Jer 45:2 | GerKingComments | STEP | Jeremia erhält eine Botschaft vom HERRN, die für „Baruch, den Sohn Nerijas“ bestimmt ist ( ). Es ist ein Anhang von Jeremia 36, an den dieses Kapitel chronologisch anschließt. Die Botschaft, die Jeremia erhält, kam zu ihm in der Zeit, als Baruch die Worte aus seinem Mund auf eine Buchrolle schrieb ( ). Das ist etwa zwanzig Jahre früher als die Zeit von Jeremia 44. Baruch, kurz nachdem er die Buchrolle geschrieben hatte, las sie auch zweimal vor, zuerst vor dem Volk und dann vor den Fürsten ( ). Wir sind für einen Moment zurück „im vierten Jahr Jojakims“. Der Name Jojakim erinnert daran, wie er beim Lesen der Buchrolle immer wieder schamlos das zu lesende Stück abschnitt und ins Feuer warf ( ). Auch der Name „Josia“ wird erwähnt, der Name, der an die Reformen erinnert, die dieser gottesfürchtige König durchführte, die aber von seinem bösen Sohn Jojakim zunichte gemacht wurden. Obwohl die Botschaft zwanzig Jahre früher kam, platziert Baruch sie ganz am Ende des Buches, das heißt, wenn alles in Trümmern liegt. Der HERR weiß, was Baruch sagt, während er schreibt. Er spricht das „Wehe mir“ über sich selbst aus, wegen der schlechten Behandlung, der er ausgesetzt ist ( ). Diese schlechte Behandlung verdankt er der Tatsache, dass er Jeremias Sekretär und Verbündeter ist. Er hat Teil an dem, was das Volk Jeremia antut. Er gibt dem HERRN die Schuld daran, weil Er ihm das angetan und seinem Schmerz noch mehr Leid zugefügt hat (vgl. ). Er ist völlig erschöpft und will aufhören. Es ist nirgendwo Ruhe für ihn zu finden. Dieses Gefühl kann uns auch überwältigen, wenn wir eine Angelegenheit nicht dem Herrn überlassen können. Wenn wir uns unter sein Joch beugen, finden wir Ruhe für unsere Seelen inmitten all des Aufruhrs um uns herum ( ). Es gibt ein paar Möglichkeiten, wie wir unseren Frieden verlieren können. Es geschieht 1. wenn wir in uns selbst suchen, was nur in Christus gefunden werden kann; 2. wenn wir in der Schöpfung suchen, was nur im Schöpfer gefunden werden kann; 3. wenn wir auf der Erde suchen, was nur im Himmel gefunden werden kann.

Jeremiah 45:2

Die Klage des Baruch

Jeremia erhält eine Botschaft vom HERRN, die für „Baruch, den Sohn Nerijas“ bestimmt ist (Jer 45:1 ; 2). Es ist ein Anhang von Jeremia 36, an den dieses Kapitel chronologisch anschließt. Die Botschaft, die Jeremia erhält, kam zu ihm in der Zeit, als Baruch die Worte aus seinem Mund auf eine Buchrolle schrieb (Jer 36:4). Das ist etwa zwanzig Jahre früher als die Zeit von Jeremia 44. Baruch, kurz nachdem er die Buchrolle geschrieben hatte, las sie auch zweimal vor, zuerst vor dem Volk und dann vor den Fürsten (Jer 36:10 ; 14 ; 15).

Wir sind für einen Moment zurück „im vierten Jahr Jojakims“. Der Name Jojakim erinnert daran, wie er beim Lesen der Buchrolle immer wieder schamlos das zu lesende Stück abschnitt und ins Feuer warf (Jer 36:21-23). Auch der Name „Josia“ wird erwähnt, der Name, der an die Reformen erinnert, die dieser gottesfürchtige König durchführte, die aber von seinem bösen Sohn Jojakim zunichte gemacht wurden.

Obwohl die Botschaft zwanzig Jahre früher kam, platziert Baruch sie ganz am Ende des Buches, das heißt, wenn alles in Trümmern liegt. Der HERR weiß, was Baruch sagt, während er schreibt. Er spricht das „Wehe mir“ über sich selbst aus, wegen der schlechten Behandlung, der er ausgesetzt ist (Jer 45:3).

Diese schlechte Behandlung verdankt er der Tatsache, dass er Jeremias Sekretär und Verbündeter ist. Er hat Teil an dem, was das Volk Jeremia antut. Er gibt dem HERRN die Schuld daran, weil Er ihm das angetan und seinem Schmerz noch mehr Leid zugefügt hat (vgl. Rt 1:20 ; 21). Er ist völlig erschöpft und will aufhören. Es ist nirgendwo Ruhe für ihn zu finden.

Dieses Gefühl kann uns auch überwältigen, wenn wir eine Angelegenheit nicht dem Herrn überlassen können. Wenn wir uns unter sein Joch beugen, finden wir Ruhe für unsere Seelen inmitten all des Aufruhrs um uns herum (Mt 11:29).

Es gibt ein paar Möglichkeiten, wie wir unseren Frieden verlieren können. Es geschieht

1. wenn wir in uns selbst suchen, was nur in Christus gefunden werden kann;

2. wenn wir in der Schöpfung suchen, was nur im Schöpfer gefunden werden kann;

3. wenn wir auf der Erde suchen, was nur im Himmel gefunden werden kann.