Hos 4:13 | GerKingComments | STEP | Im Gesetz warnt Gott sein Volk, alle Orte, an denen die Völker Götzendienst betreiben, vollständig zu zerstören ( ). Anschließend erzählt Er ihnen, wie Er will, dass Gottesdienst geschieht ( ). Gott hat Jerusalem als einzigen Ort der Anbetung ausgewählt. Israel, die zehn Stämme, kehrten diesem Ort nach der Spaltung den Rücken zu. Als Ersatz hat Jerobeam I. Bethel und Dan mit den goldenen Kälbern als Objekte der Anbetung ersonnen. Aber das war noch nicht alles. Auch an anderen Stellen führten sie nach heidnischem Vorbild Götzenopfer ein. Mit der Einführung dieser heidnischen Praktiken zogen sie auch ihre Töchter in ihre Unzucht hinein. Das Volk findet es dort angenehm. Es fühlt sich an wie ein schützender Schatten gegen die heißen Strahlen der Sonne. Es ist angenehm, weil das Gewissen so wunderbar unberührt bleibt; angenehm, weil man in einem selbst gestalteten Gottesdienst tun kann, was man will; angenehm, weil die eigenen Gefühle gut befriedigt werden. In einer verfeinerten Form können wir all dies, in allen möglichen Variationen, auf dem christlichen Boden beobachten. Die Christenheit ist durchdrungen von dem Gefühl „jeder für sich und Gott für uns alle“. Das hört sich zwar schön an, ist aber gegen den Willen Gottes. Niemand hat das Recht, seinen eigenen Gottesdienst zu erfinden. Auch ist es nicht richtig, sich einem bereits bestehenden, aber von Menschen erfundenen Gottesdienst anzuschließen, nur weil man sich darin am wohlsten fühlt, wo „ihr Schatten gut ist“. In 5. Mose 12 fordert der HERR den Israeliten auf, den Ort zu suchen, an dem Er wohnt ( ). Später stellt sich heraus, dass dieser Ort Jerusalem ist. Auch im Neuen Testament gibt es einen Ort, von dem der Herr Jesus sagte: „Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich in ihrer Mitte“ ( ). Aus dem Kontext, in dem dieser Vers erscheint, ist klar, dass er sich auf das Zusammenkommen der örtlichen Gemeinde bezieht. Dort können die Opfer des Lobes und der Danksagung gebracht werden. Dort kann der Schatten des Geliebten erlebt werden, wie die Braut im Hohelied sagt ( ). Gott sehnt sich danach, den Seinen zu begegnen, nicht an irgendeinem Ort, sondern an dem Ort, an dem Er wohnen kann. Das heißt, an dem Ort, an dem Er Ruhe hat, weil man sich Ihm unterordnet. Wenn nicht Er und sein Wort die Norm sind, sondern der Gottesdienst dem Geschmack des Menschen angepasst ist, sollte das negative Ergebnis nicht überraschen: „Darum huren eure Töchter und treiben eure Schwiegertöchter Ehebruch.“ Von einem Gottesdienst, der viele Elemente enthält, die dem Fleisch schmeicheln, wird der Effekt sein, dass unsere Kinder für nichts anderes als das Fleisch leben werden.

Hosea 4:13

Opferplätze

Im Gesetz warnt Gott sein Volk, alle Orte, an denen die Völker Götzendienst betreiben, vollständig zu zerstören (5Mo 12:2). Anschließend erzählt Er ihnen, wie Er will, dass Gottesdienst geschieht (5Mo 12:5 ; 6a). Gott hat Jerusalem als einzigen Ort der Anbetung ausgewählt. Israel, die zehn Stämme, kehrten diesem Ort nach der Spaltung den Rücken zu. Als Ersatz hat Jerobeam I. Bethel und Dan mit den goldenen Kälbern als Objekte der Anbetung ersonnen. Aber das war noch nicht alles. Auch an anderen Stellen führten sie nach heidnischem Vorbild Götzenopfer ein. Mit der Einführung dieser heidnischen Praktiken zogen sie auch ihre Töchter in ihre Unzucht hinein.

Das Volk findet es dort angenehm. Es fühlt sich an wie ein schützender Schatten gegen die heißen Strahlen der Sonne. Es ist angenehm, weil das Gewissen so wunderbar unberührt bleibt; angenehm, weil man in einem selbst gestalteten Gottesdienst tun kann, was man will; angenehm, weil die eigenen Gefühle gut befriedigt werden. In einer verfeinerten Form können wir all dies, in allen möglichen Variationen, auf dem christlichen Boden beobachten.

Die Christenheit ist durchdrungen von dem Gefühl „jeder für sich und Gott für uns alle“. Das hört sich zwar schön an, ist aber gegen den Willen Gottes. Niemand hat das Recht, seinen eigenen Gottesdienst zu erfinden. Auch ist es nicht richtig, sich einem bereits bestehenden, aber von Menschen erfundenen Gottesdienst anzuschließen, nur weil man sich darin am wohlsten fühlt, wo „ihr Schatten gut ist“.

In 5. Mose 12 fordert der HERR den Israeliten auf, den Ort zu suchen, an dem Er wohnt (5Mo 12:5-7 ; 10-14 ; 26). Später stellt sich heraus, dass dieser Ort Jerusalem ist. Auch im Neuen Testament gibt es einen Ort, von dem der Herr Jesus sagte: „Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich in ihrer Mitte“ (Mt 18:20). Aus dem Kontext, in dem dieser Vers erscheint, ist klar, dass er sich auf das Zusammenkommen der örtlichen Gemeinde bezieht. Dort können die Opfer des Lobes und der Danksagung gebracht werden. Dort kann der Schatten des Geliebten erlebt werden, wie die Braut im Hohelied sagt (Hld 2:3).

Gott sehnt sich danach, den Seinen zu begegnen, nicht an irgendeinem Ort, sondern an dem Ort, an dem Er wohnen kann. Das heißt, an dem Ort, an dem Er Ruhe hat, weil man sich Ihm unterordnet. Wenn nicht Er und sein Wort die Norm sind, sondern der Gottesdienst dem Geschmack des Menschen angepasst ist, sollte das negative Ergebnis nicht überraschen: „Darum huren eure Töchter und treiben eure Schwiegertöchter Ehebruch.“ Von einem Gottesdienst, der viele Elemente enthält, die dem Fleisch schmeicheln, wird der Effekt sein, dass unsere Kinder für nichts anderes als das Fleisch leben werden.