Jer 27:2 | GerKingComments | STEP | Das Wort des HERRN ergeht an Jeremia im Anfang der Regierung von Jojakim ( ; wahrscheinlich ist Zedekia gemeint, ). Jeremia erzählt, was der HERR ihm aufgetragen hat ( ). Er soll etwas illustrieren, was die Botschaft noch deutlicher macht. Was er illustriert, macht die Botschaft anschaulich. Jeremia soll mit Fesseln und Jochstäben am Hals herumlaufen. Die Fesseln und die Jochstäbe sind Symbole für Unterwerfung, Sklaverei und Gefangenschaft. Damit zeigt er den Zustand elender Knechtschaft an, der sicher eintreten wird, wenn seine Botschaft abgelehnt wird. Er soll seine Botschaft nicht nur zu Gottes Volk bringen, sondern auch zu fünf anderen Nationen ( ). Er ist auch der Prophet der Nationen ( ). Dass diese Botschaft auch zu den Nationen geht, ist ein Zeugnis für Gottes Gnade. Es scheint, dass diese Nationen einen Bund mit Juda schließen wollen. Die Tatsache, dass diese Nationen bis vor kurzem Israel feindlich gesinnt waren, scheint vergessen zu sein, denn sie haben nun denselben Feind wie Israel. Sie suchen die Unterstützung Israels, um gemeinsam gegen den König von Babel zu stehen und so der Züchtigung Gottes zu entgehen. Zu diesem Zweck haben sie Abgesandte zu Zedekia gesandt. Aber diese, wahrscheinlich geheime, Beratung ist dem HERRN nicht verborgen. Er hat ein Wort für alle diese Gesandten, das er seinen Knecht öffentlich verkünden lässt. Jeremia soll zu diesen Gesandten die Worte des HERRN der Heerscharen, des Gottes Israels, sprechen ( ). Gott ist der allmächtige Gott und speziell der Gott Israels, aber Er ist auch der Gott der Nationen ( ). Er stellt sich den Nationen als der Schöpfer der Erde, der Menschen und der Tiere vor ( ). Er weist auch auf seine große Macht hin, durch die Er jeder Nation und jedem Menschen auf der Erde einen Platz gibt, wie es in seinen Augen richtig ist. Er, der groß an Macht ist, hat die Herrschaft über die Erde sowie über Mensch und Tier. Er hat sie in die Hand Nebukadnezars gegeben, den Er „meinen Knecht“ nennt ( ). Die Tiere werden erwähnt, um anzudeuten, wie weitreichend Nebukadnezars Macht ist ( ; ). Der Herr hat auch bestimmt, wie lange Nebukadnezar regieren wird ( ). Ihm werden noch sein Sohn, der böse Ewil-Medorach ( ), und sein Enkel Belsazar ( ) folgen. Obwohl seine Herrschaft nicht von kurzer Dauer sein wird, wird auch für ihn die Zeit kommen, in der ihm seine Herrschaft genommen wird ( ) und er selbst anderen Nationen dienen wird. Es zeigt sich, dass Gott alle Völker in seiner Hand hat. Er gibt sie in Nebukadnezars Hand, aber er macht auch dem Reich Nebukadnezars ein Ende. Wenn wir uns die Geschichte der Nationen anschauen, scheint es, dass Gott sich nicht einmischt. Hier sehen wir, dass die Nationen genauso unter seiner Herrschaft stehen wie sein eigenes Volk. Es sind nicht die Herrscher der Welt, die regieren, sondern Gott, der regiert. Wir müssen in Gottes Heiligtum, dem Heiligtum seines Wortes, sein, um das zu sehen. Gott lässt Ungehorsam gegenüber seinem Gebot nicht ungestraft ( ). Jeder, der sich Nebukadnezar nicht unterwirft, widersetzt sich seinem Willen. Die Strafe dafür ist, dass Er dieses Volk dem Schwert, dem Hunger und der Pest übergibt. Dadurch wird Er seine Macht brechen und es durch seine Hand zu Fall bringen. Wer das Joch Babels von seinem Hals abwirft, wird noch größeres Elend über sich bringen. Jeremia warnt die Gesandten, nicht auf all die Leute zu hören, die ihnen sagen, sie sollten dem König von Babel nicht dienen ( ). Sie sind keine Diener Gottes, sondern „eure Propheten, eure Wahrsager“ und so weiter, alles Leute aus diesen fünf Königreichen, die unter dämonischem Einfluss stehen. Das macht den großen Unterschied aus. Die falschen Propheten sind ein internationales Übel. In Krisenzeiten treten alle Arten von Wahrsagern auf und sagen, wie die Dinge laufen werden. Sie finden ein gutes Ventil für ihre Botschaft, denn die Menschen wollen über die Zukunft informiert werden, solange es nicht die Wahrheit ist. Diese Leute reden alle Lüge, durch die sie weit weg von ihrem Lande gebracht werden, aus dem der HERR sie vertreibt und sie umkommen werden ( ). Wer aber auf den HERRN hört und sich dem König von Babel unterwirft, der wird in seinem Land gelassen werden ( ). Er wird darin wohnen und es für seinen Lebensunterhalt bearbeiten, sodass er dort wohnen kann.

