Jer 39:1-10 | GerKingComments | STEP | In diesem Kapitel wird der Fall von Jerusalem erwähnt. Dies ist ein Ereignis von so großer Bedeutung, dass der Heilige Geist es viermal in Gottes Wort erwähnt ( ; ; ). Was durch Jeremia vorhergesagt wurde, tritt ein. Das Heer des Königs von Babel kehrt zurück und belagert Jerusalem ( ; ). Dies geschieht im zehnten Monat des neunten Jahres der Herrschaft Zedekias. Über eineinhalb Jahre später fällt die Stadt ( ). Das Datum wird auf den Tag genau angegeben. Alle Fürsten des Königs von Babel sind da, das heißt, es gibt eine große Machtdemonstration ( ). Die hungernde Stadt wird dabei in den Schatten gestellt. Der „Rabsaris“ ist das Oberhaupt der Magier. Die Tatsache, dass die Fürsten Babels am Mitteltor postiert sind, bedeutet wahrscheinlich, dass sie dort eine Regierung für die Stadt bilden und dort auch die Gefangenen richten.

Jeremiah 39:1-10

Einleitung

In diesem Kapitel wird der Fall von Jerusalem erwähnt. Dies ist ein Ereignis von so großer Bedeutung, dass der Heilige Geist es viermal in Gottes Wort erwähnt (2Kön 25:1-15; 2Chr 36:17-21; Jer 39:1-10 ; Jer 52:4-30).

Jerusalem wird erobert

Was durch Jeremia vorhergesagt wurde, tritt ein. Das Heer des Königs von Babel kehrt zurück und belagert Jerusalem (Jer 39:1; Jer 37:8). Dies geschieht im zehnten Monat des neunten Jahres der Herrschaft Zedekias. Über eineinhalb Jahre später fällt die Stadt (Jer 39:2). Das Datum wird auf den Tag genau angegeben.

Alle Fürsten des Königs von Babel sind da, das heißt, es gibt eine große Machtdemonstration (Jer 39:3). Die hungernde Stadt wird dabei in den Schatten gestellt. Der „Rabsaris“ ist das Oberhaupt der Magier. Die Tatsache, dass die Fürsten Babels am Mitteltor postiert sind, bedeutet wahrscheinlich, dass sie dort eine Regierung für die Stadt bilden und dort auch die Gefangenen richten.

Das Schicksal Zedekias und Jerusalems

Als Zedekia den Feind in der Stadt auftauchen sieht, beendet er seine böse Herrschaft mit der feigen Tat einer Flucht (Jer 39:4). Um sein eigenes Leben besorgt, lässt er sein Volk im Stich, das er durch seinen sinnlosen Widerstand gegen einen übermächtigen Feind ins Unglück gestürzt hat. Viel schlimmer noch, er demonstriert damit erneut seinen Ungehorsam gegenüber Gottes Wort, das ihm von Jeremia so deutlich gepredigt wurde.

Er wagt zusammen mit den verbliebenen Kämpfern die Flucht aus der Stadt. Sie tun es bei Nacht an einem Ort, der vor dem Auge des Feindes verborgen zu sein scheint. Er zieht hinaus „hinaus auf dem Weg zur Ebene“, also in Richtung des Jordans. Der Fluchtversuch erweist sich als vergeblich. Es ist auch eine Torheit, vor den klaren Aussagen des HERRN und den Mitteln, die Er benutzt, wegzulaufen. Er wird in den Ebenen von Jericho eingeholt und dort ergriffen (Jer 39:5). Es ist ziemlich tragisch, dass der letzte König des Volkes dieses Schicksal genau an dem Ort erleidet, an dem Josua und das Volk ihren ersten Sieg im Land errungen haben (Jos 6:2 ; 20 ; 21).

Zedekia wird zum König von Babel gebracht. Dort steht er, wie vorhergesagt, dem mächtigen Nebukadrezar gegenüber (Jer 32:3 ; 4), dem Mann, der ihn zum König gemacht hat (2Kön 24:17). Er schloss einen Bund mit ihm und brach ihn (Hes 17:18). Nun erntet er, was er in seiner Torheit gesät hat (2Chr 36:12 ; 13). Der König von Babel spricht das Urteil über ihn. In einem tieferen Sinn ist dies das Urteil des HERRN.

Seine Söhne werden vor seinen Augen geschlachtet (Jer 39:6). Das muss ein schrecklicher Anblick gewesen sein. Auch alle Edlen von Juda, die Zedekia in seiner bösen Politik unterstützten, werden geschlachtet. Dann werden Zedekia die Augen geblendet und er ist blind (Jer 39:7). Er hat das Licht von Gottes Wort immer abgelehnt und in geistlicher Finsternis gelebt. Nun muss er auch das Licht seiner Augen für den Rest seines Lebens vermissen und buchstäblich in der Finsternis leben.

Das letzte, was er im Licht der Welt sah, war die Abschlachtung seiner Söhne. Dieses Bild wird immer bei ihm bleiben und ihn quälen. Dann wird er blind und mit ehernen Fesseln gefesselt nach Babel gebracht. So erfüllt sich auch das Wort, dass er nach Babel gehen wird, es aber nicht sehen wird (Hes 12:13).

1. Zedekia, der letzte König,

2. Samson, der letzte Richter und

3. Laodizea, die letzte Gemeinde,

endeten alle in der Blindheit. Sie wurden von der Welt überwältigt wegen ihrer Untreue gegenüber Gott und ihrem Ungehorsam gegenüber seinem Wort. Infolgedessen verloren sie den Blick für die Dinge Gottes.

Die Chaldäer verbrennen das Haus des Königs und die Häuser des Volkes (Jer 39:8). Sie reißen auch die Mauern Jerusalems nieder. Was vom Volk noch übrig ist, sowohl in der Stadt als auch außerhalb, wird nach Babel weggeführt, ebenso die Überläufer (Jer 39:9). Die Ärmsten des Landes, diejenigen, die keinen Besitz haben – vielleicht die Rekabiter (Jer 35:1-11)? – dürfen weiterhin im Land leben (Jer 39:10). Sie stellen keine Bedrohung dar und können die ihnen zur Verfügung gestellten Weinberge und Felder bewirtschaften.