Hag 2:9 | GerKingComments | STEP | Es geht hier um „die letzte Herrlichkeit dieses Hauses“. Es ist, wie in erwähnt, immer das gleiche Haus, aber unter anderen Umständen. Gott kennt nur ein Haus. Es wird an keinem anderen Haus gebaut, aber das ursprüngliche wird wiederaufgebaut. Die letzte oder zukünftige Herrlichkeit wird in Hesekiel 40–48 beschrieben. Die Zusage, dass die letzte oder zukünftige Herrlichkeit „größer“ sein wird als das, was sie jetzt sehen, ist eine große Ermutigung für diejenigen, die den Tempel wiederaufgebaut haben. Der wiederaufgebaute Tempel steht in scharfem Kontrast zu dem von den Babyloniern zerstörten Tempel. Hier verspricht Gott, dass die zukünftige Herrlichkeit noch größer sein wird „als die erste“, die Herrlichkeit des von Salomo gebauten Tempels. Die zweite Verheißung ist, dass der HERR „an diesem Ort“, also in der Stadt Jerusalem, „Frieden“ geben wird. Dies wird geschehen, wenn der HERR Jesus als der Friedensfürst regieren wird ( ). Mit Frieden ist hier in erster Linie nicht geistlicher Friede, im Herzen gemeint, sondern äußerer Frieden, der in seiner vollen Wirkung auch den geistlichen Frieden einschließt (vgl. ; ; ). Jetzt ist der Überrest noch immer von Feinden umgeben und von Entmutigung geplagt. Der Gedanke an den zukünftigen, letzten Frieden, sowohl äußeren als auch inneren, gibt Mut. Dies wird noch einmal unterstrichen, indem darauf hingewiesen wird, dass „der HERR der Heerscharen“ dies spricht. Was Er spricht, geschieht.

Haggai 2:9

Die zukünftige Herrlichkeit des Hauses Gottes

Es geht hier um „die letzte Herrlichkeit dieses Hauses“. Es ist, wie in Hag 2:3 erwähnt, immer das gleiche Haus, aber unter anderen Umständen. Gott kennt nur ein Haus. Es wird an keinem anderen Haus gebaut, aber das ursprüngliche wird wiederaufgebaut. Die letzte oder zukünftige Herrlichkeit wird in Hesekiel 40–48 beschrieben.

Die Zusage, dass die letzte oder zukünftige Herrlichkeit „größer“ sein wird als das, was sie jetzt sehen, ist eine große Ermutigung für diejenigen, die den Tempel wiederaufgebaut haben. Der wiederaufgebaute Tempel steht in scharfem Kontrast zu dem von den Babyloniern zerstörten Tempel. Hier verspricht Gott, dass die zukünftige Herrlichkeit noch größer sein wird „als die erste“, die Herrlichkeit des von Salomo gebauten Tempels.

Die zweite Verheißung ist, dass der HERR „an diesem Ort“, also in der Stadt Jerusalem, „Frieden“ geben wird. Dies wird geschehen, wenn der HERR Jesus als der Friedensfürst regieren wird (Jes 9:5 ; 6). Mit Frieden ist hier in erster Linie nicht geistlicher Friede, im Herzen gemeint, sondern äußerer Frieden, der in seiner vollen Wirkung auch den geistlichen Frieden einschließt (vgl. Mt 5:4; Joel 4:17; Jes 60:18). Jetzt ist der Überrest noch immer von Feinden umgeben und von Entmutigung geplagt. Der Gedanke an den zukünftigen, letzten Frieden, sowohl äußeren als auch inneren, gibt Mut. Dies wird noch einmal unterstrichen, indem darauf hingewiesen wird, dass „der HERR der Heerscharen“ dies spricht. Was Er spricht, geschieht.