Job 27:5

Einleitung

Hiob hat Bildad den Mund verstopft (Hiob 26:1-4) und dessen Verständnis der Majestät Gottes über die Lichter am Himmel mit seinem Lob der Majestät Gottes über das Totenreich übertroffen (Hiob 26:5-14). Daraufhin schweigen die Freunde. Sie haben nichts mehr zu sagen.

Hiob beginnt nun einen Monolog, der sich bis einschließlich Hiob 31 erstreckt. In Hiob 27 wendet er sich in einigen Sätzen noch einmal an seine drei Freunde. Sein Ton ist ruhiger als in den vorangegangenen Kapiteln; die Sprache bleibt fesselnd.

Hiob hält an seiner Gerechtigkeit fest

Die Worte von Hiob 27:1 kommen hier zum ersten Mal vor (vgl. Hiob 29:1). Das bedeutet, dass hier die übliche Reihenfolge in den Reden durchbrochen wird. Zophar wäre an der Reihe gewesen, aber er schweigt. Deshalb fuhr Hiob fort, er meldet sich noch einmal zu Wort. Es handelt sich jedoch nicht um eine Antwort auf eine Rede eines der Freunde, die ihr vorausgegangen wäre.

Hiob beginnt seinen Monolog, indem er einen Eid schwört (Hiob 27:2), aber in seinen Worten werden sein Ringen und sein Unverständnis über das, was Gott ihm angetan hat, dennoch deutlich. Er ist felsenfest von Gott als dem Lebendigen überzeugt. Was ihm widerfahren ist, hat Gott ihm angetan, aber er ist damit nicht einverstanden. Gott hat ihm sein Recht weggenommen. Das ist für ihn unverständlich, weil er in seinem Leben keinen Grund dafür sieht. Obwohl er damit ringt, weiß er, dass Gott als der Lebendige ihn am Leben erhält und ihn unterstützt. Der Allmächtige hat seine Seele bitter gemacht, aber er weiß nicht, womit er das verdient hat. Ähnliche Worte finden sich auch bei anderen Gläubigen, z. B. bei Naomi (Rt 1:20).

Was Hiob sagt, ist die Äußerung eines Menschen, der ein gutes Gewissen hat. Dennoch klingt da Selbstgerechtigkeit mit, die nicht zu der Selbsterkenntnis passt, die ein Mensch besitzt, der sich in der Gegenwart Gottes befindet. So weit ist Hiob noch nicht. Er ringt und hat gleichzeitig die Gewissheit, dass Gott ihm das Leben geschenkt hat. Solange er lebt, weiß er, dass Gott ihn am Leben erhält (Hiob 27:3). Er verdankt sein Leben, seinen Odem, Gott.

Solange er lebt, wird er mit seinen Lippen keine Ungerechtigkeit reden, und seine Zunge wird keinen Trug aussprechen (Hiob 27:4). Er wird die Überzeugung von seiner Unschuld niemals aufgeben. Seine Freunde haben alles versucht, um ihn davon zu überzeugen, dass es nicht richtig steht bei ihm. Aber es kann keine Rede davon sein, dass er ihnen Recht gibt (Hiob 27:5). Die Freunde sind von dem Elend ausgegangen, in dem er sich befindet. Ihre Argumentation war einfach: Gott bestraft Sünden mit Leiden; Hiob leidet, also muss er gesündigt haben; er leidet sogar sehr heftig, also muss er sehr schwer gesündigt haben.

Hiob wird diese Anschuldigung bis zu seinem letzten Atemzug zurückweisen, bis er verscheidet. Wenn er ihnen Recht geben würde, würde er lügen, er würde mit seiner Zunge Betrug begehen, er würde seine Gerechtigkeit aufgeben, denn er hat wirklich nicht getan, was sie behaupten. Er wird an seiner Gerechtigkeit festhalten und unterstreicht diese Aussage, indem er hinzufügt, dass er sie nicht fahren lassen wird (Hiob 27:6).

Hiob kann auf jeden Tag seines Lebens als einen Tag zurückblicken, an dem er Gott in Aufrichtigkeit gedient hat. In seinem Herzen gibt es keine Schmähung für einen nicht gut verbrachten Tag. Sein Leben ist ein offenes Buch, gegen das keine Anschuldigungen erhoben werden können. Solange er lebt, wird er an seiner Gerechtigkeit festhalten und damit auch an der Tatsache, dass er unschuldig leidet.