Gen 49:9 | GerKingComments | STEP | Über Juda (bedeutet „Lob“) spricht Jakob in einem ganz anderen Ton als bei den drei ältesten Söhnen. Über Juda hören wir nur lobenswerte Dinge – welch großer Unterschied zu den ersten drei Söhnen. Das liegt daran, dass Judas Zukunft am engsten mit dem Messias verbunden ist, der aus Juda hervorkommen würde. Wir können Juda selbst hier als ein Bild des Herrn Jesus als Messias sehen. Deshalb richtet Jakob auch mehr Worte an ihn als an seine anderen Söhne (mit Ausnahme von Joseph, aus dem gleichen Grund). Alle seine Brüder werden ihn preisen, er soll den ersten Platz einnehmen, den sein ältester Bruder verspielt hat. So nimmt auch Christus den ersten Platz inmitten seiner Brüder ein ( ; ). Juda hat die Feinde überwunden; deshalb preisen ihn seine Brüder. Seine segensreiche Kraft kommt im Bild des Löwen deutlich zum Ausdruck. Christus ist „der Löwe, der aus dem Stamm Juda ist“ ( ). Die Herrschaft Judas wird nicht zeitlich, sondern ewig sein; sein Zepter oder Herrscherstab wird nicht weichen. Und wenn Schilo (bedeutet „Ruhebringender“ oder „Friedenschaffender“) kommt, das bedeutet, wenn der Herr Jesus als Messias kommt, wird seine Herrschaft den Höhepunkt erreichen. Dann werden selbst die Nationen ihm gehorchen. Das wird im Friedensreich so sein. Das Bild mit dem Eselsfohlen ( ) lässt uns an den Einzug des Herrn Jesus in Jerusalem denken ( ), als diese Zeit gleichsam für einen Augenblick erlebt wurde. Die Zeit selbst wird gekennzeichnet sein durch Überfluss von Freude (Wein), ein Kennzeichen des Friedensreiches ( ). Der Segen Judas endet in mit einer Beschreibung der persönlichen Herrlichkeit des Herrn Jesus ( ).

‏ Genesis 49:9

Juda

Über Juda (bedeutet „Lob“) spricht Jakob in einem ganz anderen Ton als bei den drei ältesten Söhnen. Über Juda hören wir nur lobenswerte Dinge – welch großer Unterschied zu den ersten drei Söhnen. Das liegt daran, dass Judas Zukunft am engsten mit dem Messias verbunden ist, der aus Juda hervorkommen würde. Wir können Juda selbst hier als ein Bild des Herrn Jesus als Messias sehen. Deshalb richtet Jakob auch mehr Worte an ihn als an seine anderen Söhne (mit Ausnahme von Joseph, aus dem gleichen Grund). Alle seine Brüder werden ihn preisen, er soll den ersten Platz einnehmen, den sein ältester Bruder verspielt hat. So nimmt auch Christus den ersten Platz inmitten seiner Brüder ein (Röm 8:29; Heb 2:12).

Juda hat die Feinde überwunden; deshalb preisen ihn seine Brüder. Seine segensreiche Kraft kommt im Bild des Löwen deutlich zum Ausdruck. Christus ist „der Löwe, der aus dem Stamm Juda ist“ (Off 5:5). Die Herrschaft Judas wird nicht zeitlich, sondern ewig sein; sein Zepter oder Herrscherstab wird nicht weichen. Und wenn Schilo (bedeutet „Ruhebringender“ oder „Friedenschaffender“) kommt, das bedeutet, wenn der Herr Jesus als Messias kommt, wird seine Herrschaft den Höhepunkt erreichen. Dann werden selbst die Nationen ihm gehorchen. Das wird im Friedensreich so sein.

Das Bild mit dem Eselsfohlen (1Mo 49:11a) lässt uns an den Einzug des Herrn Jesus in Jerusalem denken (Sach 9:9), als diese Zeit gleichsam für einen Augenblick erlebt wurde. Die Zeit selbst wird gekennzeichnet sein durch Überfluss von Freude (Wein), ein Kennzeichen des Friedensreiches (Jes 25:6).

Der Segen Judas endet in 1Mo 49:12 mit einer Beschreibung der persönlichen Herrlichkeit des Herrn Jesus (Hld 5:10-16).