Jeremiah 27:2

Die Botschaft für die Gesandten

Das Wort des HERRN ergeht an Jeremia im Anfang der Regierung von Jojakim (Jer 27:1; wahrscheinlich ist Zedekia gemeint, Jer 27:3 ; 12). Jeremia erzählt, was der HERR ihm aufgetragen hat (Jer 27:2). Er soll etwas illustrieren, was die Botschaft noch deutlicher macht. Was er illustriert, macht die Botschaft anschaulich. Jeremia soll mit Fesseln und Jochstäben am Hals herumlaufen. Die Fesseln und die Jochstäbe sind Symbole für Unterwerfung, Sklaverei und Gefangenschaft.

Damit zeigt er den Zustand elender Knechtschaft an, der sicher eintreten wird, wenn seine Botschaft abgelehnt wird. Er soll seine Botschaft nicht nur zu Gottes Volk bringen, sondern auch zu fünf anderen Nationen (Jer 27:3). Er ist auch der Prophet der Nationen (Jer 1:10). Dass diese Botschaft auch zu den Nationen geht, ist ein Zeugnis für Gottes Gnade.

Es scheint, dass diese Nationen einen Bund mit Juda schließen wollen. Die Tatsache, dass diese Nationen bis vor kurzem Israel feindlich gesinnt waren, scheint vergessen zu sein, denn sie haben nun denselben Feind wie Israel. Sie suchen die Unterstützung Israels, um gemeinsam gegen den König von Babel zu stehen und so der Züchtigung Gottes zu entgehen. Zu diesem Zweck haben sie Abgesandte zu Zedekia gesandt. Aber diese, wahrscheinlich geheime, Beratung ist dem HERRN nicht verborgen. Er hat ein Wort für alle diese Gesandten, das er seinen Knecht öffentlich verkünden lässt.

Jeremia soll zu diesen Gesandten die Worte des HERRN der Heerscharen, des Gottes Israels, sprechen (Jer 27:4). Gott ist der allmächtige Gott und speziell der Gott Israels, aber Er ist auch der Gott der Nationen (Röm 3:29). Er stellt sich den Nationen als der Schöpfer der Erde, der Menschen und der Tiere vor (Jer 27:5). Er weist auch auf seine große Macht hin, durch die Er jeder Nation und jedem Menschen auf der Erde einen Platz gibt, wie es in seinen Augen richtig ist.

Er, der groß an Macht ist, hat die Herrschaft über die Erde sowie über Mensch und Tier. Er hat sie in die Hand Nebukadnezars gegeben, den Er „meinen Knecht“ nennt (Jer 27:6). Die Tiere werden erwähnt, um anzudeuten, wie weitreichend Nebukadnezars Macht ist (Jer 28:14; Dan 2:38). Der Herr hat auch bestimmt, wie lange Nebukadnezar regieren wird (Jer 27:7). Ihm werden noch sein Sohn, der böse Ewil-Medorach (Jer 52:31), und sein Enkel Belsazar (Dan 5:2) folgen.

Obwohl seine Herrschaft nicht von kurzer Dauer sein wird, wird auch für ihn die Zeit kommen, in der ihm seine Herrschaft genommen wird (Dan 5:30) und er selbst anderen Nationen dienen wird. Es zeigt sich, dass Gott alle Völker in seiner Hand hat. Er gibt sie in Nebukadnezars Hand, aber er macht auch dem Reich Nebukadnezars ein Ende.

Wenn wir uns die Geschichte der Nationen anschauen, scheint es, dass Gott sich nicht einmischt. Hier sehen wir, dass die Nationen genauso unter seiner Herrschaft stehen wie sein eigenes Volk. Es sind nicht die Herrscher der Welt, die regieren, sondern Gott, der regiert. Wir müssen in Gottes Heiligtum, dem Heiligtum seines Wortes, sein, um das zu sehen.

Gott lässt Ungehorsam gegenüber seinem Gebot nicht ungestraft (Jer 27:8). Jeder, der sich Nebukadnezar nicht unterwirft, widersetzt sich seinem Willen. Die Strafe dafür ist, dass Er dieses Volk dem Schwert, dem Hunger und der Pest übergibt. Dadurch wird Er seine Macht brechen und es durch seine Hand zu Fall bringen. Wer das Joch Babels von seinem Hals abwirft, wird noch größeres Elend über sich bringen.

Jeremia warnt die Gesandten, nicht auf all die Leute zu hören, die ihnen sagen, sie sollten dem König von Babel nicht dienen (Jer 27:9). Sie sind keine Diener Gottes, sondern „eure Propheten, eure Wahrsager“ und so weiter, alles Leute aus diesen fünf Königreichen, die unter dämonischem Einfluss stehen. Das macht den großen Unterschied aus. Die falschen Propheten sind ein internationales Übel. In Krisenzeiten treten alle Arten von Wahrsagern auf und sagen, wie die Dinge laufen werden. Sie finden ein gutes Ventil für ihre Botschaft, denn die Menschen wollen über die Zukunft informiert werden, solange es nicht die Wahrheit ist.

Diese Leute reden alle Lüge, durch die sie weit weg von ihrem Lande gebracht werden, aus dem der HERR sie vertreibt und sie umkommen werden (Jer 27:10). Wer aber auf den HERRN hört und sich dem König von Babel unterwirft, der wird in seinem Land gelassen werden (Jer 27:11). Er wird darin wohnen und es für seinen Lebensunterhalt bearbeiten, sodass er dort wohnen kann.