dies eine Anmaßung, denn kein Sterblicher kann die Tiefen des Werkes Gottes entdecken. Dennoch kann diese Feststellung beruhigend sein. Wir brauchen uns nicht abzumühen, um Gottes Werk zu verstehen. Es ist uns einfach nicht möglich. Bei all den Rätseln, denen wir im Leben begegnen können, der Verdrehung von Gut und Böse, können wir sicher sein, dass Gott durch alles hindurch sein Werk tun und sein Ziel erreichen wird. Die Tatsache, dass wir nur Fragen und keine Antworten über unzählige Dinge haben, muss uns nicht verzweifelt machen. Lasst uns erkennen, dass Gott Gott ist, und dass Er nicht verpflichtet ist, uns gegenüber für sein Handeln Rechenschaft abzulegen. Er kann Dinge für sich behalten, weil Er es nicht für nützlich erachtet, dass wir sie kennen. Hiob erlebte dies bei seiner Suche nach der Bedeutung der Leiden, die über ihn gekommen waren. Er kam mit all seinen Warum-Fragen zu Gott. Gott ließ Hiob wüten und stellte ihm dann einige Fragen. Diese Fragen machten deutlich, dass Er alles in seiner Schöpfung kontrolliert, dass Er am Werk ist, und dass Ihm nichts aus der Hand entgleitet. Er selbst war die Antwort auf die Fragen Hiobs.

Ecclesiastes 8:14

Was auf der Erde geschieht und Gottes Werk

In Pred 8:14 kehrt der Prediger zu seinen Wahrnehmungen unter der Sonne zurück. Er macht dies deutlich, indem er darüber spricht, was „auf der Erde geschieht“. Er hat festgestellt, dass die Dinge auf dem Kopf stehen, dass Dinge geschehen, die aufrührerisch sind, die jeden aufrichtigen Menschen mit Abscheu erfüllen. Es geht um den Umstand, dass es Gerechte gibt, deren Lohn für ihr Tun dem des Gottlosen gleicht, und dass es umgekehrt Gottlose gibt, denen es nach dem Tun der Gerechten ergeht.

Wenn es auf diese Weise auf der Erde zugeht, ist es sinnlos, sich zu bemühen, etwas aus dem Leben zu machen. Wenn sich die Existenz des Menschen auf sein Erdenleben beschränken würde, wäre es in der Tat „Eitelkeit“, so etwas wie ein Dampf, der für kurze Zeit gesehen wird und dann verschwindet. Nur im Licht der Ewigkeit verwandelt sich das Flüchtige in Festigkeit.

Die Feststellung von Pred 8:14 führt den Prediger zu dem Stoßseufzer, dass ein Mensch am besten mit einfachen Formen des Genusses zurechtkommt (Pred 8:15). Es ändert nichts an der harten Arbeit, aber es macht sie etwas erträglicher (Pred 2:24). Alles ist besser, als Undank zu ernten oder nicht gewürdigt zu werden, weil der Gottlose den ganzen Ruhm einheimst, den du verdienst. Freude ist das schönste, was ein Mensch, der sich nur auf seine irdische Karriere konzentriert, erreichen kann. Er zerbricht sich nicht den Kopf über die unlösbaren Rätsel der Vorsehung, sondern genießt die guten Gaben des Schöpfers täglich sorglos, auch wenn das ohne Dank an Ihn geschieht.

Die Freude des neutestamentlichen Gläubigen ist nicht mit den Dingen verbunden, die die Erde bietet, sondern mit dem Himmel, wo er die Gemeinschaft mit dem Vater und dem Sohn genießen kann (1Joh 1:3 ; 4). Diese Gemeinschaft schenkt eine vollkommene Freude. Christus ist die Quelle unserer Freude (Joh 15:11 ; Joh 16:22). Wir können uns gegenseitig helfen, die Freude zu erkennen, und helfen, dass andere sich freuen (2Kor 1:24), damit sie mit Freude ihren Weg gehen (Apg 8:39).

Die Forschung, die der Prediger von ganzem Herzen betrieben hat, um den tieferen Sinn des Lebens herauszufinden, hat nur zu der Erkenntnis geführt, dass alle Aktivitäten auf der Erde keine dauerhaften Ergebnisse bringen, auch wenn sich jemand Tag und Nacht, ohne einen Moment des Schlafes, darum bemühen würde (Pred 8:16). Alle Anstrengungen haben, in der Horizontalen betrachtet, keinen Sinn.

Es gibt auch noch etwas anderes, was der Prediger entdeckt hat, und zwar, dass Gott wirkt (Pred 8:17). Es geht nicht um sein Schöpfungswerk, sondern um seine Hand in der Geschichte. Im Licht der Ewigkeit betrachtet vollführt Gott sein Werk in der Weltgeschichte und in unserem eigenen Leben. Dabei kommt Er direkt zu seinem Ziel. Dort liegt der tiefere Sinn des Lebens.

Aber die Feststellung, dass Gott wirkt, gibt dem Prediger nicht die Antwort auf die Frage, warum Gott so wirkt, wie Er es tut. Zu sehen, dass Gott wirkt, bedeutet nicht, dass wir deshalb wissen, wie Er wirkt und was das Ziel seiner Arbeit ist. Dies ist für den Menschen nicht zu erforschen, so sehr er sich auch bemüht, es zu erforschen (Pred 3:11; Hiob 11:7-9). Und wenn ein Weiser behaupten würde, es zu wissen, wäre dies eine Anmaßung, denn kein Sterblicher kann die Tiefen des Werkes Gottes entdecken.

Dennoch kann diese Feststellung beruhigend sein. Wir brauchen uns nicht abzumühen, um Gottes Werk zu verstehen. Es ist uns einfach nicht möglich. Bei all den Rätseln, denen wir im Leben begegnen können, der Verdrehung von Gut und Böse, können wir sicher sein, dass Gott durch alles hindurch sein Werk tun und sein Ziel erreichen wird. Die Tatsache, dass wir nur Fragen und keine Antworten über unzählige Dinge haben, muss uns nicht verzweifelt machen.

Lasst uns erkennen, dass Gott Gott ist, und dass Er nicht verpflichtet ist, uns gegenüber für sein Handeln Rechenschaft abzulegen. Er kann Dinge für sich behalten, weil Er es nicht für nützlich erachtet, dass wir sie kennen. Hiob erlebte dies bei seiner Suche nach der Bedeutung der Leiden, die über ihn gekommen waren. Er kam mit all seinen Warum-Fragen zu Gott. Gott ließ Hiob wüten und stellte ihm dann einige Fragen. Diese Fragen machten deutlich, dass Er alles in seiner Schöpfung kontrolliert, dass Er am Werk ist, und dass Ihm nichts aus der Hand entgleitet. Er selbst war die Antwort auf die Fragen Hiobs.