Jer 41:5 | GerKingComments | STEP | Nach zwei Tagen weiß noch niemand von dem Mord an Gedalja ( ). Aber Ruhe gibt es nicht für Ismael. Es kommen Männer aus Sichem mit der Absicht, im Haus des HERRN Speisopfer und Weihrauch darzubringen ( ). Diese Opfer sind Opfer ohne Blut, denn es gibt keine Möglichkeit, Tiere zu schlachten (vgl. ). Die Gesellschaft besteht aus achtzig Mann. Sie tragen Zeichen der Trauer, einschließlich des heidnischen Zeichens des Einritzens des Körpers. Ismael verlässt Mizpa, um ihnen entgegenzugehen, und schließt sich ihnen heuchlerisch an, indem er mit ihnen weint ( ). Er lädt sie ein, mit ihm zu Gedalja zu gehen. Als sie in der Stadt ankommen, wirft Ismael seine Maske ab und schlachtet sie ab ( ). Die Leichname wirft er in die Grube. Zehn der achtzig Männer entgehen jedoch dem Tod, indem sie Ismael erzählen, dass sie auf dem Feld Vorräte an Weizen, Gerste, Öl und Honig verborgen haben ( ). Die Grube, in die die Leichname aller erschlagenen Männer geworfen werden, auch die von Gedalja und seinen Männern, hat eine Geschichte ( ). Es ist die Grube, die König Asa als Unterschlupf machte. Er tat dies aus Furcht vor Baesa, dem König von Israel, der ihn bedrohte ( ; ). Diese Grube wird von Ismael mit den Gefallenen gefüllt. Dann führt er den Rest als Gefangene weg und sucht Zuflucht bei den Ammonitern ( ). Er dachte, er könnte König von Israel sein, sieht aber, dass er sich in ein Abenteuer gewagt hat, dessen Folgen er nicht vorausgesehen hat. So handeln viele Verbrecher, die von ihrem Verbrechen eine Verbesserung ihres Lebens erwarten, während es nur Elend bringt.

Jeremiah 41:5

Das Massaker an den Pilgern

Nach zwei Tagen weiß noch niemand von dem Mord an Gedalja (Jer 41:4). Aber Ruhe gibt es nicht für Ismael. Es kommen Männer aus Sichem mit der Absicht, im Haus des HERRN Speisopfer und Weihrauch darzubringen (Jer 41:5). Diese Opfer sind Opfer ohne Blut, denn es gibt keine Möglichkeit, Tiere zu schlachten (vgl. 5Mo 12:13 ; 14 ; 17 ; 18).

Die Gesellschaft besteht aus achtzig Mann. Sie tragen Zeichen der Trauer, einschließlich des heidnischen Zeichens des Einritzens des Körpers. Ismael verlässt Mizpa, um ihnen entgegenzugehen, und schließt sich ihnen heuchlerisch an, indem er mit ihnen weint (Jer 41:6). Er lädt sie ein, mit ihm zu Gedalja zu gehen. Als sie in der Stadt ankommen, wirft Ismael seine Maske ab und schlachtet sie ab (Jer 41:7). Die Leichname wirft er in die Grube. Zehn der achtzig Männer entgehen jedoch dem Tod, indem sie Ismael erzählen, dass sie auf dem Feld Vorräte an Weizen, Gerste, Öl und Honig verborgen haben (Jer 41:8).

Die Grube, in die die Leichname aller erschlagenen Männer geworfen werden, auch die von Gedalja und seinen Männern, hat eine Geschichte (Jer 41:9). Es ist die Grube, die König Asa als Unterschlupf machte. Er tat dies aus Furcht vor Baesa, dem König von Israel, der ihn bedrohte (1Kön 15:22; 2Chr 16:6). Diese Grube wird von Ismael mit den Gefallenen gefüllt.

Dann führt er den Rest als Gefangene weg und sucht Zuflucht bei den Ammonitern (Jer 41:10). Er dachte, er könnte König von Israel sein, sieht aber, dass er sich in ein Abenteuer gewagt hat, dessen Folgen er nicht vorausgesehen hat. So handeln viele Verbrecher, die von ihrem Verbrechen eine Verbesserung ihres Lebens erwarten, während es nur Elend bringt.