Isa 42:10 | GerKingComments | STEP | Die beziehen sich auf das Friedensreich. Dieser Abschnitt enthält einiges von dem „Neuen“ aus . Zum Beispiel gibt es, nachdem die Errettung erwähnt wird ( ), „ein neues Lied“ ( ). Es ist das Lied des Lobpreises, das die Nationen singen werden, die zuvor in geistlicher Finsternis waren. Das erste Lied in der Bibel, das Lied Moses ( ), wird von einem erlösten Volk gesungen. Das Gleiche gilt später für das Lied Moses und des Lammes ( ). Das Gleiche gilt hier in den . Das Verb „singen“ wird nie für Engel verwendet. Das Singen ist den Erlösten vorbehalten. Es ist eine allgemeine Aufforderung, die über die ganze Erde erklingt. Die Aufforderung beginnt bei denen, die am weitesten weg sind, den Seeleuten; sie geht weiter zu denen, die in der Nähe leben, nämlich den Arabern in der Wüste; und sie endet bei dem jüdischen Volk, das im Hochgebirge lebt. spricht von Kedar. Dies ist der Name des zweiten Sohnes von Ismael ( ). In diesem Namen sind die Araber vertreten. Es ist der Sammelname für die arabischen Stämme ( ; ). „Die Bewohner von Sela“ sind die Edomiter. Die Wüste, auf die hier Bezug genommen wird, ist die von Arabien. Die Araber werden in Zukunft nicht mehr dem falschen Propheten Mohammed folgen, sondern dem HERRN Herrlichkeit geben und seinen Ruhm verkünden bis ans Ende der Erde ( ).

Isaiah 42:10

Aufruf, den HERRN zu loben

Die Jes 42:10-17 beziehen sich auf das Friedensreich. Dieser Abschnitt enthält einiges von dem „Neuen“ aus Jes 42:9. Zum Beispiel gibt es, nachdem die Errettung erwähnt wird (Jes 42:9), „ein neues Lied“ (Jes 42:10). Es ist das Lied des Lobpreises, das die Nationen singen werden, die zuvor in geistlicher Finsternis waren. Das erste Lied in der Bibel, das Lied Moses (2Mo 15:1), wird von einem erlösten Volk gesungen. Das Gleiche gilt später für das Lied Moses und des Lammes (Off 15:3). Das Gleiche gilt hier in den Jes 42:10-12. Das Verb „singen“ wird nie für Engel verwendet. Das Singen ist den Erlösten vorbehalten.

Es ist eine allgemeine Aufforderung, die über die ganze Erde erklingt. Die Aufforderung beginnt bei denen, die am weitesten weg sind, den Seeleuten; sie geht weiter zu denen, die in der Nähe leben, nämlich den Arabern in der Wüste; und sie endet bei dem jüdischen Volk, das im Hochgebirge lebt.

Jes 42:11 spricht von Kedar. Dies ist der Name des zweiten Sohnes von Ismael (1Mo 25:13). In diesem Namen sind die Araber vertreten. Es ist der Sammelname für die arabischen Stämme (Jes 21:13-17; Hes 27:21). „Die Bewohner von Sela“ sind die Edomiter. Die Wüste, auf die hier Bezug genommen wird, ist die von Arabien. Die Araber werden in Zukunft nicht mehr dem falschen Propheten Mohammed folgen, sondern dem HERRN Herrlichkeit geben und seinen Ruhm verkünden bis ans Ende der Erde (Jes 42:12).